学佛为什么？为成佛！这话并不是不知道天高地厚，如果没有为成佛的目标，学佛的目的始终是不究竟的。
谁能成佛？一切众生！佛陀告诉我们，一切众生不论是人类，还是家禽牲畜，乃至在地狱里受苦、饿鬼道里没吃没喝的人，内心都有如来藏，都具备成佛的因。
但是，除了人类以外的其他众生也只是理论上有成佛的可能，因为他们并不具备成佛最为重要的条件——有一个暇满人身。这正像太桥旦增堪布说的那样，虽然一切众生具备如来藏，然而只有成佛的因却没有人身，也是成不了佛的。
的确，只有获得了人身，才是学习佛法的先决条件。因为只有获得了暇满人身，才能够遇到善知识，获得善知识修行的诀窍，进而自我修行，直至成佛。
六道轮回中，位于三恶道的畜生道众生“生活条件”相比于在地狱、饿鬼道的众生要好很多，但即便让它们只用念一句六字真言就可以成佛，它们也不会念，更不知道心咒的作用。而三恶道中的另外两道，它们太“忙”了，忙着受苦，根本很难有佛法能闻，即便有法可听，它们也顾不上。
位于三善道的天人，福报最大，但它们的自相续不具备获得圆满佛法的机缘，并且它们也不会主动修持佛法。而人就不一样，很多佛菩萨就都是靠着人身获得的成就。
但是，我们每一个人无始以来浪费了太多次的人身。有多少？观世音菩萨说过，众生在获得人身过程中所积累的骨肉，若是堆积在一起，比须弥山还高。
那还是佛陀在世的时候，有一位耄耋老人，生活很不如意，挨饿受打骂，他无法忍受，于是找到大目犍连尊者恳求出家。
神通第一的大目犍连尊者一看，说：“您出家的因缘还不具足，不能出家！”
老人的内心是崩溃的，心想连出家这样一个最终的方法都行不通了，还不如死了算了。于是，他准备投河。
此时，佛陀看到了老人出家的因缘，便拉住他，对他说：“您出家的善根因缘离现在太久了，大目犍连他无法看到。但其实你已因缘具足。”
佛陀说，很久很久以前，您是一只小虫，凭借着曾经趴在牛粪上，被风吹着漂在湖中绕了一圈佛塔的功德，令你有了今生出家的福报。
为了让老人更有出离心，佛陀带老人来到了一个尸骨堆积如山的地方，告诉老人：“这些尸骨也有你轮回时留下的痕迹，你曾经投胎为人，也做过动物。”
这时，老人才明白，过去自己没有善根遇到佛法，浪费了太多次的人身，所以才会有现在这般痛苦。
最终，老人出家，并且凭借着出离心，没有浪费今生的人身，精进修行很快就证得了阿罗汉。
现在，能够对佛教感兴趣，愿意接触的人并不是很多，因为更多的人乐多苦少，再加上生活水平越来越高，享乐惯了，躺着看电视还可以，哪有理由一大早起来念经？
更多的人更愿意把精力用在如何挣更多的钱，生活的更富裕上，如果每天都把所有精力用在俗事上，一生过后，只能是在自己的白骨山上又多出一具尸骨。
而多出的一具具尸骨，就是我们曾经浪费掉的成佛的机会。
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