古文字里有不算少的合文，甲骨文金文里有，小篆里也有。它的布局合理，构思巧妙，给古文字的书写，篆刻以极大启发，深受金石家的欢迎。对于探讨古文字来说，尤其值得注意。稍不留神，即与古文字失之交臂。
作为合文，在甲骨文金文里，有两个字的多见，也有三个字的，但必须占一个字符的位置。甲骨文里的合文有①记时类如“十月”“十二月”。②记数类，如“五十”“廿，卅”。③记录商代先王先公类。如“祖乙”“祖丁”。④其它类，只是为了方便刻写，由于二者笔画有多少不等，笔画少的就“帖附”在笔画多的文字上。现在举例说明
最下面“米”，为小甲合文。
（1）“小甲”合文，这是商代一个国王的名称，由于商代是以十个日干给其庙号命名，先王先祖多了，十日干不够用，不得不用复音词加以区别。小甲的写法是“十加四个点”，类似今日之“米”字。此字，曾经长期困扰研究者，直到王国维才科考出来。
（2）“小子”合文。出自《毛公鼎》《胡簋》西周天子自称之一。
（3）“小臣”合文，商周金文见到的不算少，由于笔画明显，比较容易看出来。
（4）“小鱼”合文。出于《石鼓文》，这个好似容易辨别，其实很长时间里，把它当成“鲨”看待。这里所说的鲨是一种吹沙小鱼。一直到清朝末年学者书法家吴大徵才彻底把它定为“小鱼”二字的合文。见图所示。
（5）“大夫”合文。出自秦朝秦二世石刻诏书等。
（6）由合文构成新字，“雀”就是“小隹”，会意。雀类小鸟不少见，后世多称“麻雀”
①小甲合文②小羊合文羔③小牛合文犊字。译文卜家院人安中科。
（7）回头看看甲骨文的“羊+灬”四点均匀分布在羊的两侧。《甲骨文简明字典》先把它定为“洋”是一种水羊，后又自我否定说，由于和现实对应不起来，故定为“洋”不妥，只是与羊有关系。再看《甲骨文字典》，将它定为“羔”，小羊叫做“羔”古老的《诗经》就有《羔羊》篇。原来的四点，就是“小”字，羔，是“小+羊”会意。
（7《甲骨文简明词典》有个“牛灬”就是牛字里有均匀分布的四个点。它是什么？怎么会意？在徐中舒《甲骨文字典》没有收入。词典作者赵诚先生说，可以隶定为“氵+牛”，就是“水牛”能够和实际比对，有实物存在。但接下来说，由于“洋”不能确定为“水羊”，故，“氵+牛”也就不能确定为“水牛”。结果此字除了探讨了一番，最终不能自圆其说。
根据对“小甲”，“小臣”“小鱼”“小羊”“小雀”，有的是两个字，有的是一个字，并且是会意字之合文规律，它们都是由三点，或四点构成的“小”字。我们可以解开“牛四点”之谜了。它就是“小牛”的合文，并会意。小牛叫什么？就是“犊”“牛犊”。“牛四点”就是“犊”字。
这是古文字犊字截图，没列入甲骨文，就是还没有发现它。
牛犊，大都市算稀罕物，过去农村常见，今天人们也不算陌生。成语“初生牛犊不怕虎”还挂在嘴上。
小马叫“驹”，小牛叫“犊”，小羊叫“羔”，小猪叫“豚”。小鸟叫“雏”，小隹是“雀”，
殷商人给动物幼崽专门命名，突出反映出家禽家畜在他们生活里的重要性和密切性。除了这些个专有名词外，其它动物的幼崽，极为少见。也许给它们分类也无实际意义，统称为“子，仔”“幼，崽”，这还是文献里的记载，甲骨文金文尚待发现。
甲骨金文合体字不少见，今日仅是一部分。无论采用什么方法，发现一个古文字，且与今文对应，堪比登天还难。因为经过前辈大师们的解读，留给后来的科考空间已经越来越少。
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