【文摘】《瓦西列夫：情爱论》

（一） 美不是存在于事物本身的一种品质，它只存在于直观事物的精神之中，而每个人的精神所看到的美都是不同的。——休谟 美是一种纯属情趣的东西。——康德 美有自己的价值，它只对人才存在。美具有精神价值。 爱情是人类精神中的一种最深沉的冲动。 费尔巴哈说过：爱就是成为一个人。 爱情的动力和内在本质是男女的性欲，是延续种属的本能。 马克思和恩格斯说：任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。 因此第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。 只有穿过性欲的神秘迷宫才能进入男女之间亲昵生活的高级精神领域。 个人强烈爱情从不是为传宗接代服务的一种工具，传宗接代的目的是在爱情之外达到的。 托尔斯泰：贞洁不是一条守则，也不是一种规定，而是一种理想。 越是受到压抑的东西就越是拐弯抹角地寻找出路。 爱情有助于丰富精神文明。 爱情能加深一个人对世界的感受。 凡高说：会爱的人才会生活，会生活的人才会工作。 当巴黎女人“真正倾心相爱时，她们就超越自己的猥琐品格而变得心灵崇高。” 奥维德《爱情的悲歌》：如果你不愿意做一个无所事事的懒汉，就去爱吧。 古罗马诗人图克西安十分了解爱情善良的力量：“歌曲产生爱情，而爱情也产生歌曲” （二） 杰克.伦敦在长篇小说《紧箍衣》：我有时觉得，一个男子的历史就是他对一个女子的恋爱史，我一直在爱着她。不论我白天乱想什么，归根到底想的也是她，她是无处不在的。我的一切劳作和发明都是为了她，我种种遥远的梦想也归结到她身上。 爱情是同被称为幸福的个人最高境界联系在一起的。如果一个人没有体验过深沉的爱的激情，就未必能说他是完全幸福的。 爱情的二律背反现象：人的无限可能性及其在生活中实现的局限性之间的对立。这使我们又从另一个角度回到爱情的稳定性，唯一和永恒性的问题上来。 在爱情上升到顶点时，它总感到自己是永恒的。但早晚会有清醒的一天。 爱情并不是一种稳定的状态，而是双方必然发生变化的状态。 爱情的熄灭是一个古老的、世界性的问题。它几乎从来就不会同时发生在相爱的双方身上。 有矛盾的地方，就存在着本质，存在着规律，哲学归根到底应该研究爱情，不过应该把爱情看作一种最难于分析综合的对象。 逻辑的基础是这样一条原则：过去没有过的事，今后也不会发生。 （三） 活泼的人灵活而有朝气，他的每个行动、思想都是轻易而随便的，他不断追求变化，他容易与人接近，工作迅速干练。但可能表现不能持久、草率。 沉静的人气质基本是缓慢、平稳，甚至有点迂腐，无论何种环境，都能镇定自如。这种人精神稳定、有自制力。 一种行为之所以美，首先是因为它轻松自然，仿佛无须费力。 爱情的魅力就在于它的神秘性和自发性，它不问原由，不顾一切，不计利害。 谢切诺夫断言，一个人如果在正常情况下经历了“完整爱情的所有自然阶段”“他就很难再次热恋”如果产生新的情欲，就说明以前的情欲没有得到满足。 只有丰富的精神生活才能防止亲昵感情退化。否则爱情将被禽兽的生物本能所取代。 审美享受始终是精神的智力的享受。 帕西：美的事物使人想起人，使人喜悦，唤起他的人性观念，而非引起情欲和对满足生理需要的追求。 康德：事物中的美被感知时并不涉及它的目的。 音乐有可怕的诱惑力，会挑动起种种感情。 成熟的年龄能在一定程度上以精神的力量和美弥补生理机能的不足。 有两种男子在爱情上不受年龄的障碍：一是仍有性能力的暮年男子，二是具有罕见的智力和精神财富的男子，特别是拥有巨大创作才能的男子。 （四） 一个人在写情书的时候是在学习用诗歌表现自己，学习温存，学习从审美的角度深入自己的内心世界。他是在使自己的爱情具有美感，情书能让自己在精神上变得高尚起来的形式，没有这种形式就未必能说一个人是真正的成熟了。 获得一个眼下对我们还很冷淡之人的爱，征服TA的心，这是一种最高尚的战斗。 进攻的火力应当猛烈到足以融化冷漠的冰块，同时又应当是优雅而动人心弦的，以免引起反感。正是这种深沉而顽强的爱情，即使在初期只是令人痛苦的单恋，能够在交往过程中创造奇迹。这种爱情有征服人心的魔力。 钟情的人总是在寻找表达自己感情深度和强度的办法，寻找通向另一个人的心扉的道路。 对对方始终是温情脉脉，情真意切而且兴高采烈的。 坠入情网的人起初往往体验到一种深刻的快乐，他不愿意告诉任何人。他的全部注意力都集中在他的感情对象那。 单恋仿佛是从内部烧尽了个人的精神力量，给个人造成看不见的深刻伤痕。 巴尔扎克说：只要一个青年遇到了一个并不爱他的女子（或者是使他过分钟情的女子），他的整个生活就被破坏了。 爱情得不到回报也可能是因为双方的文化教养水平完全不能相容。他们的道德体系是互相抵触的或者是心理和年龄方面的不和谐。 有时爱情没有得到回报，是因为人们把它当做一件重大的秘密掩藏起来。感情尽管十分深厚，却没有具体的外部表现。 雷厄姆.格林《两个温柔的灵魂》里有一个很美的爱情故事。那一刹那的相遇使两人都感到幸福，但是双方都有家庭。 屠格涅夫的《乡居一月》中，拉基金称：爱情里是没有平等的。只有老爷和奴隶，所以诗人说爱情是锁链，这话是有道理的。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++ 这本书我八年以前买过，丢了，现在爱问网又碰到了。 真正的美来自精神绝非外貌。比如：一个人的智慧、情趣、能力、眼光、胸怀，甚至快乐的程度。