松 庐
（古典主义者）
“魏睢变张禄，越蠡改陶朱。谁料文山氏，姓刘名是洙。”文天祥这首题为《过黄岩》的五言绝句，单就诗意颇为费解，但若细考当时文氏足迹，其实这首小诗中隐藏着状元宰相晚期岁月的重要密码。
据考，此诗作于德佑二年四月初。一年之前，元军南下兵逼临安，时任赣州知州的文天祥尽散家财，从家乡吉州庐陵组织义军勤王入卫。德佑二年正月十九日，文天祥被任为右丞相兼枢密使，当日即受命赴皋亭山元营议和。因抗辞慷慨，面诘元军统帅，数骂南宋降将，二月八日被拘北去。至京口（今镇江）侥幸脱逃，辗转苏北，历尽艰辛，九死一生，闰三月十七日于通州（今南通）涉海南归。一路上，文天祥以诗纪事抒怀，记述了勤王出使、扣押脱逃、流亡渡海的全过程。
渡扬子江时，文天祥作《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”尽抒孤臣的一片忠贞之意。
后文天祥亲手辑成《指南录》四卷，凡104题180首。他在《后序》中写道：“予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录：使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜州，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将之藏于家，使来者读之，悲予志焉。”写于仓皇逃亡途中的诗句，质朴无华，却披肝沥胆，热切真挚。“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。”这部《指南录》堪称作者的自传史诗，集中充盈满溢的浩然正气，为绚丽多姿的宋诗发展历程写下了光辉的句号。时人林景熙读后敬题曰:“哀鸿上诉天欲裂，一编千载虹光发。书生倚剑歌激烈，万壑松声助幽咽。”
闰三月底，海船行至台州境内，文天祥作《入浙东》：“厄运一百日，危机九十遭。孤踪落虎口，薄命付鸿毛。漠漠长淮路，茫茫巨海涛。惊魂犹未定，消息问金鳌。”并作诗序曰：“金鳌山在台州界，高宗皇帝曾舣舟于此，寺藏御书。四明既陷，不知天台存亡。忧心如捣，见于此诗。”此时，茫茫东海相隔，讯息难通，局势不明，漂泊海上的文天祥内心是何等的忧愤！
船至乱礁洋（今三门湾），岛屿星罗棋布，风光奇绝，文天祥的心情也随之变得阔朗起来。饱览海上美景后，他乘兴写下《乱礁洋》一诗：“海山仙子国，邂逅寄孤蓬。万象画图里，千崖玉界中。风摇春浪软，礁激暮潮雄。云气东南密，龙腾上碧空。”末两句当指其在通州入海时，“闻二王建元帅府于永嘉”。在诗序中，他还难抑兴奋之情写道：“自入浙东，山渐多。入乱礁洋，青翠万叠，如画图中。在洋中者，或高或低，或小或大，与水相击触，奇怪不可名状。其在两旁者，如岸上山。丛山实则皆在海中，非有畔际。是日风小浪微，舟行石间，天巧捷出，令人应接不暇，殆神仙国也。孤愤愁绝中，为之心旷目明，是行为不虚云。”
然而，在海上逃亡途中，危险随时都会发生。就在写下前诗的当晚，文天祥就迎头遭遇了海盗船队。《夜走》诗序云：“舟入东海，报者云：'前有贼船。’行十数里，报如前。望见十余舟，张帆噢口，意甚恶。梢人亟取灵山岩路避之，一夕摇船，极其荒迫，际晓，幸得脱去。”诗曰：“鲸波万里送归舟，倏忽惊心欲白头。何处赭衣操剑戟，同时黄帽理兜鍪。人间风雨真成梦，夜半江山总是愁。雁荡双峰片云隔，明朝蹑屩作清游。”幸亏文天祥乘坐的是台州贩卖生姜往返通州的海船，船夫熟悉当地沿海地形，危急关口方能妥善处置。既然海行如此凶险，而雁荡山也已不远，那就在此舍舟上岸，改行陆路。
“予自海舟登台岸，至城门张氏家，盖国初名将永德之后。主人号哲斋，辟堂教子，扁'绿漪’，为赋八句。”这是文天祥为《绿漪堂》写的诗序。闰三月三十日，文天祥在城门镇登岸。城门镇为今三门县花桥镇，古称西岑，宋时改名城门。后有乡绅聘六和塔僧建石桥，桥栏多雕奇花异草，故名花桥，镇亦以桥名。清代花桥为临海县丞署驻地，现镇区尚有城门街。此地不远有仙岩洞，相传当年文天祥夜走避盗时曾栖宿于此，洞旁建大忠祠祭祀文信国公，山脚处还有一座“着衣亭”，后世官宦到此，必振衣弹冠以示敬意。
《绿漪堂》诗云：“义方堂上看，窗户翠玲珑。砚里云坛月，席间淇水风。清声随地到，直节与天通。庭玉森如笋，干霄雨露功。”典出《诗经》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”作者以“庭玉”“干霄”称赞张氏精心培育子弟成材，同时也借绿竹的“清声”“直节”以自勉。
文天祥赋诗所赠的主人张哲斋，名和孙，是当地一位抗元义士。据文氏昔日白鹭洲书院同窗邓光荐所作的《文丞相督府忠义传》载：“张哲斋，台州海上豪也，所居曰城门镇，盖国初名将永德之后。丞相自通洲泛海，过城门，哲斋延款，结约举事，张欣然聚海艘，移檄海上豪杰听命。”台州民风素称质直，明代杰出的地理学家临海人王士性在《广志绎》中称家乡“其俗犹朴茂近古”，乡人多以节义自励，沿海尤多慷慨悲歌之士。张氏毅然应约举事，既为国难所激，亦当为乡风所致。
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