在温岭博物馆展出的丁园复原场景。
新河闸桥群中的北闸。
《全芳备祖》
本报记者元 萌/文 杨 辉/摄
名士交往
创建于宋时的丁园，如今遗迹不复存在，但名人交往的佳话，流传至今。
北宋嘉祐元年（1056），温岭丁氏二世祖丁仲镒始创丁园。经百年后，南宋淳熙年间（1174-1189），其八世孙（据宗谱，为六世孙）丁世雄将其扩建，建成松山南麓诸亭池楼阁及东屿书房。
丁世雄，字少云，过继给伯父进武校尉丁轼。丁轼有军职，嗣子可通过考试承袭职位。无奈，丁世雄抱憾落榜。
后来丁轼去世，丁世雄一边读书，一边照顾家中。他建起高堂温室，开辟园池，招致四方名士同游。由此可见，他扩建丁园的目的是广结名流，留下诗文传世。
丁世雄族弟丁希亮，字少詹，当时四处求学，广泛交友，与浙东学派的叶适、陈亮、吕祖谦等均有交集，且与朱熹交往密切，曾与其以诗文唱酬。当时名士到访丁园，很多都是丁希亮邀请来的。
丁世雄之子丁木、丁复在此基础上重修云海观，筑清芗馆，扩建台榭岩径七十余处，当时园林的规模堪称浙东之冠。
丁园也成为当时文人名士往来之地。据记载，访问过此地的有朱熹、叶适、陈亮、吕祖谦、陆九渊、徐似道、戴复古等南宋各学派的代表及名人。
朱熹任提举浙东常平使者在当地赈灾兴修水闸时，曾遍访地方乡贤，与丁氏兄弟在丁园来往，并留下《题东屿书房》诗篇：
书房在东屿，编简乱抽寻。曙色千山晓，寒灯午夜深。
江湖勤会面，坐卧独观心。秋浦瓜期近，何当寄此吟。
戴复古也曾往来于塘下、丁园，与丁氏结下了深厚的情谊。丁希亮去世近50年后，他的儿子请叶适为所留诗文作序，叶适也为丁世雄、丁希亮、丁世雄夫人戴氏撰写了墓志铭。在叶适所著《水心集》中，也留下多篇与丁氏交往的文章。
南宋景炎元年（1276），相传丁氏被知县李复将诬奏，抄家籍没，宗族星散。丁园也被大火付之一炬，被称为“毁宅”。因温岭方言中“毁”与“许”音同，后以“许宅”之名传了下来。
如今，在温岭博物馆，展有丁园的复原场景，参观者仿佛能领略到当时“一市书声”的情景。
兴修水利
温岭负山濒海，因地势条件易发生蓄泄不均的情况。据《嘉靖太平县志·地舆志》记载，北宋元祐年间（1086-1093），罗适改埭为闸，旱则闭以蓄水，涝则开以泄水，民众称便。
南宋淳熙九年（1182），朱熹遍历台州，以兴修水利作为当务之急，奏请朝廷拨款两万贯专门用以修筑水闸，亲率林鼐、蔡镐等地方士绅勘察，登披云山指点沿海形势，最终确定迂浦等六闸的闸址，其中金清、迂浦二闸的闸址如今位于温岭境内。
当时，朱熹结识了大批地方乡贤，蔡镐就是其中之一。蔡镐赐武举出身，世居方岩乡白山（今温岭大溪），曾因直言进谏受宋孝宗赏识，因此成为了主持修闸事务的不二人选。
在后任官员勾龙昌泰的继续努力下，于淳熙十二年（1185），出海水闸建成。此次修闸工程对后世的水利建设影响深远，当地的农田水利条件得以改善，为减灾保收、经济繁荣奠定了基础。
明成化年间（1465-1487），旧金清闸（今新河六闸）的海涂上发掘出一个大铁盘，状如车轮，重数千斤。这个大铁盘就是朱熹当年在台州兴修水利时，用于镇压海潮铸造的。
大铁盘的出土，也印证了当年朱熹为修筑海闸、兴修水利而四处奔波的史实。始建于宋代的新河闸桥群，包括麻糍闸、北闸、中闸、下卢闸，2006年被确立为全国重点文物保护单位。
新河闸桥是闸与桥的结合，上可通道，下可通水，桥墩与桥面上原本凿有用以安放木闸板的槽档，如今已用石板填充。闸桥的斗栱结构，体现出显著的宋时建筑风格。
其中的麻糍闸，斗栱结构尤为显著。桥墩为石伸臂梁式结构，用仿拱形的条石分二级以承桥梁。拱顶为横条石，该条石侧面为斗形，其顶层横条石开有槽口，应为置托木之用。桥墩构造仿木结构，侧面形似一斗六升。
麻糍闸在水流的上、下方各设分水尖。桥台为石壁墩式，后砌翼墙，两侧由八字形金刚墙连接泊岸。桥梁与桥面之间以束腰型“银锭扣”相连。
《光绪太平续志》中称，麻糍闸“朱文公（朱熹）建，俗传桥石将断，仙人以麻糍粘之”，故而得名。
如今的新河闸桥群，风貌保留相对完好，无论是在水利史还是建筑史上，都是价值较高的历史遗存。
“宋书之冠”
有一部书，堪称宋代花谱类集大成之作，也是世界上第一部植物学辞典，这部书就是陈咏编著的《全芳备祖》。
全书27万余字，分类收集花果草木等植物资料，“于花果草木必全且备”，故名“全芳”；“凡事实、赋咏、乐府，必稽其始”，故称“备祖”。书分前后两集，前集27卷为花部，分记各种花卉，卷一梅花、卷二牡丹、卷三芍药等共120余种，后集31卷分果、卉、草、木、农桑、蔬、药七部分，记录植物共150余种。
每种植物又分三大部分。一是“事实祖”，下分碎录、纪要、杂著三目，记载古今图书中所见文献；二是“赋咏祖”，下分五言散句、七言散句、五言散联、七言散联、五言古诗、七言古诗、五言八句、七言八句、五言绝句、七言绝句凡十目，收集有关的诗、歌、赋；三是“乐赋祖”，收录有关的词，分别以词牌标目。
《全芳备祖》在品评植物的同时，对植物进行分级划等，植物的序次反映出宋代的时尚。全书看重辞藻，保存了大量宋人的作品，可以说是宋人文学的渊薮。
本书的作者陈咏，字景沂，号肥遁，太平晋岙人。少习诗赋辞章，二十岁离乡至杭州、苏州、南京、镇江等地游学。理宗宝庆元年（1225）至端平三年（1236），流寓扬州、滁州等地，客游江淮时收集各类植物，编写《全芳备祖》一书。
陈咏的籍贯问题，一直存在争议。温岭乡贤、清代进士戚学标在《台州外书》卷六中称：“《全芳备祖》五十八卷，宋天台陈景沂撰。景沂名咏，实吾邑之泾岙（今晋岙）人，宝祐间名士。”
此外，据《泾岙陈氏宗谱》记载，南宋淳熙年间（1174-1189），陈氏八世从迂浦迁居泾岙，从宗谱中后代的生卒年推断，可证实陈咏的确生活于理宗时期，与《全芳备祖》序言中指向时间一致。在《全芳备祖》描述地方风物的文章中，也可发现陈咏本是黄岩（今温岭）人的例证。
宋时《全芳备祖》东传日本，长期以来国内只有抄本流传，直至1979年宋刻本影印件传回我国，1982年农业出版社以此为底本，配以国内抄藏本出版，湮没已久的著作得以再传。2014年，浙江古籍出版社出版了该书的点校本。
（参考文献：《全芳备祖》/陈咏、《温岭历史故事集》/王英础）
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