说 善 书
千 古 奇 丐
(作者:李良锷)
清末年间一乞丐，
原是人问一圣贤。
为兴义学千般苦，
浩瀚青史美名传。
在封建社会，人们把“三教九流″一般理解为各色人物和各色行当，并泛指旧时下层社会闯荡江湖从事各种行业的人。乞丐，则是下九流里最底层的行当。但是，在中国古代史上，记载了一个很有名的乞丐，他叫武训。其实武训原名叫武七，因家中排行第七，得名。
清朝末年(1838)，武训出生于山东堂邑县(现属山东省冠县柳林镇)一个贫苦农民家里。武训从小就对读书表现出强烈的渴望。无奈家里实在是太穷，无力供他读书，因此，他常跟着有钱人家的孩子走到学堂门口，偷偷听人家念书。那些有钱人家的孩子见他衣衫褴褛，都耻笑他、侮辱他，甚至粗暴地赶他走。他却不管不顾仍立在窗外偷听。一天，他鼓足勇气，闯进学堂，来到先生跟前，请求先生准许他入学念书。那位老先生不但不同情他，反而骂他:“你这穷小子，怎么能到这里来！还不快滚开！你是来偷东西的吗？″武训跪下求情:“先生，我家里穷，出不起钱，但是我太想读书、识字了。先生，您让我站在旁边读书好吗？″先生听完武训的肯求，拿着戒尺恐吓他:“癞蛤蚂想吃天鹅肉，跟我滚蛋！'将他赶出了门。从此，武训不再提念书的事情了。
在他七岁那年，山东大旱，贫苦农民更是雪上加霜。不幸的是，这年，他父亲病饿交加，含恨离世。家庭破产，他只好随着母亲乞讨维生。武训年纪虽小，但十分孝顺。每次出外要饭，讨得干净可口的干粮，一定带回去给母亲吃，自己只吃别人施舍的残菜剩饭。
武训十五岁那年，他到姨父张老板家当童工。虽然尚未成年，但他勤劳肯干，品性厚道。姨父并没有因为他们是亲戚给予些微的关照，反而变本加厉地把他当成年工人使用，什么粗笨活都找他。每天忙忙碌碌，像牛马样干活，吃的是猪狗食，常常挨打受气。武训知道，寄人篱下，只有逆来顺受。
十七岁那年，托关系到李举人家当长工。一天，他姐托人捎来一封信和几吊钱给他。李举人欺他不识字，只把信给他，钱却私吞了。武训知道后向他提出质问:“为什么把我的钱私吞了？″李举人矢口否认，还将他痛骂了一顿。还有一次喂猪，不小心把猪食洒在地上了，他被东家打得遍体鳞伤。那年除夕，武训给主人贴春联。因为不识字，把春联上下贴倒了，主人认为大不吉利，便对他拳打脚踢，还辱骂他无用，不许他吃饭，还罚他在院子里风雪严寒中站了一通霄。三年长工他没向东家支过一分钱，因伯母生病，向主人讨要三年的工钱。没想到，李举人拿出一个假帐本，硬说三年的工钱都付清了。武训不识字，气得目瞪口呆，欲哭无泪。他苦口争辨，反被诬为有意讹诈。可怜他不仅没要到工钱，还被打得头破血流，赶出了门。
被骗后，他无颜见母亲，在庄子上的小庙里，三天三夜不吃喝沉思苦想，终于大彻大悟。想到这些年来自己受尽欺辱，都因不识字。再想到周围像自己样的穷人还有很多，如果都象自己不念书，永远都没出路。于是，他决定兴办义学，让贫穷的孩子能受到教育。然而，以赤贫之身想办义学，旷古未闻，难度可想而知。他暗想，我去乞讨攒钱，哪怕辛苦一生，也要办起几所义学来。那年，他21岁，从此，迈向了他行乞集资的艰难、困苦的道路。
他穷且益坚，不堕青云之志！
他手执铜杓，肩背褡袋，烂衣蔽体，边走边唱，四处乞讨，足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。他每天开开心心，念念有词，唱歌。歌词是他即席自编创作你的，似诗非诗似歌非歌，却有声有色，有内容有韵脚，全都与兴办义学有关。无论别人问话是嘲笑，还是打趣，他都以唱歌做答。
有人说:“你年纪轻轻，为什么要乞讨为生？″
他唱道:“扛活受人欺，不如讨饭随自己。″“别看我讨饭，早晚修个义学院。″
除了乞讨，有时也会出卖自己的劳力。他专拣苦活、累活、脏活干，目的就是多攒钱办义学。他常一边干活，一边唱歌:“出粪、锄草、拉驴子来找，管黑不管了，不论钱多少。'″给我钱，我犁田，修个义学不费难。″“又当骡子又当牛，修个义学不犯愁。″
一年后，他把辛苦积攒的钱，存在他姐夫家里，以为很保险，未曾想到，却是肉包子打狗，有去无回，全被姐夫骗去了。他气得吃不下饭，睡不着觉。几天后，心中气消了。他唱道:“只见好人盖高楼，没有恶霸行到头。'他决定从头再来。
为了筹钱，武训把长辫子剪掉了，只在额角两边各留一撮桃形的短发，装扮成戏里的小丑模样，以获得别人的施舍。卖头发的钱成了他兴办义学的第一笔资金。
村里人看他如此执着，为办义学居无定所，到处流浪，嘲笑他得了“义学症″。他坦然一笑，唱道:“义学症，没火性，见了人，把礼敬，赏了钱，活了命，修个义学万年不能动。″
有时会遭到谩骂，他不生气，唱道:“大爷大叔别生气，你几时不生气，俺几时就出去。″
武训把要来的钱都攒起来，把讨来的干粮分类卖掉，换成钱攒起来，而他只吃粗劣的食物。他边吃边唱:“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。“吃的好，不算好，修个义学才算好。″
他就是这样，每天从早到晚，四处乞讨。有时找些零活来干，他拣别人不肯干、不屑干、不会干的活，哪怕在火辣辣的太阳底下像牲口那样围着碾槽转着碾米，即便是汗流浃背，也乐此不疲。他帮人割麦子，打扫茅厕，挑水浇园，扛粮食包，挑笨重货物，只要能赚钱，什么都干。他有时还像江湖杂耍艺人一样，到庙会集市上耍把戏，以取赏钱。有时还趴在地上给小孩做马骑。为了多赚钱，他赤裸上身供人拳打脚踢，他苦笑着说:“打我一拳三个钱，踢我一脚五个钱。″常被那些无赖、泼皮打得头破血流，浑身青紫。他忍受着，只要肯给钱。
他就这样，到处流浪，四处漂泊。晚上睡在破庙里，每天深夜，他还在如豆的灯光下搓捻麻绳。边搓绳，边唱歌:″拾线头，缠线蛋，一心修个义学院。″“缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。″
二十九岁那年，武训用这辛苦攒下的钱买了四十五亩便宜的低洼盐碱地，他开心地唱道:“只要该我义学发，买地不怕买碱沙，碱也退，沙边刮，三年以后无碱沙。″“只要该我义学发，要地不怕大坑，水也流，土也壅，三年以后平了坑。″
1875年，他三十七岁那年，鲁西北平原大旱，农民种不上庄稼，饿死的人很多，甚至有人卖儿卖女。善良的武训，慷慨地拿出积蓄，买了40担高粱，救济灾民。多么的宅心仁厚啊！
冠县城北张八寨村民张春和外出打工十几年，毫无音信。家中老母亲全靠其妻照顾。这年，大灾，婆母病重，想吃肉。可家里连吃饭都困难，哪有钱买肉？有孝心儿媳竟然割自己身上的肉给婆母吃。武训听闻，被张家儿媳的孝心所感动。他毫不犹豫地赠送他家十亩良田。还唱道:“这人好，这人好，给她十亩还嫌少；这人孝，这人孝，给她十亩为养老。″
经过二十八年的辛劳，武训终于积少成多，攒了一笔数目可观的资金。他打听到本县有一位举人杨树芳，为人正直，名声很好，值得信赖，想把钱存放在杨家。于是到杨府求见杨举人。由于他一身乞丐打扮，浑身脏兮兮的，举人拒而不见。他就跪在杨府门前。他不吃不喝也不睡，这一跪就是两天两夜。杨举人见他如此心诚意恳，非常感动。亲自出来，扶起武训，请他到家里说事。武训把自己乞讨攒钱，兴办义学之事原原本本地叙述了一遍。杨举人深为感动，不仅答应帮他存钱，还表示要助他办学。
1886年，武训从21岁一直乞讨到50岁，整整三十年，其中的辛酸、艰辛只有他自已知道。他购置了230亩学田，每年地租收入368吊，除去交税70吊，余下290多吊。他把这些钱全部作为义学经费。同时还积累了4000余吊资金用来建校。
武训十分关心学生的读书情况，常来义塾探视。对勤于教事的塾师叩跪感谢，对贪玩不认真读书的学生，他也不训斥，而是跪在学生面前，哭着劝告:“读书不用功，回家无脸见父兄。″学生深受感动，无比羞愧，从此再不敢懈怠了。
一天清晨，学生都进教室早读。朗朗读书声吸引了武训，他心满意足，情不禁地走进教室，一看，老师还没到。他悄悄走进塾师的卧房，不声不响地跪在床前，不住地流泪。当塾师醒来后，武训说:″先生睡觉，学生胡闹，我来跪求，一了百了。″这位先生听了羞愧难当，立即走到教室，从此再也不敢拖沓了。
还有一次，一位老师家中有事，向学董请假，回家探亲，逾期未归。武训知道后，他步行60里路，赶到这位老师家中，孤身一人立在门口等候老师，整整一通霄。第二天清早，这位老师开门见到武训，羞愧万分，说:“武先生，实在抱歉，我再也不会这样了。″师生们感动于武训的真挚诚恳，没有一人再有一刻的疏忽怠慢，义塾的学风更加勤谨严肃了。
山东巡抚张耀听说武训的善举义行，特地邀请他晤面。这天，武训衣衫褴褛，风尘朴朴，一路步行来到济南府。会面时，他一面和张巡抚侃侃而谈，一面不断地捻着线头，捻线、搓绳。这是他的习惯，不管在哪里，手不会闲着。他的率真纯朴令巡抚大人感动，下令免征义学田钱粮和徭役，另捐银二百两。同时，还奏请光绪皇帝颁以″乐善好施″匾额，授以他“义学正'名号，赏穿黄马褂。这可是天大的夙荣啊！可是，在钦差大臣面前，武训却不愿意下跪谢恩，也不愿穿黄马褂。他说:“义学正，不用封，黄马褂，没有用，修个义学万年不能动。″
光绪十六年(1890)，武训又在临清的杨二庄兴办了笫二所义学，这一年他巳53岁。有人劝他，你苦了一辈子，现在功成名就，心愿已了，该想想为自已做点什么了。大家都劝他娶妻生子好养老，他却婉言谢绝了。他说:“人生七十古来稀，五十三岁不娶妻，亲戚朋友断个净，临死落个‘义学症′。″他为免妻室之累，一生不娶妻，不置家业，过着简单、朴素的生活，没有在自已身上花过一文钱。
五十五岁那年，武训聚集了很多图书，创设读书会，专供没有钱买书的人自行借阅，还大量翻印浅显书籍如《三字经》、《弟子规》、《百家姓》，散发给农民。
1896年，武训又积集3000吊，在临清御史巷办起笫三所义学，取名“御史巷义塾″(即现山东省示范学校一一临清武训实验小学)。学校有了足够的校舍，武训却不肯占用一间。学生们恳请他搬进房里住宿，他坚决拒绝，而是把铺放在走廊上。他要保持晚节，至死不过奢侈的生活。
这年四月，武训病倒了，身染沉疴，躺在义塾走廊里休养。半个月后，武训在学生朗朗读书声中，含笑离世，终年五十八岁。遵遗嘱，葬于柳林崇贤义塾旁。发丧之日，沿路六十里，各村民众自发设奠路祭，送殡者达万人。沿途观看者人山人海，师生们哭声震天。当时，有人低声问:″谁说武训没有儿子？他有这么多的后人为他送葬啊！″
武训办的义学，不仅为贫寒人家普及了文化，还取得了不菲的业绩。仅在1890一一1893年间，就有22人考中秀才，有一个叫沙明远的学生，后来走上仕途，一路升迁，曾任国会众议院议员，后又担任绥远省教育厅厅长。
一个平凡的的乞丐，以一番最不平凡的作为，名垂青史，他是中国历史上唯一一个以乞丐身份被载入正史的人。他是中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的平民教育家、慈善家。他的名字被《世界教育词典》收录，被后人称颂为“千古奇丐'。
这真是:
千古一丐菩萨身
赤贫乞讨办学人
受尽世间万般苦
功成十方传美名
2020.2.28完稿
