【国馆】
在中国近百年文化发展史中，弘一法师李叔同是“二十文章惊海内”的大师，是学术界公认的通才和奇才。
无上清凉，典出《华严经》，盛暑炎毒，愿众生舍离烦恼，觅得清凉。
佛教追求的是永恒的清凉喜乐，已得禅悦的李叔同，品得心灵开脱后的欣喜与自在，远超想象，故称“无上”。
清凉
盛暑难耐，其实世间烦恼纷扰，又和暑毒有何分别？
李叔同是个给自己清凉的人，他在人生最旖旎的时刻，突然繁华褪尽，变成了一个眉目疏淡、行脚度世的和尚。一幅“无上清凉”，他写过很多次，最后字迹也平淡恬静到极致，如幼儿，如老成，人和字，终于如一清净。
李叔同也是个给时代清凉的人，叹靡靡之音盛行，做五首清凉歌：清凉、山色、花香、世梦、观心。以五种譬喻，开示众人。
山色
我们看山，横看成岭侧成峰，山如故，只是我们目力有限。
曾经山珍海味，如今他只吃清煮白菜，香菇、豆腐亦不食；曾经锦衣华服，如今他一领衲衣，穿了二十余年，褴褛不堪亦不更换。
前半生的风流是李叔同，后半生的清净也是弘一法师，世人觉得二者有别，其实不知，二者皆是幻象罢了。
花香
庭中百合花开，白日看花，觉香淡，入夜，觉香浓。
其实是白日人群喧闹，眼看、耳听，嗅觉因而迟钝。李叔同出家前，曾断食17日，当食欲被断绝，纷扰的欲念随之平息，他清晰得闻到了一种妙香。
旁人肥肉厚酒，不知感官之贫乏，不如他千帆过尽，饮一碗清粥的真味。
世梦
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。其实人生一世，不就是一场大梦？
李叔同从未正面回答过出家的缘由，其实不过是梦醒了。当他快要圆寂时，留下二偈与夏丐尊等旧友告别：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。”
其中慈悲喜乐，令人动容，因为死亡于他，不过是又一梦醒来罢了。
观心
修己，以清心为要，观心，是“登清凉地”的法门。
常人心，如风中烛焰，念头层出不穷，又有各种界限。细看弘一法师后半生，虽已出家，其实入世颇深，割断尘缘，反而令他更为出名，访客不断……诗词歌赋里有红尘味，其中性情流露，读者皆动容。
观心而觅不得，才算开悟，读弘一法师，读不透背后出世入世之别，才见其心性清凉。
人都以为他抛弃了时代，其实是他涤尽了心内污秽再入红尘，见风、见月、见心，皆清凉剔透。
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