发表于 2020/10/29 11:35:11
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| 千年以来，人们进天童山朝拜或商贸往来，逐渐踏出一条古道。这条古道，东通北仑及象山港，西接小白河头、阿育王寺，人称天童道上。 而在天童溪北岸，自东向西形成了一条老街。这条老街，就是今天穿越童一和天童两个村的天童街。 天童街，如同一条玉带，一头系着天童寺，一头连着小白岭。千年古刹的晨钟暮鼓浸润着它，给人们留下了许多美好而绵长的记忆。  天童老街。 去年以来，在小城镇环境综合整治中，东吴镇按照“修旧如旧、就地取材”的原则，挖掘文化底蕴，提取老街特色元素，再现了这条老街的传统风貌，并在文化寻根中重整业态，让这条承载岁月乡愁、曾一度被湮没在历史中的老街得以新生，成为远近闻名的网红街。 一段厚重悠长的历史 9月8日上午，行走在天童老街，扑面而来的是古朴、典雅的气息。在这条全长1.5公里的街路旁，建有三祠（王、蔡、徐三家祠堂）、两亭（福善亭、南熏亭）、一庵（广济庵）、一庙（太白庙）和一堂（僧学堂）。街上有狭长的弄堂，有历史味的店铺，有喝茶聊天的老人。花格窗、卵石墙、瓦爿墙、清水砖墙，每一个细节，都仿佛在讲述老街的旧时光。 77岁的王瑞海老人，正悠闲地坐在小店门口纳凉。 他是土生土长的天童人，年轻时当过生产队和信用社的会计，当过18年的老师，对天童寺和天童街的历史文化非常喜爱，多年的关注和钻研，让他成了天童乡土文化的守望者。这几年，他结合过去走街串巷“淘老古”，把自己耳濡目染的有关老街的传说和故事，一篇一篇地整理出来，汇编成了6万多字的老街故事集。 因为心中有这些记忆，就会更加珍惜这些记忆。他说，要尽自己的能力，把它们都记下来，不能让这些记忆就这么消失了。 在王瑞海心中，天童街有着厚重的历史文化底蕴—— 宋代王安石有诗赞曰：“山山桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”对天童，王安石可谓情有独钟，他知鄞县事期间，除了写下这首《春日过天童寺》，还写下了《太白岭》《天童山溪上》《利济泉》《忆鄞县太白山水》等多篇诗文。他在诗中所描绘的“二十里松”，就是当时从小白岭到天童寺沿途的风景。 继王安石之后，宋代的舒亶、陆游、范成大、史浩，元代的王蒙，明代的姚广孝、沈明臣、沈一贯，清代的袁枚、姚燮，现代的柳亚子先生等众多文坛大家，都曾在这里留下足迹，写下名作。 历史上，天童寺香火兴旺，朝山进香的人络绎不绝，而天童街是这些朝圣者的必经之地。香客们从宁波沿后塘河坐船到小白河头，翻越小白岭，然后过天童街，上天童寺。 宋代，日本高僧荣西、道元在这里学法，回国后创立了临济宗和曹洞宗。当年，他们从明州城去天童寺，天童街是必经之地。上世纪八九十年代，中日民间文化交流使者村上博优先生多次到天童街，寻访道元禅师当年走过的一条小道。 王瑞海老人。 一抹难以割舍的乡愁 这条跨越千年的交通要道，其繁华热闹更是令人难忘。在王瑞海记忆里，他小时候，北仑三山、峙岙、杨岙、蒲岙及鄞州瞻岐、合岙的人去宁波，都得从天童街经过，天天川流不息。 夏秋之交，杨岙的黑皮西瓜上市，近100公斤一担的西瓜光滑锃亮，每天都有三四十人挑着担子，嗨哟嗨哟地过街。 金秋时节，三山金柑上市，金柑装在长筐里，挑担的人，担前挂着竹编的饭篓。每人都有一个铁垛拄。所谓铁垛拄，就是木棍下面包了块厚厚的铁皮。当他们快到太白庙时，领头的拔下肩头垛拄，拖在地上，铁皮在石头上拖滑，发出“哗啦啦”的声响，接着第二个人、第三个人依次而拖，这是休息的信号，于是，几十担金柑在太白庙南熏亭（施茶亭）前歇下。挑重担的人流汗多，大家就在施茶亭的茶缸里喝上几竹管茶水，休息约20分钟，然后过小白岭，去小白河头。 每年四月初五到初十，来自宁波及舟山等地的香客三五成群，络绎不绝。他们肩背黄袋，胸挂佛珠，边走边念。更有人从小白岭上开始，三步一拜，一直拜到天童寺门口。也有年纪大的，或小脚女人，走勿动，就出钱坐在元宝篮里，去天童寺。 清明前后，学生春游，整齐的队伍、一色的校服，一面面校旗迎风招展，校旗后面是乐队。学生们一进老街，洪亮的鼓乐声伴随着整齐的步伐，从村口一直热闹到僧学堂。 那时候，太白庙附近有德顺饭店、董东福饭店、柯顺兴客栈兼小饭店、同和咸货店、戴万顺棉杂商店、徐启章百杂店、万寿堂中药铺、徐梅青肉铺、土制卷烟作坊等大小商肆数十家。饭店之中，要算德顺饭店生意最为兴旺，两间屋面，四五张方桌，天天客满。店主阿姐笑容可掬，彬彬有礼，以价廉菜美赢来不少回头客。 太白庙门口，是瞻岐、合岙海鲜的集散地。小贩们每天凌晨两三点钟翻越瞻岐岭，来回数十里连走带奔，中途从不歇脚，去合岙贩来白虾、蛏子、青蟹等海货，回到彩虹桥后，下河埠往清水里浸一下，让鱼虾看上去新鲜透亮，然后在庙门口摆开摊头。 下街的小唱门口同样热闹非凡。这里有同盛里店铺，有打铁店、大饼摊。唱新闻的，手拿一面小铜锣，坐在店门口，边敲边唱,将各地的新鲜事编成顺口溜，既有内容，唱词又很押韵，吸引了很多听众。也有两人一起的，站在石阶上，唱起动听的宁波滩簧（甬剧前身）。边上有各类卖糖葫芦的。同盛里两间屋面，白天、晚上人坐得满满的。 那时候，“铜钿银子”就像天童溪里的水，白花花地流淌，山货起运、交易通达、戏台缤纷、人流穿梭。可随着岁月流逝，交通几多变化，天童街昔日繁华也如淙淙溪水，一去不返，曾经的必经之路变得无人问津，商店关了，年轻人搬出去了，往日的车水马龙成了人们心中一抹难以割舍的乡愁。 一场化茧成蝶的蜕变 宁波俗语中，形容地名的有“东乡十八隘、南乡十八埭、西乡十八公式”之说，形容集市有“东乡十八街”之说，形容鲍盖庙有“东乡十八庙”之说，“十八”是个概数，表示数量之多，当地人称天童街为“东乡十八街”之一。但从历史与文化积淀看，它是名副其实的“鄞东第一街”。 曾经的“第一街”，就这样湮没在历史中，实在令人惋惜。盼重聚人气，回归昔日繁华，是老街居民共同的心声。 随着国家乡村振兴战略的实施，古老的有文化价值的村落越来越成为焦点，废弃的得以保护，忽略的受到重视，古老的焕发出新的生命。在这样的背景下，老街居民们几十年来的梦想，在不经意间迎来了实现的这一天。 去年，东吴镇在小城镇环境综合整治中，决定重点打造天童老街，通过提取老街特色元素，再现老街的传统风貌。 “早就盼着这一天了。”得知这一消息后，王瑞海老人心情非常激动。从那天起，他和几个热心村民一起挖掘老故事，几易其稿，还原天童老街的旧时模样，太白庙、徐家墙门、御史坊、施茶亭、僧学堂、下书房、王双和、小唱门、石墙门、史家桥、蔡家井、上世纪60年代的知青楼……在他的笔下，曾经的老街道、老店铺、老凉亭，还有那些不见了的古宅、老桥及集市、庙会、社戏等中国南方古镇中特有的元素，都是那么的清晰和具体。 他挖掘的这些历史元素，许多被重新复原，成了现在的网红打卡点。 共建共治，打造美丽家园。越来越多像王瑞海老人这样的热心村民，参与到老街的改造中。在多股力量汇成的交响声中，清水砖墙、竹编风铃、老屋古井等风景重现，一栋栋老房子修旧如旧，新修整的石板路宽阔笔直，长年累月的卫生死角被彻底清除，转角处景观小品跃入眼帘。老酒坊、剃头店、糕点店等重新开业，麻糍、金团、灰汁团、米馒头、油焖笋和年糕团等成了老街的热门产品。 陈海伦是第一批入驻老街的，他租下两个店面，专门销售乌米饭。 村民单华彩平时在家烧得一手好菜，60多岁的她，租了个六七十平方米的店面，开起了牛肉面馆，丝丝顺滑透明的粉条，是她娘家奉化溪口镇的特产，鲜美诱人，一下子就成了小有名气的网红店家。 72岁的徐阿姨守着一爿旧式剃头店，座椅和镜子都有百年以上历史了，从业59年的她，至今仍传承着百年老手艺，修脸刮胡子，就算是满脸褶皱的老人，也不会被刮出一个血伤疤，因而常有市区及东钱湖、北仑等地的人慕名前来。 目前，已有20余家特色餐饮和一批文创产业企业落户老街及周边区域。 百年前行走在天童道上的农民，右侧有人坐在元宝篮里（资料图片）。 一份感受深刻的幸福 “幸福，从来都是靠奋斗得来。”对这句话的感受，王瑞海老人说从来没有像现在这样深刻。 “去年以来，镇、村干部全力以赴，上下一心，问老人，查古籍，复原状，创新颖。战暴雨，冒烈日，不畏艰辛，夜以继日，短短几个月，天童老街旧貌展新颜，令每一位村民心悦佩服。”老人说。 一年多来，老街点点滴滴的变化，他都看在眼里，乐在心里。他在笔记本里记下了天童老街不断焕发的新颜值—— “当你来到五号桥畔的太白湖文化广场，映入眼中的‘松岫山台’四个大字交相辉映。浓厚的文化底蕴使人觉得天童街不愧为千年老街。” “当你沿着宝瞻公路出小白岭隧道，看到一片与湖光山色相得益彰的开放式绿地，这便是海丝公园。它从过去坎坷不平、荆棘丛生、荒草满目的废弃矿山，变成了现在人人向往的休闲绿地。” “当你步入千年老街，只见平铺的石板路整洁有序，过去蛛网般的电线全部埋到地下，天空豁然开朗。十多口百年古井经过修缮，潭清水澈。百年老祠堂焕发青春活力。太白庙南熏亭前，小溪流水汩汩……” 这些天，王瑞海老人时常畅想着理想中的美丽家园，在他心中，新的天童街要像他儿时记忆中的那样，成为鄞东首屈一指的繁华街巷。“希望引入更多的业态，方便老百姓；希望周边有潺潺流淌的渠水，底部铺上卵石，渠水清澈见底，把老街、河流、水塘、古井都串起来。有了水，老街就有了灵气，有了生机。” 记者也了解到，目前老街改造仍是“进行时”。东吴镇将进一步提升老街业态，计划引入品牌民宿、书店、手工艺等品牌文旅业态；同时鼓励居民在街区中开设特色餐饮、农产品展销等商业业态，并借助天童老街与镇区商业配套，开展特色夜游项目…… 天童街，这条曾经的“鄞东第一街”，有过商贾通途的鼎盛风光，也有过繁华褪尽后的落寞破败。如今正舞动小城镇环境综合整治的妙笔，书写蝶变新篇。 |
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