付延平
站在窗前，望着外面的小雨出神。今天是“谷雨”节气，2020年4月19日。谷雨时节绵绵春雨，来的正是时候！
谷雨时节，无论是公园里，还是街道，杨柳青青，绿意盎然，百花一波一波开个遍，这是一个多姿多彩的美好日子。
谷雨时节种谷天，南坡北洼忙种棉；
水稻插秧好火候，种瓜点豆种地蛋
这朗朗上口的农耕谚语，正应了“雨生百谷”的节令特点。
谷雨，是二十四节气之第六个节气，春季的最后一个节气。谷雨是“雨生百谷”的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油”。
《月令七十二候集解》中说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自下而上也”，故此得名。“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。
关于谷雨节的来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。
中国古代将谷雨分为“三候”：“第一候萍始生;是说谷雨时节气温回升，雨量增多，浮萍快速生长。河流湖泊里的浮萍便会绿意葱茏，一派繁荣景象。
第二候鸣鸠拂其羽;民间一般认为鸣鸠即布谷鸟。对谷雨节气的物候，一定要说说布谷鸟。布谷鸟也叫杜鹃、子规，催归、杜宇等名字。在民间传说中、古蜀国的一位国王名叫望帝，死后化为子规，也就是布谷鸟。每到春天，就飞来提醒他那些游玩在外的百姓“不如归去，不如归去”“快快布谷，快快布谷”，以至于嘴巴啼叫得流出血来，洒在地上染遍了山坡，花吸收后成为红艳的杜鹃花。李白有诗“杨花落尽子规啼”，对这个人类的朋友，中国人移情而寄托了无限的凄切、哀伤，李商隐写过“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”谷雨时节布谷鸟不住地抖动浑身的羽毛，山峦间随处可以听到“布谷”“布谷”的鸣啼声。而“布谷”又与“播谷”谐音、有提醒人们不要耽误农时播种的意思。
第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨时节，戴胜在树上繁殖，喂雏，经常来往于树上，所以古人将“戴胜降于桑”作为谷雨的一个特别的景致之一。
谷雨，作为暮春标志性的节气，谷雨一到，我国寒潮天气基本结束，气温明显上升雨量逐日增加，有时雨后天空还会出现彩虹。在南方，谷雨素有采茶之俗，谷雨茶又称雨前茶，这一天人们总会摘一些新茶回来喝，沏上一杯新茶，享受最后一丝春意。
郑板桥的“不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”正是写出了板桥先生兴致盎然，在新茶缭绕的香气中，画出几笔山水竹枝。
北方人在谷雨这天会食香椿，“雨前香椿嫩如丝”，嫩嫩的椿芽儿醇香爽口，谷雨时节是香椿上市的时候，是属于谷雨的独特味道。
谷雨还有一个重要的习俗，就是祭祀文祖仓颉。有一首五言诗《文祖仓颉》写到：“彭衙有奇人，龙颜四目眉，自幼多聪慧，巧辨鸟虫迹。始创象形文，以代结绳记。惊天如谷雨。动地鬼神泣。黄帝惜真才，御封苍左史，首创官吏制，草拟百姓氏。众生造庙祠，世代顶礼祭，千古苍圣爷，万代文宗师。”谷雨祭祀仓颉，起于何时无人考证，祭祀历经数千年而约定俗成。如今仓颉墓与黄帝陵遥遥相对，墓门上刻了一副对联： “雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵”。人们把祭祀仓颉的日子定为下谷雨的那天，也就是现在的谷雨节是有其道理的。
“万仞峰头只一家，重重翠色映袈裟。金经读罢无余事，汲水亲烹谷雨茶。”想起一首很美的诗，在那壁立万仞的高高山峰之上，独然卓立着一座小小茅棚。而在重重无尽的翠色之中，却偶尔出现身着袈裟的僧人身影。在久读佛经稍感疲累而无闲事挂心之时，也会偶尔到上游的溪水边上汲取清澈的泉水，亲自烹煮那难得的谷雨茶。
好吧，逢着这谷雨时节，我也烹上一碗浓浓地茶，权且作为“谷雨茶”，品饮、体会禅诗的美妙。
谷雨，是一年的春夏交接之时，让我们珍惜这最后的一抹春。
联系客服
