木香这个药是外来的药，最早的木香是汉代从西亚、南亚输入中国的，从南亚进口要经过广州，所以又叫广木香，到了20世纪50年代，开始引种到云南，所以又叫云木香，其实在四川和西藏也有种植，所以也叫川木香，至于川木香功效如何，大家可以从产地上就可以推测了。神农本草所注木香是青木香，为马兜铃科，与广木香是两种功效不同之药。
木香这个药，我们首先想到的是行气，至于怎么行气，行的气，我们可以从性味上去推测，木香性味辛、苦、温。
首先，木香很香，味辛香入脾，这是《内径》告诉我们的，所以我们知道它首先入脾经，有芳香醒脾的功效，类似于所有芳香的药物的功效，味苦入心，能引火下降去燥湿，木香又性温，所以木香的第二个功效是苦温燥湿。
第一种情况：脾气虚，湿气初步形成，肝随脾升，此时脾气不能升清，肝气自然不能升，也就是不能向上，向外疏散，气机瘀滞，此时的脾湿是寒湿，这个时候的寒湿也很轻，肝气瘀滞是早期尚未化热，只是以中焦腹涨为主，肝瘀尚未形成热，所以无烦躁现象，此时是应用木香的最好时机，请注意是脾虚湿滞为主，肝气郁结为次，郁结之气尚未化热，轻注意，以上三种病机都很清，所以此时木香用量极少，目的是调和肝脾的关系，行气加之温化寒湿，气行则湿化，脾胃恢复运化与升清作用，肝气自然能疏泄。
第二种：寒湿产生的越来越多，肝气郁结进一步加重，湿性趋下，寒主收引，主痛，内径讲气伤痛，形伤肿，所以这时候出现痛为主，这时候的痛以中下焦为主，中焦是脾胃大肠等，下焦是肝经巡行的部位，如少腹部位，也就是（本草备要）中讲的九种心痛，请注意，这里的九种心痛，此处的“心”指的是心下、胃脘部位，或者换句话就是心或心以下部位，而不是心脏，此处“九”是一个虚数，指的是多的意思，不管怎样，万变不离其宗，病的本质还是寒，还是寒湿，当然有人肯定会说，肝胆湿热的时候不是还有人加减配伍治疗吗？效果不是也很好嘛？请注意，此时的肝胆湿热，是脾虚寒湿久不化，寒湿反而化为热，湿热随肝经疏散而达外出现的黄疸，而不是阴虚的基础上形成的湿热，至于阴虚的基础上形成的湿热以后的文章会分析。
第四种情况：内经上讲，清气在下则生飧泄，脾气不能升，寒湿浊气与脾的清气交争与胃，郁而热，请注意本质上是寒湿，只是夹杂一部分的热，湿性趋下，湿带着无形的寒、热下注，病邪到大肠，出现腹泻，所以香连丸变出现了，请注意是香连丸，不是香连汤，丸者缓也，缓去其邪：黄连清已经产生的少量热，木香苦澡剩下的寒湿，通过辛香之气把脾气往上提，通过肺把湿气散掉。
第四种情况：清气在下的情况刚才讲了，那浊气在上则生嗔胀，这些脾虚产生的湿气，不但会随气机下降，也会上犯，上犯到肺部，肺的气机不能宣发，自然不能肃降，津液自然不能正常宣发、肃降，所以不但出现嗔胀，还会出现咳嗽、痰多、清稀甚至喘促，请注意这时肺中的痰湿一定为寒湿而且是脾虚肝气郁结才可能用，木香辛香，辛入肺，恢复肺的宣发功效，所以在临床上出现气机郁滞，寒湿或者寒痰在肺的喘促，也会使用木香。
请注意，木香是个辛温的药物，辛入肺能行能散，肺主津液，所以入肺以后辛散的是多余的津液，若肺阴亏虚，则散的是火，加重症状，所以木香的禁忌症是肺阴或者一切阴虚证，所以在温病学派几乎见不到木香使用的影子。
以上只是个人一点体会，不对的地方私信。
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