风来雨去，安然处之

物质皮相与精神面相

马德

选择与一个善良的人交往，

不是图他可以好到什么地方，而是知道他不会坏到什么地方。

人在交往上，首先需要的是安全感，然后才是成就感和愉悦感。

活在俗世，在绝大多数时间里，钱、权力和名声都会显得很重要。

只有在荣辱浮沉的日子里，

才会发现，比这些还重要的是人——可以依靠和托付的人。

最好的命运，就是能在有生之年，遇到一个死心塌地的好人，

或者，遇上一个死心塌地对你好的人。因为，在靠不住的世道人心那里，

一个可以指望的有力臂弯，永远比看不见的金色港湾有意义。

交往，是一个人一生的功课。

别指望在这门课程中修得一帆风顺，能少栽几个跟头，就是万幸。

当然了，栽过跟头，要坚强地爬起来。然后，拍拍身上的尘土，告诉自己：

人生仅坚守住自己远不够，还需看清楚别人。看清楚别人，实质上就是要看明白人性。

所有的人的奸邪，都源于人性的狰狞。

看清了，未必会躲过伤害，但可以从此周旋到从容。

人世间，更多的人，只能用来将就。

而那个讲究的人，如果没有命定抵临，需要你在茫茫的人海里去找寻。

山不过来，你就过去。

这句话的言外之意是：

有时候，要为那个值得的人，去九死一生。

好多事，不要等到老得动不了的时候再去做。

因为，当生命没有了质量，一切也就没有了质量。

比如去爱一个人，比如去虚度一段时光。任何销魂的盛筵，都惧怕老境。

这个虚度，不是荒废，不是蹉跎，是同紧绷的日子的对抗和调和，

是对鸡血生活的妥协和跳脱，是在物质世界迷失之后，

于精神世界找到自己。

更多的人活到了拧巴：

忙碌没有理由，而闲下来却需要理由。

谁也知道这么拧着不对，但可以劝得了别人，却无法劝下自己。

我们常常看到的情形是，

一个人，只有在突然知道自己来日无多的时候，

才想着放下一切，灿烂去活，可是已经来不及了。

也仿佛是，每一个人，都要经过无数年的空耗，

才换得这一刻的清醒。

抬头去欣赏云飞，俯身去观摩蚂蚁打架，在水塘边追逐一只蜻蜓，

在山冈上来几声长啸，或纵情发半下午的呆，或华丽丽为自己放一个长假。

虚度，就是为灵魂做些无用的事。只因为，有用的事，我们已经做得太多太久。

人的童年，大多是虚度过来的，但它给予生命的，恰恰是最本质的需要。

成年之后，虚度得少了，追逐得多了，却从此少了许多快活。

在灵魂愉悦的层面上，人生，没有一寸虚度是多余的。

无论是谁，有质量的虚度越少，需要背负的就会越多。

白岩松说：“中国这么大，找到几个安静的人简直太难了。”

原因很简单，中国人喜欢瞅着别人活，别人折腾着，自己就不敢安静下来。

所以，中国人的哲学基本上是他人哲学：

不是怎么活好自己，而是怎么活过别人。

安静的人是什么样子呢？不是身边的人发了大财，或者加官晋爵，内心一念不起，

而是念起即灭——放下得比别人快。

你有欲望，说明是一个真实的人，

能按捺住欲望，就接近了神的真实。

我认为，一个安静的中国人，差不多就是神。

是的，能在物质世界把持住自己，并节制自己，已经远远超越了一般人。

贪婪的人活过了，够着够不着的都想去够。

虚荣的人活偏了，够着够不着的都要显得能够着。

这两种人，都不会安静下来。

安静的人最大的特点是不去够。

这样的人，并非不食人间烟火，而是只需要人间烟火——多一点也不再苛求。

他们在有够的生活里，获得的是人世真正的幸福和满足。

喧嚣和安静，隔开了人世的粗鄙和优雅。

物质皮相和精神面相，必定属于两个世界，

必然呈现两种人生

风来雨去，安然处之

马德

一个人，不能活得太懦弱，把所有的亏都吃尽，

也不能活到太狠，把所有的便宜都占尽。

亏吃久了，会有惯性。不是你这里，而是别人觉得你就该吃亏。

便宜占绝了，也会有惯性。如果有一点便宜没占到，就会捶胸顿足，

好像吃了多大的亏。

谁都喜欢爱吃亏的人，

一辈子的亏吃下来，会赚得好多的喜欢。

而那个不把你的吃亏当傻子看的人，就是赢得的人。

如果这个人成了朋友，会成为一生的至交。

同样，占了一辈子便宜的人，也肯定栽了好多的跟头。

而最大的跟头是，到最后，身边没有一个真正的朋友。

吃亏，要吃胸襟的亏，而不要吃懦弱的亏。

也就是说，你吃亏是来自于肚量，而不是源自于畏惧。

当然了，这两者背后的你都是善良的。

但前者会使善良的气象寥廓，从而阔大你的格局；

后者只会使善良暗弱，进而受人欺侮。

占便宜，无论是占谁的便宜，

占到如何程度，反映的都是人性的自私和促狭。

这样的人活到后来是扭曲的，占不到便宜就会失魂落魄，没着没落。

便宜让他们快乐过，也让他们痛苦过，反反复复，终成折磨。

你可以劝出一个吃亏的人，但难劝下一个爱占便宜的人。

在人性的层面上，利他的事一般都很婉约，

而利己的事始终显得很顽固。

人生悲凉感的产生，有时，倒不是你混得不如人，

而是还没等到混得不如人，马上就有人不正眼看你。

就这么快。比天气更易变的，永远是人心。

你伤感，也不是因为自己还太在乎着这些人，

而是这些人曾经那么在乎过你。

从众星捧月到一文不值，你看到了自我人生的跌落，

也见识到了他人人性的跌落——那些曾跟你好到一塌糊涂的人，个个离你而去。

一地势利的碎片，从此，无法拼凑，也无从收拾。

有朝一日，你东山再起，满血复活，

这些走了的人也许还会回到你的身边，但你的初心，永远回不来了。

你一言不发，此前是被他们的薄情离去伤透了心，

此刻是被他们的厚颜归来堵住了嘴。

原来，势利的人可以这样反复无常。

没脸没皮的人，大都可以活到浑然忘我。

因为扔掉的多，所以在乎的少。而你却忠于初心，执于过去，

也就是说，你无法跟他们逢场作戏，

无法用圆滑与这个世界的老练和世故周旋。

大起大落，大荣大辱，于命运的艰难中挣扎过来，

如果没学到诡诈奸猾，极易变得冷漠无情。

因为，在世道的寒凉中死过一次的人，最后，要么冷了心，

要么就成了精。

当然了，还会有第三种人。

他们并不去苛责别人，一来觉得你嗔我怨没意思，二来觉得自己也不过如此。

于是，风来雨去，安然处之，始终活到从容恬静。

最悲哀的是，有一天，我们也活成了自己不喜欢的模样。

这下倒好，从前那么鄙夷过，现在，正为他人鄙夷。

曾经那么笑话过别人，此刻，正被光阴笑话。

最过意不去的，不是变成了什么样，而是变成了这样。

连自己都会变，这句话后面跟着的，其实是对这个世界的一种绝望。

内心的格调还沉浸在英雄主义的情怀中，

但生活的一切，早已混迹在俗世的卑琐与不堪里。

这些年，看似从未主动投降过，但向生活一点一点妥协过。

所有的妥协，后来都变成了一面面白旗，升起在人生的城墙里。

尽管形式上自己没有举过手，

但率真已流散，理想遭背叛，完美被颠覆——你的城已降。

这是一种什么状态呢？

有一点小狡诈，耍一点小聪明，

为蝇头小利而锱铢必较，为鸡毛蒜皮而睚眦必报。

甚或，玩阴的，使狠的，为达目的无所不用其极。

触目惊心的改变是，你做着从前所鄙视的一切，能脸不改色心不跳了。

这么看起来，一个人活到了自己不喜欢的模样后，

最大的变化是，懂得不要脸了。

不是为生活所迫，也没有为生活所惑，

但活着活着就活到了不着调。看起来无法解释，其实又那么好解释：

内心有所坍塌，就会有所依附，

有所将就，必然有所废弛。