《伤寒论》讲义5

桂枝去桂加茯苓白术汤：
服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之。（028）－脾虚水停
为何会汗下之？因膀胱气化不利见下面症状：１．“头项强痛，翕翕发热，无汗”误为表邪用桂枝汤发汗。２．“心下满微痛”，误为里实用下法。分析：“小便不利”提示水饮内停，阻遏太阳经脉致太阳经气不利见“头项强痛”；经气被郁见“翕翕发热，无汗”；水邪上犯阻滞中焦气机见“心下满微痛”。　后世认为“去桂”应为“去芍”。桂枝通阳化气，苓桂同用化气行水。个人意见：《伤寒论》方皆为对偶统一（见前述“桂枝加芍药汤”），苓桂术甘汤＆苓芍术甘汤加姜枣也为对偶方。真武汤为苓芍术甘汤去甘草加附子生姜。芍药《本经》曰：利小便。通过养血柔肝，助疏泄，促气化以利小便。不同于桂枝通阳化气。刘渡舟对小便不利者，常加白芍３０ｇ或更多，以利小便。陈慎吾：本方把握治水病，治低热３年，见小便不利，头项强痛，无汗，胃脘胀满，三剂见效。
上述诸方关系：茯苓甘草汤（纯心阳虚）；苓桂术甘汤（心脾两虚）；苓桂姜甘汤（胃虚水停中焦）；苓芍术甘汤（脾虚水停）；真武汤（肾阳虚，水邪上犯）。
五．真武汤（３１６）（８２）苓芍术附生姜。芍药养肝助疏泄，利小便。　　太阳病，发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身瞤动，振振欲擗地者，真武汤主之。（082）－太阳病误治伤少阴肾阳。
　少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气。其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。(316)－素体肾阳不足，从阴化寒，水邪上犯。两条症状归纳如下：
四肢沉重疼痛（水邪浸渍四肢）重则水肿；心下悸（水邪凌心）；咳（水邪犯肺）；吐利（水邪浸渍胃肠）；头眩（水邪上冒清阳）；身瞤动，振振欲擗地（全身肌肉不自主跳动）可见走路摇摆不定（水邪浸渍经脉，苓桂术甘汤身为振振摇的变证）；小便不利\清长（肾阳虚衰，气化不利，固摄失司）。
临床应用：治证属阳虚水泛的各类水肿，如肾、肝、心源性水肿。心功能不全的终末期，洋地黄量不易掌握，加服本方几日后有↑心肌储备力的功效，↑心肌对洋地黄的耐受性。咳喘水饮未尽，可用本方善后（前述）。扩展治疗范围：慢性胃肠炎的吐利－消化系统；头眩－美尼尔等病；振振欲擗地－帕金森氏综合征，美尼尔，小舞蹈病等，可试用。心下悸－心脏；咳－肺；白带多，阳虚水寒下注。
（山西一老医，善用家传药粉施吐法治疗癫痫，患者吐出胃中涎沫后３月不发。患者家人思之，是否可用镇吐药止吐，使药留胃中久些，定可延长药效。用镇吐的爱茂？止吐，患者不久即大汗淋漓，面色苍白，昏迷而亡。据考药粉为一味瓜蒂散。瓜蒂刺激胃粘膜产生大量粘液，排泄毒素，同时带走了很多毒物，并非真有痰涎。提示，中医治病给邪以出路，镇吐则闭其出路，毒素吸收过多呼吸麻痹死亡。另一例，栝楼薤白白酒汤，用今白酒煎药，患者心脏病发作心梗死亡。古代用的白酒与今不同。）
六．五苓散：白术，泽泻，猪苓，茯苓，桂枝。泽泻用量最多，桂枝最少。把握剂量。白饮（稻米汤）合服方寸匕，一方寸匕药匙（２．３ｃｍ），本法便于吞咽，防止药粉末引起咳嗽。每服５～６ｇ。白饮在此非补胃气，量少，米饭不补胃气？一点白饮无用。功效：太阳蓄水霍乱。成因有２个１．太阳表证，表邪不解，循经入腑，膀胱气化不利。２．太阳表证，抗邪于表，正气不足（膀胱气化机能低下者），饮水过多，水停下焦。膀胱气化不利见：１．津液不能输布上承：口渴，消渴（渴而多饮饮不解渴），渴欲饮水。２．排出废水功能下降见：小便不利（小便少，非涩痛不利）。　五苓散症非癃闭，组织间隙水液停滞。如流行性出血热，病毒细菌抑制肾功能一时不全，一二日可改善。３．少腹苦里急。４．心下痞：下窍不利，水邪上逆，阻滞中焦气机（兼证）５．渴欲饮水，水入则吐之水逆证：水邪上逆。（兼证）６．表证：脉浮/浮数，身微热。（兼证）　本方外疏内利，表里两解。郝案：小儿脑积水，长期服用散剂３例－头围可逐渐缩小，服用半年～１年。用于轻症，其中一例已上中学。重症需手术，甚死亡。
猪苓汤：清热利水育阴。《伤寒论》少阴病（３１９）阳明病（２２３）－阳明经脉有热。　误下后，伤下焦之阴，水热结于下焦－阴虚水热互结。（３１９）平素阴虚阳旺，外邪从阳化热，热与水结－阴虚水热互结。见三个主症：１．小便不利－与真武汤五苓散不同伴见小便短赤，尿道热痛－水热互结，水湿下泄。２．渴欲饮水－水热互结，津液不化，阴虚津乏。３．心烦不得眠－阴虚阳亢，心肾不交。或见证：水热邪气犯肺－或渴；犯胃肠－或呕或利。水热互结，阴虚有热－发热（浮脉又主热，前述）。本方加减：血尿或镜下红血球，＋三七，白茅根３０ｇ仙鹤草。ｗｂｃ，脓血球多＋清热解毒公英地丁败酱草。刘渡舟常用此方治泌尿系感染。
第九讲  治痞诸方的应用
概述：心下痞－胃脘部胀满堵塞不通的自觉症状。痞证－以心下痞为主症的证候。包括：为五泻心汤（痞证）五方在病程中见心下痞。旋覆代赭汤（161）痞证。五苓散（水邪上逆阻滞中焦气机）－痞为兼证；桂枝人参汤证（163）；十枣汤（１５２）；大柴胡汤证（１６５）。桂枝人参汤：人参汤（理中汤）＋桂枝：脾虚寒下利兼太阳表证，可兼见心下痞（或见症）；十枣汤证：水饮邪气停滞在胸膈（兼证）。大柴胡汤（痞为兼证）适应症：１．少阳不利兼阳明里实；２．胆腑热实证（前述）三大症：呕不止，心下急，郁郁微烦。《伤寒论》中十首见心下、心中痞硬。痞为主症－五泻心汤；旋覆代赭汤。痞为兼证余下４方。本论仅限于前６方。
痞证的成因：中焦的斡旋作用。人体的两个重要枢机：中焦－脾升胃降为半上半下之枢－关系到心火肾水相交，肝气生发，肺气肃降，主调气机上下。中焦脾胃对人体气机，水火有主动的调控作用，此为中焦的斡旋作用。少阳－主调气机出入，为半表半里之枢。
在１．胃气虚，２．邪气干扰－致痞证。如五苓散（为水邪干扰）；十枣汤（胸中水饮）；桂枝人参汤（寒湿中阻）；大柴胡汤（胆腑实热）等→阻滞中焦气机致痞。
（提示：肝之疏泄为气向四周输布，如男女精经病，气机下降，肺－肃者，缩也－内收，下降。对五行气的运动的理解。五行－五材，天生五材，民毕用之。行，人之步趋也（运行，运动）汉《白虎通》：五行谓金木水火土，…言行之，欲言为天行之义也（代表天的运行）董仲舒：“天地之气，合二为一，分为阴阳，列为四时，判为五行，五行者，所行不同（－气的运行不同。），比相生而间相胜也。”中医认识事物的基本思想是“仰观天文（太阳），俯察地理（昼夜），中知人事”－研究化育人类的大自然。昼，温暖明亮－阳；夜－寒冷黑暗－阴。天气－太阳光和热，地气－地球自转。天气地气的运动产生了昼夜阴阳。人的七日节律，２８天月经期，四季节律（脉春弦．．．）大自然的节律；人身的元素与自然大海相同，阴阳－气的性质，脏腑运动升降出入，收缩舒张．五行－气的运动．北斗七星的周年视运动．春，展放－木代之（植物向四周送营养）；夏上升－火代之；秋，内收－金代之．冬，潜降－水代之．
木 火 土 金 水    
←↑→
　↓ ↑ 平稳过渡 →↓←
　↑ ↓  
阳――――――――――――过渡―――――――――――――阴　五行相生相克．－生克制化－化育了万紫千红的世界．年轮树木，牙齿，贝壳，五行山，跳出三界外，不在五行中．无不打上了自然界阴阳的烙印．五行－五脏，如肝在五行总体存在运化演变的前提下突出生的功能．真正化育生命的是自然界的规律，是气是道，不是具体的器．自然界本来什么都没有，无中生有．看得见的器是形而下的，是不能化生生命的．红色－红纸洞房；灵堂孝服－黑白二色，气内收．借土补土（偏爱黄色者－脾虚？）音乐－心理乐感；古典音乐－补，迪斯科－泻．
角3 徵5 宫1 商2 羽6    
木 火,利上升 土 金，利气内收 水  
  
酸 苦（降） 辛（散）    
木（展放） 火（炎上） 金（收）  
《内经》五行，五运阴阳者，天地之道也。阴阳者天地之道也…生之本，本于阴阳。《伤寒论》天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏。关于阴阳五行观点《四季饮食养生丛书》郝万山从气的运动角度谈养生，高等教育出版社。
半夏泻心汤：
组成方义：小柴胡汤－柴胡（定位变化和解，半上半下中焦气机，半表半里少阳气机）＋黄连，用干姜代生姜。半夏干姜－辛温辛开散结。和胃降逆，化痰止呕。温脾散寒，止泻。芩连－苦降－泄满清上热。参草枣－甘温补中气…………共凑辛开苦降甘调。　上热下寒（中焦气机不畅，寒热阻隔）煮后去滓再煎。见前和解七方（和解半表半里，半上半下枢机）
仲景用半夏泻心汤（１４９）伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。战汗作解，小柴胡汤与半夏泻心汤鉴别。《金匮》呕而肠鸣，心下痞者，半夏泻心汤主之。误下后，中气虚斡旋失司，中焦枢机不利，气机痞塞，寒邪干扰→心下痞。脾寒气逆见呕；肠鸣下利（脾寒气陷）。慢性胃肠炎，呕吐便溏，苔厚腻。兼寒邪干扰。和大陷胸汤鉴别（水热互结，心下痛，按之石硬。）前者（心下痞，按之濡，无形邪气）。《内经》中满者，泻之于内，通畅中焦气机之壅滞。）
（三）现代用半夏泻心汤。胃肠疾患，胃肠炎，神经性呕吐。溃疡病，消化不良《千金要方》吐泻寒甚＋附子，口渴＋天花粉，呕吐＋陈皮，胃痛＋当归。
二．生姜泻心汤。半夏泻心汤－干姜量为一两＋四两生姜。共八味药。干姜（老姜，姜母）生姜（嫩姜）如姜母鸭。煮去滓。伤寒汗出解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣，下利者，生姜泻心汤主之。（157）干噫（饱食读i＝嗳，叹词念y）食臭《说文解字》－气味。指嗳气有饮食的馊腐味。腹中雷鸣－水邪干扰，舌水滑，小便不利，轻度水肿。重则＋茯苓/茯苓姜甘汤《医宗金鉴》。
现代应用：消化系统，慢性肝炎（表现症状入手）邓铁涛以四君子汤为基础方，调理脾胃治肝炎。治肝癌，攻毒药难取效，养肝血效差。补脾土，从脾胃论肝病有前途。
三．甘草泻心汤：
（一）组成：半夏泻心汤，甘草加至四两。赵开美本－甘草泻心汤无人参，六味药。《千金》》外台》《金匮狐惑》均有参，有人认为一方二法。本方－中气虚，斡旋失司，中焦疏机不利→心下痞硬的主症，下利日数十行谷不化。；胃气不降，脾气不升，客热（外来）上扰，胃热气逆→干呕心烦不得安。故不用参。现代人参不治热甚，但古人白虎加人参汤热更甚，为何用参呢？认为应有人参。伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬而满，干呕心烦不得安，医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚，此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使硬也，甘草泻心汤主之。（158）
“下利日数十行谷不化”三方中最重。《金匮》狐惑病－白塞氏综合征。寒热错杂，虚实兼见者用之有效。郝案：一患用之无效，玉女煎略见效。
现代应用：胃肠炎，消化不良，溃疡，胰腺炎，免疫机能低下（亚健康状态常咽干面赤口渴易腹泻心烦急躁易感染，常疲乏无力。）
半夏泻心汤 中虚痰阻 呕恶，舌苔厚腻    
生姜泻心汤 兼水气。可＋苓 舌苔水滑，小便少，浮肿。    
甘草泻心汤 下利为主  
四．大黄黄连泻心汤：
组成：大黄二两，黄连一两　２：１－泄热清热　心下痞，按之濡，其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤主之。（154）主症：濡同软字，上腹柔软－无形邪气，浮主热（重按滑数有力），关－中焦……无形邪热留扰中焦，壅滞中焦气机，未和有形产物相结。因未见上热下寒－胃气上逆的呕吐，心下痞，故无须寒热同施。麻沸汤浸之须臾，约十分钟左右，取大黄寒凉之气，以清中焦无形之热，薄其苦泻之味，防直下肠胃。大黄开水浸泡－清热解酒，１０～１５分钟煮泻下作用最好，煮３０分以上，泻下作用下降，鞣酸逐步提取出。《金匮》治吐血衄血（热迫血旺行）。临床应用：１．充血性或出血性疾病，如脑充血（头胀目赤）脑溢血、咳吐衄血、尿便血。服用本方要煮，取其泻热作用，且常用三黄（芩连大黄）同用，大黄化瘀止血。２．血热造成的各类皮肤病：本方或三黄泻心汤。如血热眼病眼痛；血热咽病咽痛；血热口腔，牙齿舌肿痛。３．炎性胃肠病，如急性胃肠炎，痢疾－通因通用。有人不加辨证用大黄３０ｇ生甘草１５ｇ治痢疾，或捷效或留下久泻痢。
附子泻心汤：三黄加炮附子，附子温肾阳，三黄清中焦之热。心下痞，而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。（155）心下痞－大黄黄连泻心汤；恶寒汗出－肾阳不足，表阳不固。寒热错杂（中焦有热，肾阳不足）……寒热并用。二黄麻沸汤浸－清热，炮附子１０ｇ水煮３０分钟以上，破坏乌头碱，若３０ｇ以上必须煮１个小时。日本高压锅２０分钟。临床应用：寒热错杂的胃肠炎久痢腹泻。温脾汤寒热并用＋攻补兼施，优于附子泻心汤，因加入人参甘草似理中汤。
旋覆代赭汤　３次量，七味药：旋覆花三两，代赭石一两，一次量分别为１５ｇ，５ｇ，与现代临床不同，化痰重镇降逆；半夏生姜，化痰降逆和胃消水；参草枣，补中气（同三泻心汤中补中药）。作用：胃虚痰阻。症见：心下痞硬，噫气不除－八个字。其中噫气不除－１．本症顽固久久不消除２．心下痞硬症不因噫气而消除－因为是有形痰浊阻滞，非纯气机阻滞。前四药有化痰作用。参草治胃气之虚。噫气因中虚者，故代赭石不可重用，否则重伤胃气，多则直抵下焦降肝气之逆。旋覆花多绒毛，施今墨指出本药包煎上浮，药效难以利用。故主张旋覆花代赭石同包煎。噫气《说文解字》，噫饱食之息。今本方多用于呃逆不止，而呃逆即哕，为膈肌痉挛，有节律。北京地区，嗳气、呃逆均名打嗝，应分清。哕，宋前指呃逆－膈肌痉挛；宋后指干呕。膈肌痉挛用本方也效优。慢性病，消化系统，神经系统病等病程中常见。常伴肝气上逆，膈气上逆。胡老本方治疗脑血栓引起的呃逆不止。