形意拳之宗旨
形意拳的纲领、思想、修炼的方法及外形动作的编排，动作的要领，相生相克相亲相畏的变化，桩功的要领，呼吸的方法，功夫的层次等，整体一套理论源属道家范畴。此不足为奇，因为形意拳原源于张三丰祖师，传承于世。练形意拳实应称之为修炼形意拳。想练到一定境界必须遵循道家法则：
阴阳为天法则；柔刚为地法则；仁义为人法则。
武道同源，拳道合一。形意拳的根本原理来自道家哲学和内丹修炼。形意拳精髓其实和道家修炼理法相通。修炼形意拳：以道为体，以拳为用，以道悟拳，以拳正道，这是拳法与修炼的内在关系。修炼形意拳，通奇经八脉，可舒筋活络，使百脉畅通,滋养精气,固本强身,祛除疾病,延年益寿.目的达到:加长人寿质量的长度;加宽人寿质量的宽度;加厚人寿质量的厚度.
其技击只是形意拳主体之梢,因为只有通过养生,健身,强身,才能论技击.
练形意拳是一门学科,是一种文化,是改变自己人生的过程.因此,整套的外形动作锻炼应该说占形意拳的20%.其80%是内功课的修炼.注意:这两个字是转折点,由“练”到“炼”。
修炼的宗旨—扭转乾坤
形意拳的修炼层次：炼精化气（明劲），炼气化神（暗劲），炼神还虚（化劲）。此三步功夫其化境（化劲）修成得道，惟有扭转乾坤。
天体大宇宙，人体小宇宙，十月怀胎，一朝分娩，随缘啼鸣，接自然之气，人体终定：以带脉分界，以下是阴，以上是阳来改变原胎儿用脐呼吸的胎息法（道家炼丹的高层次，胎息经，17句83字，胎息铭，14句56字）带脉以上是阴，以下是阳。
带脉上阳乾卦，带脉下阴坤卦。《易经》曰：“坤上乾下是泰卦，乾上坤下是否卦”。泰卦：从卦形上看，上卦为坤下卦为乾，坤为地乾为天，坤为阴乾为阳，天地相交，阴阳合壁，十分安泰。否卦：这一卦是上乾下坤，与泰卦相反，互为“综卦”。泰是通畅而否是不通。泰极否来，互为因果。否有否定闭塞的含义，阴阳不相交，万物不生长。”
各派修炼的宗旨，包括形意拳亦为扭转乾坤，乃先天无为之否卦，转为后天有为之泰卦。许多修炼者或无明师指点，或学不得其法，或条件限制。虽勤奋苦修，但终无所成。修炼形意拳，没有道的证悟，内家功夫绝难出神入化，达到化劲境界。
但是练总比不练好，修炼总比不修炼强。后天有为是真理，通过努力必有收获，我命由我不由天。
形意拳静功、动功都要求带脉以上锦缎功夫，属阴。带脉以下磐石功夫，属阳。即强调上身要彻底放松，腰椎、胸椎、颈椎，肩、肘腕、指关节打开放松。下身要稳，落地生根，脚指抓地，膝内扣，胯内收，提肛缩肾，意注脐下。
道家十六锭金：一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见。
形意拳桩：静有三体式桩，浑圆桩；动有雀步桩、矮步桩（角步桩）等。拳有：五行、十二形等。呼吸有：自然呼吸，顺腹式呼吸，逆腹式呼吸等修炼方法。
形意拳注重炼腰肾和丹田，乃元气（命）之所在。注意修养心性和清静，乃元神（性）之所系。道家意为丹田（脐下一寸三分）是人体内一只鼎，是炼丹炉。将人的先天之精，提于鼎内，用呼吸后天有为之火，炼成真气。由督脉任脉中运行，也称小周天功法。
我身小宇宙混融乾坤大宇宙故曰周天，小周天气引周天，大周天神运周天。
人身有精则生，无精则死，知道有则生，无则死，但真正珍惜者，不多，知珍惜而不知如何修炼者甚少。
炼精化气：收气收精，炼气补气，精尽化气，固精闭门（明劲）
炼气化神：固精关门，马阴藏相，阳关自闭，牝门锁闭（暗劲）
炼神还虚：开发人之潜能，接宇宙之气，提挚天地。（化劲）
形意拳三层功夫皆为一个宗旨——扭转乾坤。
江苏丹阳形意拳朱伟俊
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3aed850100bzwi.html02
形意拳源缘易经
我国最古老，权威，著名的一部经典，群经之首《易经》。易的内涵三大意义：
一 易。简易、平易。因天地自然的法则本来就是简朴、平易的。
二 变易。天地自然，万事、万物随时在变。交互变化之中，永无休止。但变化的法则、都有其必然的准则可循，并非乱变。
三 不易。万事、万物随时随地在错综复杂、互为因果的变化中。但变化是现象，而能变化的却本自不易，至为简易。
形意拳的以不变应万变，以静制动的技击纲领乃以此三大意义为据。
天是阳，地是阴，天地自然，即阴阳自然。
道：一阴一阳之谓之道。一奇一偶之谓之数。
法：万事万物变化的法则，天地自然的法则。
相处为人的准则，办事做事的方法技能道法自然：阴阳为天法则，柔刚为地法则，仁义为人法则。道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。
形意拳的相生、相克、相亲、相畏，一式、三宗，七十二般变形，择拳时要顺其自然，练拳时要合乎自然，用拳时要自然而然的技击纲领乃以此为源。
道家内丹学，神仙之学，亦不过修炼性命返本，还源而已。夫学之大，莫大于性命。那么何为性命？
性：代表精神性生命的范畴，意识、思想、思维。
命：代表物质性生命的范畴，身、气、精、形。
阴：性、意、虚、心、神、右、下、柔。
阳：命、形、实、身、气、上、刚。
一阴一阳，一性一命，一意一形而已。性即神，命即气，神凝则气固。
灵光一点，浩气常存，性也。玄关一窍，先天至精，真一之气，命也。
性属先天之无为，命属后天之有为。
形意拳：外三合，练形，命功；内三合，练意，性功。
形意拳六合之纲领乃以此为根。
丹阳形意拳
朱伟俊
2007.7.19
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3aed850100bzwk.html形意拳--形与意之内涵 (003)(2008-12-17 20:40:40)
形属阳,乃物质范畴,"开"代表外形,肢体--肩,肘,手,胯,膝,足.横竖交叉点,是人的主要关节--"肩","胯".自上而下,分别代表左肩,右肩,左胯,右胯.两竖形似两腿,落地生根,前腿撇开.三撇意为精,气,神.形意拳站桩,练拳须,开合,舒展,缩发,平衡,刚柔并济.须以"形"之内涵为准则.
意属阴,乃意识范畴,"意",上半部分,上面一横,中间两点,底部一横,离中虚,是离卦,;中间部分,是三横,乾三实,是乾卦,三横加两竖是"日",下部分是"心",顶上一点意为"脑".<<易经>>曰:"离是火代表光明,乾是天代表刚健.离上乾下即大有卦,此卦上卦为离为火,下卦为乾为天.和同即能大有,大有促进和同,交互为用.离为火象征光明,全卦是光明在上,普照天下.而且,全卦惟一的阴爻位于上卦中央,与下卦乾相应,因此说大有卦"元亨",大吉大顺."
形意拳集"形"的外形,"意"的内涵,既有刚健又有光明,顺应天而又遵循时序行动,变化无穷,威力无比.练形意拳者,必具备悟性,将形意的内涵每日铭记于心,思之于脑,动之于行.
丹阳形意拳
朱伟俊
2007.7.18
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3aed850100bzwo.html形意拳三体式桩释意 004
形意拳从站三体式桩入门，站三体式桩也是形意拳之根基，整套拳路乃以三体式为起势，技击亦以三体式为操始。此见，三体式之重。
千里之行始于足下，道深亦源于三体式。欲驾三体式，必悟其层意。
何为三体，拳界各派，各抒己见。其实质三体即代表三层。通过勤奋苦练，掌握要领，科学思维的站三体式桩，及修炼其三层功夫。这也是形意拳的重要组成部分。没有三体式的三层功夫，练拳也是空的。何谓练形意拳？只有把桩站好，拳才能练好。市面上有练形意拳数十年者，没能强身健体，关键桩没站好。
浅论三体势
初体站三体式桩：“（练筋）”桩功要求自然呼吸，强调外三合、练形意拳者都知道其要领，此文不再论。练拳首要锻炼筋骨，骨者，生于精气，而于筋连，筋之伸缩，则增力。骨之重者、则髓满。筋之伸缩，骨之灵活，全系修炼。初入道习拳者，莫先于强筋壮骨以坚共体，壮内以助其外，否则，道亦难期。
筋，人身之经络，骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无筋非络，联络全身，通行血脉。通过站初体三体式桩：
筋挛者之以舒；
筋弱者之以强；
筋缩者之以长；
筋靡者之以壮；
筋弛者之以和。
筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。即绵泥之身，可立成铁石。
此功达到：大腿正面、外侧面肌肉坚硬，抓不动，抗拳打、脚踢，大腿与胯的连接处大筋练鼓凸出，手按不动，反之有弹力。小腿迎面骨外侧肌肉通过十指扒地练习，要高出迎面骨，上身松软，各节松开。
贰体站三体式桩：练膜，龙爪、虎踞、胯坐挺膝腰，两足心含虚，抓地如钻钻。两股形似弓，背胸圆开，静心，全身放松，目观鼻，鼻观心，心观意，意观气，气自沉下归丹田，两肱抱撑，肩窝吐气，开合伸缩，力达指心。采纳顺腹式呼吸，意守丹田。
培其元气，守其中气，保其正气，护其肾气，养其肝气，调其肺气，理其脾气，升其清气，降其浊气。真气行于筋，串于膜，以通身灵动，无处不行，无处不达。气至则膜起，气行则膜张，能起能张则膜与筋，齐坚齐固。
筋无膜，膜无主。
膜无筋，膜无依。
筋、膜无气，而泥而不起。气无筋膜而不通筋络。
此膜：乃筋膜之膜，筋膜乃骨外膜，膜居肉中内，骨之外，包骨衬肉之物，气串通于膜间，护其骨，壮其筋，合为一体，乃成全功。
此功达到：丹田气聚，上下卷动，顺、逆时针转动，整体如球。站桩时丹田发热，有明显腹鸣（三公尺外听到），有规律，随着功力增强，修成马阴藏相，阳关自闭。牝门锁闭，裆部有一定的抗击打能力。
叁体站三体式桩：练神，在贰层桩功即小周天功法的基础上，调整呼吸方法，使真气行“五气朝元法”，则精、气、神、血，悉听于意，意行则行，意止则止。其凝结之精、气、神、血，行通于四肢，乃四梢，骨梢，血梢，肉梢，筋梢。
内与外六合，内壮言坚，外壮言勇，坚而勇，勇而坚，乃成万却不化之身，方是金刚之体。
此功达到：五玄关开闭自如，气通于奇经八脉，血肉骨筋四梢盛，五气朝元行之意。
我身小天地，混融乾坤大天地，道曰周天，神运大周天，气数者可易之换回，天地者可易之反覆。
三体式桩即三层功夫，俗称三体式，此桩修炼且得益终身！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3aed850100c3p3.html20世纪20年代老架形意拳之特点 005
1967年由我舅爷爷(父亲的舅舅--贾发开)亲传形意拳,师承:李洛能--郭云深--李存义(1847-1921)--黄柏年(1880-1954)--贾发开(1911-2006)--朱伟俊.贾祖于1927年在上海拜师祖黄柏年为师练形意拳,八卦掌.与黄祖师朝夕相处11年,深得黄祖师真传.此形意拳是黄祖师特教授于青帮(黄金荣,杜玉笙)"悟"字辈弟子,此拳技击性特强,知之者甚少.现今市面上流行的形意拳大体有三种：一练拳为去病健身；二 练拳形于表演 三 练拳功夫技击
老架形意拳之特点：
练拳精髓：道法自然，整体松通。
整体充布圆的科学物理力学原理。
运动中，由身、肢产生若干圆，达到攻防目的，勇往直前。
单式中含有阴阳，攻防高度协调合成。
每式由外三合按摩穴位，内三合疏通筋络及四脉十二经来达到健身、强身。
人体各部位的收缩，舒展及前后、左右、上下，所产生的作用力，充分利用，借力打力。
高度协调，局部与整体合一。
通过点穴、打穴、按穴、摩穴达到养、伤、残、死
每式攻防由全方位及七拳组合。
一式多变，一招多打，一拳连发，步行九宫，脚踩八卦。
以不变应万变，以静制动，彼不动，己不动，彼动我先动，一动百动。
鸡腿、龙身、熊膀、鹰爪、虎抱、雷声、蛤蟆肚。
五行拳，相生、相克、相亲、相畏。
呼吸如风箱，进出得气，连续发力，一马三箭。
形意拳威力大，变幻莫测，无意中真意，无形中真形，在练好功力的基础上，熟练基本拳路，化动作为本能。练拳如书法，其达到狂草，单字不像字，连篇则成精品，形意拳才能技击。老架形意拳的部分实用套路，如：五行十六连打，五行变打，七炮法，膝肘十六杀，九宫十八肘。市面上已很少见。当务之急—还形意拳之本相。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3aed850100c3p4.html形意拳之内功 006
形意拳是内家拳，首先看重于内功意念的练习。
形意拳的内功与道家气功相似的，基本要领也相同，及从站桩开始。形意拳的桩是三体式，在三体式中要求做到外三合和内三合。在外形姿势上要体现出十二形来，要有熊顶，龙颈，猴眼，乌嘴，燕膀，鹰瓜，蛇腰，虎胯，鸡腿，马足，龟尾，蛤蟆肚之势。
熊顶是指头部的后脑骨（即百会穴后一寸左右的发圈处）往上顶，象站立的熊似的，重心稳重。
龙颈是脖子向上伸直，有青龙出水升天之势。
猴眼是指眼睛在站桩时，其精神状态象猴子似的，要外精内灵。
鹤嘴是指嘴巴象仙鹤的嘴巴似的，要舌顶上鄂，气沉丹田。
燕膀是指肩膀象燕子似的沉肩堕肘。
鹰爪是指手型象老鹰的爪子似的，虎口要撑圆，小指和无名指要自然弯曲,中指伸直。
蛇腰是指腰椎要垂直，腰关节要自然松开，活动起来要灵活。
虎胯是指坐胯象老虎在纵跳山涧之时往下胯一坐的姿势。
鸡腿是指前脚下为平直，后脚与前脚成45度角。后脚的内侧脚跟在前脚的内侧线的延长线上，重心落在两脚支撑点的边线上。
马足是指两足象骑马要夹裆，两胯通过两膝盖，两足的涌泉穴，用意念落地生根。
龟尾是指象乌龟的尾骨似的，尾闾骨往里收提，谷道内提，拟任督二脉畅通。
蛤蟆肚是指腹式呼吸，下丹田象蛤蟆的肚子鼓起，气沉丹田。
形意拳内功与道家气功同理，同源，气功修炼精气神，打通四大脉，十二经络。达此目的，必须认识掌握精气神之兴亡规律，并用意念去控制和调整，使之有利于储存，转化，及练精化气。
形意气功四个层次：第一：筑基{采药筑基}。第二炼精化气{还丹结胎}。第三：炼气化神{火符温养}。第四：炼神还虚{抱元守一}。
什么时间进行练气功，站三体式桩的效果最好？也是一个很关键的问题，如果选择好的话就有事半功倍的作用,在合适和时间练一次，就相当于在其它时间练几十次,合适的站桩，练气时间应符合大自然阴阳变化的规律，同时也要符合人的生物钟，阴阳变化的规律，人的生命运动的规律，人的经络运转的规律。
练内功，气功，站桩的最佳时间，对人的阴阳变化规律来说，最佳时间应是人自身性起，阳升的时候，及是在凌晨5点至今7点这段时间，此时段是卯时,一天的阳中之阳,卯时称为平旦,旦慧,昼安,夕加,夜甚,平旦练功，练气是佳时。至于其人最佳练功时间及事态发展都各有不同，因人而异，因性而异，因年龄不同而异，因天气季节变化而异等等，各人酌情自悟。
在有了一定的内功基础以后，反过来对站桩的姿势，外形，对练拳的各种动作要求就可以随便得多，站桩除三体式外，也可是无极桩，或其他形式的站桩。真是可以无时不有，无处不有，所有姿势，动作都有“练”和“养”内涵。都要求人，天，地大宇宙与人体小宇宙合一，由小周天贯通，乃达到大周天贯通，及五气朝元法。人之九窍，五脏，十二节，都与自然之气相通，人与自然相通相合是生命之根本。
洞悉自然规律，掌握阴阳；化生万物之机理，吐故纳新。
注；修练形意内功及气功,切记千万不能自己瞎练,一定要有名师指点,避勉叉气出偏差,伤身体。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3aed850100c3p5.html形意拳之圆(007)(2008-11-04 13:09:02)
形意拳问世昌盛数百年，具有整套，系统，科学，之理论。其深澳理论，健身强身之原理，及科学合理的肢体功防动作，理论实践之灵感源泉。
形意拳宗旨理论指导思想，其灵感源于易经。
形意拳实践肢体攻防动作思维其灵感源于自然界之圆，及太阳月亮外形乃圆。
形意拳其精气神及养身强身之道理念灵感源于黄帝内经。
形意拳动物仿生学其灵感源于神医华佗创编之五禽戏。{本文单论 圆 }
自然界水是阴柔性一旦溶入外界动力，使水圆周转动形成旋涡，产生吸力其物体被吸沉，因圆的作用，其水由阴转化为阳，由柔转化为刚。如把水平面的旋涡，转向90度，及四分之一圆孤，其状态由向下的吸力，转变为向前的冲击力，是螺旋力，拧力，滚力，辗转力，旋转力，的原始灵感自然依据。
圆形物体载重力最强，古代造桥都采用圆孤结构及拱桥。
圆球体化力最敏感，偏于垂直点受力及自然化去，由此理发明钢盔。
圆形物体灵活性最妙，灵巧，“动则变，变则化”，变化敏捷而莫测，动转迅速而灵活无任何限至，遇力即动即化。
易经其阴阳之变化，内经其五行之生克，圆体其独具之特性。形意拳其坚实科学之框架形成。
圆：其内，据圆之特性可延圹为环形，任督脉运行为环圆，营气卫气运行为环圆，带脉运行为环圆。发劲丹田运行为圆，内气和内劲在人体内之转动，似内气和内劲凝结成球体，于人体之内上下、左右、前后由圆的轨道进行阴阳变化，其身体重心和中心乃调整转移变换；其外，身由几张弓实为圆弧，三体式站桩带脉以上由;后手怀中抱圆，前手臂上托圆，手腕扣圆，手掌抓圆。肢体攻防运动，出拳击掌，转身踢打，即围绕其圆乃圆弧运动，由大小圆，圆套圆，圆孤线，圆切线来完成。
例：劈拳，其劈掌出击，掌臂延圆之上弧线前击，其收回抓领，手由圆之下弧线拧领回丹田。其劈掌一阳一阴、一打一回，行成圆之轨迹。其劈拳出击，前臂发螺旋拧劲冲打，由拳心朝下转为拳心朝上，划180度圆弧，使滚劲把对方上肢，防化至圆孤外，攻防一体。
例：崩拳，其出拳走圆上孤线，收拳走圆下孤线，打上孤线乃挑，打下孤线乃压，双手双臂似车轮以圆之轨迹轮番出拳，同时借助双臂之摆动提高身体步法之速度，增强冲撞力。
形意拳每招每式，离不开圆，与敌对阵避实打虚，寻抓战机绕走大圆，前进后退脚行圆弧，出击手臂行小圆。圆动转迅速而灵活，其行成为圆、活、灵、巧之妙劲力，圆旋转之圆心，及前冲击其着力点，圆的形成速度越快，离心力，螺旋力越大，击打攻防能力越强，圆直径越小速度越快。
形意拳强调顺乎自然，其大圆小圆之运动，及顺乎自然中其含义，其大圆小圆之运动，及阴阳之变化，乃自然宇宙，地球围绕太阳转同哲理。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3aed850100bjvm.html形意拳之气(008)(2008-11-04 13:02:48)
形意拳之气与道家修炼之气，乃同质，同理，同源，其重要性练拳修炼者定皆知。人体气足则壮，气亏则病，气聚则生，气散则死。
拳谱日；道自虚无生一气，所谓虚无气者，乃天地之根，阴阳之宗，物之祖，即金丹是也，亦即形意拳之内劲也。
此气是人性命之根，造化之源，生死之本，形意拳之基础。
此气并非呼吸之气，是人得天地之气而的先无之真气，也称元气，能掌握此气，练出内劲才能达上乘功夫。
此气全称应名为“六气”，其由；精，气，津，液，血，脉，所综合，修炼气者必先明其理。
何为之气
精；人之新的形体产生之前的物质为其精。
气；五谷所化生的精微物质，雾露样的溉养万物为气，宗气，营气，卫气三气合一。
津，液；来源于水谷，生成于脾胃，耒温养肌肤为其津。而留而不行，外溢注于骨， 使关节屈伸滑利为其液。
血；饮食所吸收的精气，取其精微部份再经气化，而变化成的液体为之血。
脉；通道约束营气的运行，不使它泛滥委行，为其脉。
气之基础
宗气；天地精气，由喉，肺，吸入体内代谢为其宗气。此气随血液而行。
营气；水谷之精微，灌溉五脏，输布全身，其清纯部份，化为营气。此气行之经脉内，属阴。
卫气；精纯化为营气，浊厚部份化为卫气，此气行之经脉外，属阳。
营气，卫气，上下贯通，如圆环一样无终点。
气行之理
宗气运行于血液，随血流而行，营气运行经脉内，卫气运行经脉外，营卫气运行上下贳通如圆环无终点。
形意拳站桩炼气，其乃宗气，营气，卫气，及真元之气。
宗气充盈；促进血液代谢，增强活力，提高血液质量，血为生命之基础。
营气充盈；疏通经脉，经脉乃血气运行之通道，经脉通能使气血运行于机体内外。
卫气充盈；充养肌肤，濡润筋骨，滑利关节，主导汗孔开合。
精粹之营气，膘悍之卫气，使五脏六腑得之供养。血脉通调和顺，则气血畅行，流于周身，营养肌肤，强筋壮骨。五脏不受侵拢，六腑运化五谷。
练气之法
形意拳站桩，砸桩，练拳，必与气合，切记，顺应四时，调节阴阳，阴阳四时乃万物之终结，违逆此规律，损伤真元之气。
选择练功场地及其重要，地理磁场适合，空气之清纯，无躁音。
选择最佳时间除冬季外，其它时令，应卯时练气，练功因卯时是一天的阳中之阳。
选择合气的方向，根据自己身体的需要，而调正东，西，南，北方向。
选择好合伴和气的树木，椽树，松树，樟树，等参天大树{只有百分之35的树木是付出性的}。
黄帝内经曰；“人与天地相参也, 与日月相应也” 。人体气血运行与天地日月的运转相应, 人体内阴阳之气的升降变化, 也是与一天时间的阴阳之气的变化相对应的. 人与大自然与时间息息相关. 。
人与自然界之间，存在着同气相求的机制，只有在同气相求的自然界练气练功才能长功养气。
人体四海；髓海，气诲，血诲，水谷之海。髓海入定入静，由口喉肺吸天地精气，转化为宗气入血海，腹式呼吸法；两胁如鳃，起伏如鼓，翻滚如浪，转如旋涡。其功法，使水谷之海，输精微之气则入五脏，转化为营气，卫气，入气海。脑观心，心观意，意观气，聚宗，营，卫，之气于下丹田，炼之真元之气，通会阴，则入督脉，任脉，及十二经脉，清气上升，浊气下降，由涌泉排出。依此循环，如环之无端，如水之源远流长无有穷尽。血气和调，营卫气运行畅通，五脏形成，真气充盈，神气藏之于心{中丹田}。
道教论气，己有几千年的文化沉淀，观之本质，气确实是一门科学，其中有些内容目前解释不清，可称为未来科学，但吾者遵循其道，认真修炼即受其益。
孙禄堂大师在”练拳经验及三派之精意” 一文中明理,……”以后知丹道有气消之弊病。自己体察内外之情形，人道缩至甚小，消除百病，精神有增无减，以后静坐亦如此，练拳亦如此，到此方知拳术与丹道是一理也。以上是余练拳术，自己身体内外之所经验也，故书之以告同志”。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3aed850100bjvk.html
