绝学四把捶

出手横拳势难招，展开中平前后稍；

折身挑领阴阳式，膺捉四平足下抛。

四把拳演练前打青龙出水，也叫出横拳，此动一捶一掌扣合（也有双拳合抱的）由下中节起手，弧形打击中门，直击彼方胸腹部。袁长青武举的挂图上，写着这样一句话：“前打一丈，疾步践窜“，简要地说明了此动起步要迅速，勇猛远打一丈不为疾。此动有双横拳，单横拳之用法。若遭彼方之围，对彼方勇猛者或稍长于我者，进步用双横拳，如彼方防守，前手解彼之防守，后手用单横拳击打彼方。

四把拳练后打白虎缩山（或练方含有白虎缩山含而没露）。后打白虎缩山是后用白虎缩山的打法（不是侧打或翻打）。白虎缩山是打击后方攻击者，也就是背后袭击者，此动是远距离后退，劲力要寸发，在不转体的情况下用上中节（臂中节）击打彼方或背后突遭彼方击打，不得已用此招。袁长青武举的挂图上有句名言：“后打两头回转寸者为先”。是此动动法的要点，习武君子切莫忘记。在我遭彼方众者围困，白虎缩山常合青龙击水（出横拳合用），能起到打人先取首，擒贼先擒王的效果。左打鹞子入林是四把拳拳式中一个动作，一种攻击方法。这是在青龙出水转体后所现的姿势，那么如果折身向左转，也就是练左把的话，它就是右打鹞子入林。它不像数学中的直角90°，它在练时可以左右练习，用的时候出可以左右使用。此动前手是遮、是拦、是引、是分、是虚中藏实的动作，后手是取、是攻、是打、是击、是实中藏虚的动作，进攻时前手可变为要手，防守时前手可变成斩手，进攻时后手虽取、虽打，但可以翻斩，防守时后手虽击虽攻，但随势也可变分变拦。

右打乌牛摆头，当然也可以左打乌牛摆头。乌牛摆头也好，黄牛摆格也罢，它是武艺者仿照牛猛向左，向右或向后摆头的动作而演练的一把用头击打彼方的一手拳而已。俗话说：“能挨一手，不挨一肘，能挨一肘，不挨一头”，头把伤人之重可以想象。四把拳练习头把为一重拳。这把拳在我遭彼众围之际使用，更为便当。提出左打鹞子入林，右打乌牛摆头，实质是声东击西的打法。此把拳是前进中突然向左，向右或向后，用头部击打彼方胸、腹部或面部。实用这把拳应注重封好彼方七拳锋芒，方可使用。

四把拳起步即轻步站，含有斗艺，演练中含前打青龙出水，后打白虎缩山，左打鹞子入林，右打乌牛摆头，真是一打无不打也。正如又一首四把拳拳歌所说：

起手钻思无敌家，折身挑领甚加夸；

膺捉牢绳绝断劲，抬手如轮染黄沙。

四把拳含头上把手，谱曰：头打去意站中央，好像猛虎去扑羊……头把含有饿虎扑食之意，在剪窜的姿势中去是顺、落是横、去是存、落为斩。若彼方接手，前手起遮，后手起而斩之，若后手被彼方遮拦，头随起击打彼方面部或胸腹部。用此把须是足踏中门为宜，谓之中门头。若前方之徒退之，后随之人至之，我则视彼姿势、距离猛转身向后，用头部击打彼腹、胸部、谓之乌牛摆头。1、六合式
两腿微屈，两足前虚后实，两手相抱，两肘护肋，两掌心向下，手腕略垂，两足心要悬。松肩沉肘，含胸拔背，塌腰松胯，尾闾中正，谷道上提。舌舔上腭，呼吸顺其自然。周身上下合而为一。如图1。
六合式，俗称预备式，有叫侵扑站，有叫扑采式，有称三体式，或称三才式。它要求鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头及雷声。所说的六合是内外三合。
2、疾步箭窜
先提左前足向前迈进一步。右足紧追迈至左足前。然后，左后足再朝前迈出一步，落至右足前。右足紧起身前落于左足后。左足随即再迈出一步。此步谓之疾步，又名快步或三步一拳法，是远距离跳越击敌的重要方法。疾步时，要求上身保持两肘护肋，两手护胸。此式图略。定步时如图2。
3、出手横拳
○1、横拳熊式：左掌在前，高与嘴平，掌心向进里；右掌在左肘处；两足前虚后实，身微向后缩。眼向前视。此为横拳起势。如图2。要求身向后缩时不驼背，不凸臀。
○2、横拳鹰式：右掌变拳，从左肘略呈弧线身前猛击，高与嘴平；左掌顺右臂向前推出，置于右拳心，五指分开并微向后。左足在前成弓步。如图3。要求弓步不宜过大。
4、转身挑领
两足根为轴，身身右后方转动；右拳变掌置于左肘间；左掌顺势转至头顶左部上侧。站成六合式。这个过渡动作在心意门中称为鹞子入林式。
○1、挑领熊式：右掌置于小腹下；左掌绕过头部贴于右腮边；右足尖跷起，前虚后实，含胸拔背。如图4 。
○2、挑领鹰势：右足在前成弓步（右足心悬空，五趾牢地）；右掌从下向上呈弧线上挑，掌心翻向上；左掌同时从右腮边往左下按置于左胯根部。如图5。要求右掌上撩带 劲，周身上下带突发抖劲，但又不能僵硬，不用拙力。
5、鹰捉把
○1、鹰捉把熊式：左足向前迈步落于右足前，足尖翘起；右足屈膝；左掌从左胯呈弧线撩至嘴前方，掌心向后；右掌同时从头上方下收至胸前左肘内侧。如图6。
○2、鹰捉把鹰式：左足前移成弓步；两掌同时猛力下按，左掌按至左膝，右掌按至右胯根部护裆。同时，腹部丹田贯意，以意催气，以气催声，发出“咦！”的一声。要求双掌下按时，似抓着天上的把柄，要将天扯塌。心意门中，此称为恨天无把。如图7。紧接着再打疾步箭窜，接着又横拳，然后转身挑领及鹰捉。如此周而复始，循环不息。
6、斩捶（或称斩手）
○1、提膝斩捶熊式；右掌变拳往上钻起，高与嘴平，拳心稍向上；左掌同时顺势上撩，护住右拳腕部；右足同时屈膝抬起，脚面垂直，足尖朝下，如金鸡独立之状。如图8。要求右膝不可抬得太高。
○2、斩捶鹰式：右足落地成弓步；同时，右拳向里、向下翻拧，拳产砂猛栽；左掌下落至右肘。如图9。
7、反背
右拳自下向里收回，顺胸部绕至咀前变掌撤于右肋下，再变拳；右足同时起跳落于左足后，左足趁右足起跳时向前跨半步落步。成图2横拳熊式的姿势。
以下接着打出横拳（如图3），转身挑领（如图4、图5），鹰捉把（如图6、图7）。动作结束买壮图.“肆把捶”.真诠
----心意拳武术大师.实战家.杨成坡先生.演义“肆把捶”
诗曰：出手横捶势难招，展开中平前后稍，转身挑领阴阳势，鹰捉四平足下抛。
诗曰： 虎践三歩起横拳，转身挑领莫等闲，上抓下掳鹰虎把，斩手前须膝上打，硬筋易炼软筋难，七把灵劲并蒂莲，修正六方异难坎，八要八法捶里掺。
上场来四句维诗，八句结纲，一十二句维西江曰：。说罢一段又一段，古来英雄爱好汉，推开前朝咱不表，再讲后靣“肆把乱”。注：硬筋为前三把“刚”，软筋为后四把“软段“。七把七拳也，即：头、肩、肘、手，胯，膝、足。灵劲为五劲即：踩、扑、裹、束、撅。六方为：工、顺、勇、急、狠、真。八要即：起、落、进、退、收、纵、反、侧，八法：勇、猛，短。毒、疾、狠、快、历、也。肆把者肆拳也，头为一拳，肩为一拳，手（肘）为一拳此三拳为前三把，而胯为一拳，膝为一拳，脚为一拳，丹田（雷声）为一拳，此四拳称后四把。肆把就是炼周身七拳，亦即周身之法，功到“五劲”修正“六方”，如脚踩毒物也，饿虎扑食也，裹而不露也，束要束小上下束而为一也，撅者抖撅之劲由下返上地翻天也。工者巧妙也，顺者自然也，勇者果断也，急者疾快也，狠者动不容情一心而战内劲出色也，真者发必中的他先见之期而彼难变也。古人云：三节明后五劲相佐，劲炼前三把硬筋柔炼后四把软筋，架炼身法八要。硬筋主要是炼心意五劲合一即心意灵劲，软筋主要是放松肢体打开三节用意不用力，以求精巧敏捷。肆把捶势口演示，汤瓶起式：两腿左前右后下沉嶶屈，两手从口内瓦，下翻至胸 ，两肘护肋，两掌心向下，两腕略垂，两足前虚后实，十趾抓地足心上抬，头顶项竖，上提下坠，两极分化。沉肩坠肘，含胸拔背，尾吕中正，谷道上提，舌抵上腭，呼吸顺其自然，周身合而为一。疾步践窜：左足跨出，右足迈进，左足跨出，紧踉右足内彻撞左足跟，横催箭岀左足（三歩半）。出手横拳：接上式，右足践出，左足紧跟呈三角鸡歩两手下采至右旁，身体下沉旱地拔葱势（恨地无环），左足大歩跨出呈弓蹬歩，左手护右腕拳眼向上，朝前上方拎起，拳至平嘴，两臂嶶屈。（两式合一称三歩一捶。）转身挑翎（挑领）：接上式，右足后踏，两足呈轴，身猛然向右后方转动，两手变掌上挑下踏，两极分化，上阳下阴，左掌下压喷出丹田,右掌顺势射至头顶右眼上方 ，下呈右弓蹬歩(不必繁嗦,打就是顾,顾就是打。呈：转身挑领阴阳势。）。鹰捉把：接上式，上下两掌拉回变爪至胸。嶶向前上方射出，左足向前跨出呈弓歩，两手向回下撕扯，两掌同时猛力向足下踏压（足下抛），同时喷出丹田气。斩捶（铁马撞城门）：右膝上提，右拳上冲于嘴齐（呈迊门铁臂），左手上提，右手下斩，右足前落，靣转左方，下呈弓裆马歩（此式又称翻弓断弦）。搬顽石把：接上式，回头右足向左足跨过呈交叉步，身体下沉，两手向两旁从上而下划弧朝胸前捧起，掌心朝上，随身体上起两掌上翻至嘴向前推出，左足跨出呈左弓歩（虎形双把）。狸猫倒上树决断雷声：接上式，两足抽回，两手收回，身体下缩（三心要并）。右足前掌向前卷起，双掌指尖向上搓出，身体纵起向后翻身落地，呈鹰扑把，同时雷声齐发。心意拳茶歌有证：（前三把）脚踏乾坤地，手提汤瓶壶，敬上一盏茶，献给大师兄（师父）。（后四把）上盖下托把茶接，我从终南学艺来，你我都是龙凤种，（隆风派）还请师兄（师父）把门开。（注：纲口。）
买壮图前辈留诗一首，曰·：练拳容易得艺难，灵劲上身天地翻，六合相聚人难躲，遇敌好似弓断弦。
肆把捶十大形精华也，肆把捶为看家拳，被历代心意拳家所珍秘，是本门不轻传之技，从前，一班门人难得窥见，只有指定传人和得意门徒才有幸得谱身授。肆把捶以快速，凶猛。一招一式要求非常严格，不求招式啰嗦，但求精练剽悍。肆把十年不见功。肆把捶难得，有斗金难买肆把捶，和斗金不卖肆把捶之言。历代心意拳家本着宁可失传，也不滥传的宗旨。
诗曰：心意陆合不乱传，许多奥妙在其间，若教狂徒无志汉，惹事招非保身难。

河南马学礼，回族，家居洛阳马坡村，乃河南心意六合拳的最早传人。相传马学礼家境贫寒，13岁时每天放羊在河中游“十方院”歇脚，遇一隐士。此人身高六尺开外，长髯飘飘，双目有神，须发皆白，看学礼是可造之材，便传授学礼“神拳绝技”。学礼刻苦练功，尽得其传，不觉已过七八年。一天，老者告诉学礼：“我要远去，你要努力苦练，十年后可去少林寺试功”。学礼问老师姓名，老者说：“不必问我姓名，知道神拳即可。”
学礼一年四季，苦练不止，顿觉心意神志经盘脉络，无不贯通，不觉十年已过。学礼想起恩师嘱咐，前去少林寺试功。少林老方丈看后，非常满意地说：“我与你师交情甚好，知你必来试功，你功已成，可回去发展。”
马学礼回到当地，压镖十年有余，因人缘极佳，在修复中岳庙时，特指派他去作总监数年。若干年后，返回故里传授“心意六合拳”，当时从学者很多，其中以张志诚、马三元、马兴为最。
马兴、马二元两支各有传人。
张志诚传李政，李政传张聚，张聚传买壮图，买壮图传丁兆祥、安大庆、李海申、袁凤仪等。
丁兆祥，河南午阳县北午渡清真阿訇。
心意六合拳大师买壮图是大沙河上游鲁山县人。早年得其舅父张聚密传心意六合拳，数年苦练，艺达炉火纯青。许多高手慕名来府试功，无不大败而返，威名远播，中原地带，人皆敬之。
买壮图以经营皮货为业，大沙河是他外出的主要途径，他经常往来于北午渡、漯河、周口等地，北午渡是他出门的第一站，不断落脚于北午渡清真寺，在寺中礼拜。丁老师慕买老师神功，待其甚厚，多有关照。二人交往无论谈经论教，鉴别皮货，还是盘练武功，都有很多共识。买老师极赏识丁的聪慧，赞赏他的为人，认为他有情有意而又可靠，是可塑之才，便传他心意六合拳。在走南闯北的生涯中，买壮图授徒颇多，但丁老师有文化，且勤奋好学，能较快地理解拳中要义，进步很快，深得买师厚爱，数年之后，出类拔萃，具有买壮图宗师“练神化虚”之奇功，成为高足，被誉为买师手中的一枚“高钱”。
丁兆祥老师将此技传于外甥吕瑞芳。

吕瑞芳，回族人，出生于武术世家，其祖父、父亲、叔父皆心意六合拳马三元一脉传人。吕老师自幼酷爱武术，练功刻苦，白天除盘练功架外，还要双手提木桶，平展双臂到沙河取水，疾步登岸，往返无数；夜间练掌击“鳖灯”——用直径一寸棉芯，置于陶制容器中，注入清油，点燃取亮，人们观其形称为“鳖灯”。吕老师能做到数丈之外，掌发灯灭，日练不辍。丁兆祥系吕老师的舅父，尤爱其吃苦好学，着意栽培，把心意六合拳练法逐一相授，吕老师也就成了江通马式(马三元)、买式(张志诚一脉)两支派练法之嫡系传人，较全面地继承了心意六合拳的内涵，这为其后来形成独特的演练风格奠定了基础。吕老师未进过学堂，其文化修养得益于跟舅父丁兆祥老师诵读《古兰经》及背诵《诗经》所得，以至于日后提及拳经，眉飞色舞，倒背如流，加上功至纯真，论起拳来，则气势力现。丁老师赞誉他：“能把经论置拳中是为拳。”
吕老师虚怀若谷，为人谦厚，结交很广，深得武林界敬仰。
吕老师钟爱武术，一生致力于武术事业，本来“教门拳”不外传，尤其是心意六合拳，不少拳师都是晚年才在至亲中择善而教，所以，此拳传人极少。他常说：“心意拳，重实用，凶猛狠毒，宁可失传，决不可乱传。不规矩之人。决不可教。”他性格豁达，胸襟宽宏，为人大度，打破了“教门拳”传回不传汉的封闭局面，凡人品可靠、正直上进、喜爱武术的，均尽心培养，教其德行，授于技艺。一旦视为可教，则不遗余力，视生如子，一生义务授徒数百人，深得学子拥戴。
1999年，吕老师的弟子在漯河举办“首届全国心意六合拳研究会”和“交流大会”，打破了三百多年来“心意六合拳”从不交流的封闭局面，使这项古朴的传统拳术和其它拳种一样得到发扬光大，造福国民。
心意六合拳的特点
意六合拳动作简单，内涵丰富，功用无穷，是极好的健身之法，技击之术。练时分动势和定势，定势为桩，动势为拳。不论定势或动势均要求心与意合，意与气合，气与力合，手与足合，肘与膝合，肩与胯合，还要做到一身含六势：鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声。定势要规范外形动作，内意神态，要求心想意动，手随意动，力随手发，调顺劲路，束身而起，长身而落，周身上下高度协调配合，做到心想意动气随力发动作合。通过不断锻炼，达到调顺劲路的目的，逐步使人体潜能得到开发，使周身形成合劲与整劲，通过意念引导达到虚灵，周身上下有虚(蓄)而待发之势，动则崩翻，体悟火烧身之惊觉和触而发的惊炸之劲。
此拳以意领气，以气运身，开合自如，虚实分明，柔中有刚，练者内活外顺，洁内华外，是集养生、健身、技击为一体的实用拳种，可使习练者多方受益。
1．心意把(单把)
由自然站立，右足向前迈进一步，足跟着地，双腿弯曲，重心在后腿，右手曲肘上提，至右肩外侧，左臂下垂，腰微向右旋，目视前方。沉肩垂肘，含胸拔背，收尾提肛，头上顶、气下沉(图1)。
右脚向前迈出，右手同时向前推出，左手向内合抱至右肘内侧。动
作时目视远方，后腿有蹬劲，腰、肩、手同时向眼看的远方推出，速度要快，意念要远，发力要猛(图2)。
要求：动作要高度协调配合，手脚齐动，周身齐到，心要狠，意要毒，发力要远，同时要排气，内气要下沉丹田。
用法：第一个动作意想对方用右拳击我，我用右手靠住对方右手，同时腰向右微旋，卸掉对方之力。
第二个动作意想对方力被我卸掉，我立即用右手向前推击，同时迈进一步，脚进手出，周身有猛向敌扑之意。对方防备不及，必被击倒。 单把分左式和右式两种，左单把与右单把要求相同，动作相反。
2．怀抱顽石把(双把)
左脚向前迈进一步，双腿弯曲下蹲，腰向左旋，两手置于左胯外侧如抱石状，目视双手(图3)。
右足向前迈出一步，双手同时前向推出，如抛物状，两眼向远处看，想像双手推出很远，要有用尽全力把一块大石头推出数丈之外的气概(图4)。
要求：第一个动作，双腿下蹲时，不是蹲坐的意思，而是双手抱石，双腿运足力气，蓄而待发。
第二个动作，意动形变，身体旋转反弹，双手随势推出，周身动作协调而灵活，快速而有力。
用法：双把有猛虎扑食之意，所以此把又称虎扑把。照此长期练习，周身动作整齐，劲力刚猛，心狠意毒，威力无穷，触人即出。
3．摇闪把
左脚向前迈进一步，双腿弯曲，重心偏前，腰向左旋，两手随之下按至左胯外侧，右手在前，左手在后，目视前方(图5)。
第二个动作，右脚向前迈进一步，双腿弯曲，体重前四后六，两手随身翻转，右小臂直立，前臂平伸，手心朝面部，左掌扶于右肘内侧，头上顶，目平视(图6)。
要求：第一个动作，上左步与身子左旋下按要同时完成。
第二个动作，上右步与上身动作变化要配合，进步时要后腿蹬、前腿进，劲力到手。
用法：意想对方用左拳击我，我进左步，同时双手拉按对方左臂，对方有后撤之意。第二个动作意想当对方后撤之时，我进右步，同时反手击打对方面部，肘击对方胸部。
摇闪把分左右两势练习，此势为右势摇闪把，左势动作与此相同，方向相反。
4．中门头(又叫一头碎碑把)
右脚向前迈进一步，双腿弯曲，体重偏后，同时右手向前上方穿插，手心朝上，左手放于左胯外侧，目视前手(图7)。
左脚前进一步，成前弓后蹬状，右手随反手成拳，转身拉至右胯外侧，左手同时向上变拳，下压至左膝前下方，后腿蹬劲，头向前顶发 (图8)。
要求：第一个动作的右手与右脚动作要一致，要做到同起同停。
第二个动作，进左步与双手反手后拉下按要同时完成，同时用头顶击对方，整个动作高度协调，紧密配合。
用法：第一个动作，意想对方出右手击我面部，我急出右手迎击对方。
第二个动作，意想右手与对方接触时，速反手抓住对方手腕，同时左手抓住对方胳膊，双手向后下方猛拉之时，速进左步，用头撞击对方胸部。
此为左势中门头，右势要求与此相同，动作相反。
5．追风赶月把 ”
第一个动作，左脚向前迈进一步，双腿弯曲，上身偏前，腰向左旋，右手沉肩下插至左膝外侧，左手曲肘上提至右面外侧，收尾塌腰，头上顶、肩下沉，二目前视(图9)。
第二个动作：右脚向前迈出一步，随即右手向前撩击，左手与右手同时动作，由上向后下方撕拉至左胯处，双腿弯曲，成半蹲式，目视前手(图10)。
要求：第一个动作，进左步，同时身体左旋，右手下插，腰部要有旋动，两手交叉，两臂裹合，有蓄而待发之势。
第二个动作，右步前进与右手前撩动作要一致，速度要快，力度要大。
用法：第一动意想对方用右拳击我，我左手推开对方来拳，并迅速进步旋腰，准备进击对方。
第二动：速进右腿，同时右手随步而击，迅速向斜上方撩击对方阴部。
此把分左右两边练习，要求动作相反，左右两势可反复练习。
6．挑领把
第一个动作，右脚进一步，脚跟着地，双腿弯曲，体重在后腿，两臂交叉于胸前，右手下插于右膝内侧，左手曲肘上提，放于右面外侧，二日平视(图11)。 第二个动作，后腿发蹬劲，右手随即上挑，左手下按落至裆部，手心向下，上身前移，成右弓步，头上顶，肩下沉，二日平视(图12)。
要求：第一动的两膀向里裹劲，两肩下沉，上身下沉束劲，腰有塌劲，头有顶劲，腿虽弯曲，周身裹合，有蓄而待发之势。
第二动利用后腿上蹬之势，上身随之向上反弹，上臂与手同时上挑，上挑之势如弹击一般，整个动作同时完成，协调完整，快速而富有弹性，有蛰龙升天之势，所以此式有“拔中间”之说。
用法：此把通过对身体束长裹合的反复练习，使周身产生强大的束长弹性力，不论任何部位碰到人或物，都能产生周身之力，而不是局部力。所以此把练好，威力无穷，也是此拳盘练中节拔劲的关键。
7、鹰捉把
第一个动作，左脚前进一步，脚跟触地，双腿弯曲，体重在后腿，左臂曲肘上钻，手心向面，右手扶于左肘内侧，目视左手(图13)。 第二个动作，右腿向前迈进一步，成右弓步，两手由上向内反转而下，左手置于左膝内侧，右手至于小腹内侧，两手心朝下，头上顶，肩下沉，目平视(图14)。
要求：第一动两手有上钻之意，收尾提肛，内气下沉，中节形成一上一下的对拔之力。
第二动后腿有蹬劲，前腿迈击有踩劲，两手随腿部动作变化快速下按，身体同时向上反弹，此动作脚头及身体各部动作要紧密协调，一动无有不动，双手快速变化下劈，有霹雷击地之意。
；
用法：此把锻炼两手由上向下的沉劈之力，此力利用周身的整体变化和中节的束长弹性力，长期盘练，不但能打出周身的合劲，而且快而猛威力无穷。
8．横拳把
第一个动作，左脚向前迈出一步，脚跟着地，双腿弯曲，体重在后腿，左手向前下方沉插至左膝内侧，右手曲肘后拉至右胯外侧，头上顶，目平视(图15)。
第二个动作，左脚向前迈进一步，成左弓步，双手同时向前击出右拳，左手为掌扶于右手腕处，眼观拳击出的方向(图16)。
要求：第一动，右腿弯曲蓄劲，两肩有沉劲，两胯有塌劲，上身束含，两膀有裹劲，整体与意念处于一种待发状态。
第二动，右腿猛向前蹬，双手借右腿向前的蹬劲向前猛然击出，上下密切配合，步随意出，手随意发。
用法：第一动，周身劲力裹合，有待发之势。
第二动，在后腿蹬出的同时，上身发长劲，两肩发沉劲，两膀发裹劲，如发出之箭作用于两臂达于两手，速度要快，发力要远，长期盘练，可周身相合，劲整意远，一触即发。 此把分左右练习，另一侧动作相同，方向相反。

“四把捶”是心意六合拳唯一的套路，也是具有代表性的。其中套路里主要拳势为：鹰捉把、挑领把、横拳把与虎扑把，故而称之为“四把捶”。也有些前辈将其中此四势拳挑出来进行单式训练，以起落、阴阳、鹰熊二势之中演练此四势，即称之为“四拳八势”。
心意六合拳名家李洳波介绍：
自幼喜爱武术，拜心意六合拳名家吕瑞芳老师学习查拳、形意拳和心意六合拳健力气功，后拜吴式太极拳名家王培生老师学习吴式太极拳，出版发行“心意六合拳”书一本，“中华武术展现工程”出版发行“心意六合拳”光盘一套，现任漯河武协常务副主席，组织“全国心意六合拳比赛”三次，并任总裁判长，在北京、河北、山西、山东、等全国形意拳比赛中任裁判长，中国武术七段、国家一级武术裁判。 多次荣获全国体育先进个人，省体育先进个人，先进辅导站，首届世界武术节银奖，保卅国际形意拳比赛一等奖，全国形意拳比赛第二名，全国形意拳政策与发展论文一等奖，全国心意六合拳比赛组织奖等。
起势：两脚并立，身体中正，两手自然垂于身体两侧，两肩下沉，气沉丹田，舌顶上腭，头上顶，目平视(图1)。
第一势：轻步站
右脚向右撤一步，双腿屈，前脚跟着地，重心在后腿；右手随步而变，后拉至右胯外侧，左手至左膝上方，头上顶，肩下沉，目视前方，意念集中，有待发之势(图2)。
第二势：横拳
接上动，左脚向前迈一步，成左弓右蹬势，双手在身体前进的同时，借助后腿蹬劲快速向前击出，力达拳尖；左手扶在右拳内侧，一做助力，二遇变而变；头上顶，肩下沉，目视远方(图3)。
第三势：转身挑领
接上动，左脚尖内扣，身体后转，转后右脚在前、脚跟着地，双腿屈膝下蹲，重心在左腿；右手下插至右膝内侧，左臂屈肘上提至右面部外侧，双目平视(图4)。
接上动，后腿发蹬劲，右脚迈出一步，成右弓左蹬势，右手同时向斜上方挑出，左手下按至右膝内侧，整体动作高度协调，一动无有不动，一停无有不停(图5)。
第四势：鹰捉把
接上动，左脚上一步，脚跟着地，双腿弯屈，重心在右腿；左臂屈肘上钻，手心朝面，右手扶于左肘内侧，头有顶劲，腰有塌劲，目视左手方向(图6)。
接上动，左脚向前迈一步，成左弓右蹬势，同时上身向上发长劲，头向上顶劲，双手向下发按劲；左手落于左膝内侧，右手落于腹前，目视斜上方。动时，脚手与身体同时变化，紧密协调，完整有力。做到动作要合，劲力要整，速度要快，双手由上向下发力要远，要有人地之意(图7)。
第五势：斩手
接上动，右腿屈膝上提，左腿微屈支撑全身重量；双手内旋上钻，右手变拳，右臂屈肘上钻与鼻同高；左手为掌扶于右肘内侧，上身束合，两膀内裹，腰塌，头顶，双目平视(图8)。
接上动，右脚前落下踩，双腿弯屈，成右弓左蹬势，同时右手反手向斜前方猛击，左手扶于右肘内侧，目视斜前方；右脚下踩与右手下击动作一致，同时完成(图9)。
第六势：缩身云手
接上动，后腿蹬，右脚向前迈一步，左脚屈膝上提；同时，左手前推，右手后拉至右肘处，左右手动作与提膝动作要同时完成，含胸拔背，沉肩垂肘，收尾提肛，头上顶，目平视(图10)。


第七势：出手横拳
接上动，左腿进步下踩，成左弓右蹬势，右手同时向前猛击，左手扶于右手腕内侧，头上顶，目平视(图11)。
第八势：转身挑领
接上动，左脚尖内扣，身体向后转，此把动作及要求同第三势(图12，图13)。
第九势：上步鹰捉
此把动作及要求同第四势(图14，图15)。
第十势：斩手
此把动作及要求同第五势。
第十一势：缩身云手
此把动作及要求同第六势。
第十二势：出手横拳
此把动作及要求同第七势。
第十三势：转身挑领
此把动作及要求同第八势。
第十四势：鹰捉雷声收势
此把动作及要求同第九势。不同的是，在前脚下踩和双手下按的同时，口中发“噫”字音，声音要洪亮，动作要整齐，发声如震雷，做到气自丹田出，力自丹田发，力随声发，手随声落。
至此，动作结束。(李洳波)
四拳势论


出手横拳无敌家


侧身挑领阴阳法


鹰捉拉绳决断动


斩手四平染黄沙


起峰落瑞势如狮


跟步双把人打翻


出手横拳势难招


展开中平前后梢


转身挑领阴阳势


鹰捉四平足下抛


进步横拳龙出水


翻背望眉虎登山


六合相照挑领打


进步鹰抓趋势难


急步践窜出横拳


龙身鹞膀虎收山


六合相照挑领打


进步鹰抓弓断弦来自山西平阳府，浦州人氏，居住均村，姓姬名宏，字隆峰，姬老先生留下谱论，传于习武君子，攒心玩味，以思其理，夫武艺者：言其和也，而和之中，智、仁、勇具焉。而今世之演武者。徒以钩打捉拿为凭封闪闭法而居于闹市之中，逞以跳跃名为艺士，然亦不过悦人耳目，罔取他们钱财耳，其于智乌乎有、其于仁乌乎有、其于勇乌乎有，勿论古人英锐之气、刚正之概、威武矫之不群者，尽为所失，而于作戏之辈大相同也
而此论艺则曰：六合、五行、阴阳、动静进退、起落，变化无穷，是其智也；英雄过人是其勇也；苟入其中日就月将攀仙路之扉穷，则智无不尽勇无不生，得和平之源，会和平之理，能去、能就、能弱、能强、能进、能退、能柔、能刚、不动如山岳、难知如阴阳、无穷如天地、浩渺如四海、眩耀如电光，则尽乎其智、备乎其勇、全乎其和、以此而较技艺无不善矣。

武夫子曰：鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声以此作身法，名曰七锤，即是头、肩、肘、胯、手、膝、足，咎捷踝胯、挑领，去势不离虎扑、把把不离鹰捉。

说内实精神，外示安逸，见之如好妇，夺之如猛虎，步行候气，与神俱往；捷若腾兔，纵横往来，两臂眩曜如电光追形还影，目不及瞬，心与眼合多一明、心与耳合多一灵、心与气合多一力、心与意合多一精。一事精，百事精，五行要明。

曰：打法，须要先上身，脚手齐到方为真；拳如炮，龙折身，遇敌好似火烧身；起无形，落无踪，去意好似刮地风。五行一发响雷声，拳去雷动快如风，山林不能来阻隔，风吹浮云散，雨打尘灰清，墙侧容易顶，天塌最难擎。

曰：打法遍身是法，脚踏浑身是空；远去不发脚，发脚不打人；见空不打，见空不上；先打顾法，后打空；先打那里顾法，浑身是法，且打那里是本心，随机应变；手起莫要放空起，脚去莫在空里落；提防两边左右，强退者应当跟上连紧进，随高打高，随低打低；起为横，落为顺，为其方正。

武夫子著曰：但遇人手推不止，多出变化之存者，不上心里所悟，原来是本心；身要明，四梢上中下三节分明，四梢具齐，无不取胜。

曰：脚打七分手打三，五行四梢要合全，气浮心意随时用，硬打硬进无遮拦；能打不是莫要停，你要停手反被攻；哲龙未起雷先动，风吹大树百枝摇；心要动，内要提，外要随，起要横，落要顺；站身平进中间，手起是虎扑，脚去不落空，遇敌方耐战，放胆进成功。
曰：有反心必有反气，有反气必有反力。其形未动，后有遂反之心，面笑眉喜不动唇，提心防他必有意会意之心，能和气则顺天地之事，无不能拂矣，识见不适随时变，无事不到矣。
曰：拳打三节不见形，设若见形不为能；能耍不是莫要停，能在一思前，莫在一思存，能在一思先，莫在一思后。

曰：明了四梢多一精，明了五行多一气；明了三心多一力，三回九转是一势。那五行，三心三意是一精，只怕人间多一精，一精知其万事精，万事为之终身用；为定，一定好字里边多加真，无价之宝也！有钱何处买？要好还在四梢求，血梢发起不知凶，牙骨肉梢不知情，才知灵山大光明；三心里边有三义，义起火身之旁，要抱恩义到人间，一切公义到人间；为生理里边都要成君子之行，其艺若好钢用于斧刃上，有了他，用了他，有何故也，用了他，再打磨他。快如风，断了他，永无祸。生成为人莫之人时时考练自己身心，一件通，件件通；勿要起落进退精。一气筋骨身未动，四梢里边无远近；明了四梢不知息，闭住动静永无凶；封闭难以进他旁，四梢即用领眼前。不可封闭不可捉拿，推右手拿杆莫留情，百万不拘长短，三起不见进，原来是本心；不明四梢，三起不见，三进不见，可见也好，不可见也好，能见一身，莫见一心；能交于言，莫交于心，立志未动，在中见也，不锁门势，是势定于咽喉，天地交合，云蔽日月，武艺相战，闭住五行；好树成材在其主巧，言须要强出头架梁，闭闪不重自有秤定，拳打百余，行幼女之事，丢去虎狼之威，凡事无理自己悔，保重身体现今福。
武夫子著曰：演武者思悟之道，依吾者总无大害。见理而思定，交勇要思悟，不思悟寸步难行。怕只怕大阵里面，用孙武子降灯笼那样、依韩信排十面埋伏，擒霸王无处逃走；周朝姜太公那样神机，领一千徒弟尽丧诏州，班花女凭刀法报私仇，那一艺不思悟者，而为思悟者有大才，理解内容揣摩行进，若依此言照四梢，四梢一定要依行；行到哪里，行到阵前，使用武艺依着此论，不怕泰山势压顶。武夫子用意在思维，行到四梢要一精，好心之人常用孝顺之心，常存公道之心，不别之意，不时常用，可以调治百病，四梢循环，血梢发脚心到天门，别无可疑真豪雄也。牙骨肉梢仔细详，详出理来是一通，筋骨一气要和天地阴阳凭一气，气能通，万事皆通，气复万事皆复，那有痕迹，那有阻隔，以和为始，以和为终。明阴阳知吾人之心意，还往四梢行，目中不时常轮转，行坐不时常留心，耳中不时常报应，语中不时常调和，万事大吉总无凶。吾有栽树之心、种苗之意奈人不能如松柏四时常青，牡州花开好一时，不如松柏四时青，只要根深心实，能的人心，亦如是，自可履严而不屈也，可爱者忠孝双全，礼仪廉耻之人，学艺之事，无狂妄之气，骄傲之心，遇敌之时，思谋所学。可动则动，可止则止，凡事皆得其中和矣，而今之习武之轻狂，燥率者可鉴镜者也。
夫武艺非人于人之争，扫平之事也。虽然路途交合要存心，到晚宿店要防备，存心防备他人有异心，凡事存在心，无时无刻不放松，逢桥须下马，过渡莫争先，一人莫上船，未黑先宿店，鸡鸣再启程。人往人来莫小量，可比韩信楚霸王，黑夜刮风莫行路，强要走，必有祸与凶。十人围住一人难，一人存心要在先，有人猜透这句话，万般祸患都消散，此数语皆良药也。

曰：并无此心思别意，见何切自思不到；万思无心，三思无意，不可以转自思，不到吾无礼，能见一身，莫见一心，贤者可也，不肖者不能，雪里泼墨自然黑，蜜调黄连总是苦，自己欠悟理不通。每日迷来自伤神，树大名大人多望，望他清凉蔽日光，狂风损枝无人见，不胜滋养在山林，人比花开满树红，后来结果成几个？可见奇才多了用，可惜奇才不多生。


曰：此意，三交，三不交；三惧，三不惧。何为三交？孝悌忠信可交，有情有义者可交，灵通机变者可交。何为三不交？愚鲁之人不可交，浅性偷盗者不可交，无恩无义者不可交。何为三惧？有服从尊长者可惧，年高有德者可惧，要笑顽童者可惧。何为三不惧？稍长我者不可惧，有力勇者不可惧，艺高者不惧。天下人多君子少，山上石多黄金缺；世间师众名师稀，太平我重其人语，将心服与人罢，不可背悔有德者，好树长在林崖，将心服与他罢，不可未出他人之心，这心意无处不到，不如自悟自身，见志而后到天堂，无地狱行到地里五谷生，行到人前得其志，行到家里无祸生。


武夫子著曰：解劝世人学艺莫学武，凶多吉少难以知，丢财惹祸在眼前，不如息气养神却自然，千样知吾也不知可破乎，用好心肠一条、勇心胆宣风回报事耳。三思罗才可破也，唯进退精与严，猛然见了三条路，可该往前进，可该往后退，后手推前手，前膀领着走，右腿未起左腿随，左腿未落右腿追，虽然两腿有前后，不胜两腿并一腿。好钢多而折，能柔而成锋，知进者必胜，直退者不辱。眼要毒，手要奸，脚踏中，满力钻，眼有监查之精，手有拨转之能，脚有行程之功，两肘不离肋，两手不离腮，出洞入洞紧随身，察其不备而攻之，出其不意而进之，前脚领后脚，后脚踩腿弯，后腿钻，前腿抬，止臁，前腿未落后腿随，后腿未落前腿追。


心与眼合多一明，心与耳合多一灵，心与意合多一精，心与气合多一力，先分一身之法；心为元帅，肘膊腿为五营，四梢左为先行，右为元帅，手足相顾，准备一切护上下，要精于贯通熟，早知贯通熟为妙，过后见识不如无。

曰：六合、五行、四梢、三节、三弯、三心、三意、三尖。


曰：六合要合、五行要顺、四稍要齐、三节要明、三弯要对、三心要实、三意要连、三尖要照、原来是本身处。


曰：六合，手与足合、肘与膝合、肩与胯合、心与意合、意与气合、气与力合，乃为六合。


曰：五行，乃心动如火焰、肝动如飞剑、肺动如阵雷声、脾动如肋加攻，五行顺一气，放胆即成功。


曰：四梢，舌为肉梢、手指脚趾为筋梢、牙为骨梢浑身毛孔为血梢。四稍要齐。


曰：三节，上节不明多出七十二把神拿，中节不明浑身是空，下节不明多出七十二般跌，三节要明。


手起横拳势难招，展开中平前后梢，望眉撩阴加反背，如虎搜山斩手炮。急行如风，鹰抓四平足下存身，进步踩打莫容情，抢上其字之剪子股势。如擒拿进不能胜，必有势寒之心。打人如走路，看人如篙草，胆上如风响，起落如践窜，遇着要取胜，四梢俱要齐，手起脚不起是狂然，脚落手不落亦是狂然，手起是占字，未落是坠字，三心不连必是学艺浅，拳出莫空回，空回总不奇。兵行诡道，抢夺如放箭；兵战杀气，拳上一气无不取胜，君与臣，将与兵，合为一气，盖乾坤并无反意，远进一丈步为捷，两头回转寸为先，早知回转这条路，尽在眼前一寸中。守住一心行正道小路虽好车难行。
精养灵根气养神，元阳不走得其真，丹阳养成千日宝，万两黄金不与人。
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