他被日本书坛奉为“书圣”，连王羲之都不如他，沙孟海：纠正了赵孟頫、董其昌带来的流弊
作为传统文化的重要支柱之一，自唐宋以来，书法影响力早已跨出国门，包括东南亚的日本、高丽等国都以习中国的书法而自豪！
到了明代，日本连自己国门都请明代大书法家姜立纲来题写，而对近代日本书坛影响最大的，不是王羲之，而是明清时期的王铎！
尤其他的《拟山园帖》传入日本，轰动一时，称“后王（王铎）胜先王（王羲之）”。
对于禁锢在传统“二王”帖学的书法爱好者而言，王铎的书法是很难接受的，他的书法有有“破鬼胆”之怪。
王铎是晋尚韵，并兼收百家，尤其是米芾对其影响是巨大的，甚至在结字上把米芾的倚侧发挥到了极致，并用独创的“涨墨法”略去点画改变字形，再以中锋强力掠扛，轻重对比强烈，真正有神龙飞腾的不测之力。
作为“贰臣”，王铎内心是痛苦而矛盾的，官场的矛盾、生活的困惑、心理的彷徨，让他把书法的“阴阳哲学”发挥到极致，使作品挥洒出激烈的情绪宣泄和左突右冲的险崛不羁。
对于临帖，他采取“一日临帖，一日应请索”，在师法古人与自我创新中，交替进行，他甚至把古人几部经典碑帖，截取部分片段加以糅合，融入自己理解和创意，形成独有风格的临帖之作——《拟山园帖》！
王铎对后世影响是巨大的，连启功和沙孟海都是他的头号粉丝，启功先生不吝赞美之词：觉斯笔力能扛鼎，五百年来无此君。
在沙孟海先生眼中，连赵孟頫、董其昌都不如王铎：
（王铎）一生吃着二王法帖，天分又高，功力又深，结果居然能得其正传，矫正赵孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可说是书学界的“中兴之主”。
如果禁锢在古人碑帖之中，书法是没有前途的，想集古出新、融会百家，不妨从王铎的《拟山园帖》开始！
今天特别向大家推荐王铎的《拟山园帖》卷1-卷10的高清复制品，采用博物级的复制技术，与原帖相差无二，期待您的喜欢！