仙到底有几种？
普通人当然不容易知道，但你要问到道士，说法可能也不完全一致。
有的道士可能会告诉你分三等：天仙、地仙、尸解仙。
这是看了葛洪的《抱朴子》。
有的可能会告诉你分五类：人仙、地仙、天仙、水仙、神仙。
这是看了司马承祯的《天隐子》。
但若问到丹道修行人这里，他们最可能告诉你的是，仙分五等：天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。
这是内丹学的经典著作《钟吕传道集》里的分法。
这本书据说是内丹学少阳派祖师正阳子钟离权传授给纯阳子吕洞宾的秘籍，也是最为通行的一种对仙的分类方法。
其中，鬼仙实际上是清灵之鬼，靠着定中出阴神成就，但也没法再进修，想要再往上升只能投胎就舍重新修行。
人仙实际上是得了修行机缘有法可修的人，好一点的能身体康健，多安少病，还会些术法，但也有很多修错了反而把自己的命修短了的。
在这个钟吕体系里，从地仙开始才算是人们通常认知里的有奇异神通的仙。
地仙是得了小成之法，长生住世，延年不死的修行人。
地仙再往上是神仙，神仙指的是可以阳神托举，达到聚则成形散则成气的状态的修行人，这时候就可以前往东海三山洞天了。
而再往上就是钟吕体系的最高层级，也就是天仙了。
天仙指的是积累功德充足后，升入洞天的地仙或者神仙。天仙在洞天内也是高层，而如果天仙愿意继续积累功德，还能够在不同的洞天之中迁转，最终返三清虚无自然之界，也就是成就了后世所说的太乙金仙之境。
但即便是号称少阳派传人的丹道修行人，可能也就只能了解到这里了，因为这是世传的《钟吕传道集》中能看到的关于五仙分类的全部内容，而实际上，神仙、地仙，人仙还各自有额外的三重划分。
其中，人仙的第一层就是安而无疾，也就是不容易得病；
第二层是安而引年，不但没病，还延长寿命，一般这个阶段所说的超过古稀之年也就是70岁；
第三层是引年益寿，更加长寿了，一般讲的是尽其天年，也就是能到接近120岁的寿命。
地仙第一层还是引年益寿，不过这里就是指超越120岁的寿命了；
第二层是炼形久视，至於千岁；
第三层是极阳轻身，腾举自如，说的是到这个阶段已经趋向神异，可以飞腾自如。
而神仙第一层是炼形成气，就是可以达到散则成气的状态，但还无法自由出入；
第二层是炼神合道，出入自然，就是说阳神可以到处跑了；
第三层是超凡入圣，而归三岛，也就是说此时才可以阳神离体，直接去往洞天了。
这么一分，不但分类清晰，连验证标准都有了，但为什么说一般练丹道的都不知道呢？
这里面有两种可能：
一是在历史某个时间段，修行人突然发现，所有人都达不成之前祖师所描述的神奇证验了，于是集体商量改动丹经；
二是可能就是某种势力刻意窜改丹经，妄图混淆视听，抹除各种流行道书中涉及超凡内容的核心描述，将篡改后的内容重新结集出版，甚至加以推广比原本更普及。
这两种可能不论哪种都有点细思极恐了，后面有巨大的因果。
其实前面说的原本《传道集》内容，就留存在北宋末年道教学者曾慥（zao）编撰的《道枢》中的，其成书时间与吕祖钟离祖师的活动时间相差不过九十余年，是当之无愧的原本。
而《道枢》这本书其实每个道家修行人都能看到，因为这是个版本《道藏》必须收录的道书，但是几乎所有人都对此书和里面的内容视而不见。
其实此书中还有各种钟吕丹道当世不传的秘密，不过没有传承却看不懂，只能一眼略过。
我们传承的四象丹道体系很多传承印证都是如此。
与被篡改过的各类典籍不同，这些传承是通过口口相传和这种隐没在因果线里的古籍内容结合而成型的。
所以外人看来总有种不明觉厉的感觉，但对门内弟子来说却是习以为常了。
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