袭人被卖到贾府为奴后，凭本事渐渐爬到了“宝玉准姨娘”之位，这一身本事，有出色的业务能力，有卓越的表演天分，更有深细的心机城府。
袭人从一个食不果腹、衣衫褴褛的贫民姑娘一跃成为侯门公府大丫环，吃穿与主子一般，后来又悄咪咪和宝玉行了周公之礼，她自觉打开了新世界的大门，打定了长留贾府的主意。所以第十九回，袭人母兄要将其赎回，袭人是哭闹着拒绝:“权当我死了，再不要起赎我的念头”。后来更是对宝玉道：“便拿八人轿也抬不出我去了。”、“刀搁在脖子上，我也是不出去的了。”云云。
然而，言之凿凿称不会离开贾府的袭人，最终还是离开了，在贾府败落后，袭人嫁给了蒋玉菡，两人还恩爱和美了一段日子。这在其判词和诸多细节中都能预见。
宝玉神游太虚时，见到薄命司中袭人判词写道：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪叹优伶有福，谁知公子无缘。
此处可见袭人嫁给了一个优伶。而到了第二十八回，回前批：
茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。
嗯，袭人最终有没有供奉宝玉夫妇这是另外一个话题，总之，袭人最终嫁给蒋玉菡，这是确凿无疑的。
那么问题来了，袭人在贾府时，就已经和贾宝玉偷试，而是还次数还不少，譬如第七十七回文中写道：
原来这一二年间袭人因王夫人看重了他了，越发自要尊重。凡背人之处，或夜晚之间，总不与宝玉狎昵，较先幼时反倒疏远了。
也就是说，袭人和贾宝玉经过初试后，几年下来都同夫妻一般生活。可在旧时，人们对女性贞操有着迷之执念，有的女性就被人看到了一段胳膊，回去还将胳膊砍断了的。那蒋玉菡为何还愿意娶袭人为妻呢？他不怕被人笑话吗？
蒋玉菡虽然是闻名京城的优伶，但终归是个戏子，戏子在旧时，那就是下三滥，与秦楼楚馆之女子同为社会鄙夷的底层。好比赵姨娘，原本一个家生子，爬到了姨娘之位后，因人品低劣不为旁人所敬重，赵姨娘亦知自己在荣府的处境，然而在唱过戏的芳官面前，却昂首挺胸，优越感爆棚道：
“小淫妇！你是我银子钱买来学戏的，不过娼妇粉头之流！我家里下三等奴才也比你高贵些的。”
瞧瞧，一般的下等奴才都比唱戏的高贵。连探春也道：
“那些小丫头子们原是些顽意儿，喜欢呢，和他说说笑笑；不喜欢便可以不理他。便他不好了，也如同猫儿狗儿抓咬了一下子”
“玩意儿”、“猫儿狗儿”，就是探春眼中的戏子，而王夫人更对这唱戏的行当鄙夷至极，亦曾道：“唱戏的女孩子自然是狐狸精了”。
戏子所在的“乐籍”，原是罪臣、俘虏等妻女所入的贱民名册，若入了此籍，大多情况下世代跟随，则世代被人唾弃，连做一个良民的机会都没有。所以一般正经人家是不会让女儿嫁给优伶的，甚至有的子女不幸落入其籍，那连族谱都要被逐出。
而蒋玉菡虽一时春风得意，但也不过是忠顺王府中圈养的“玩意儿”，全然没有自由身，君不见，蒋玉菡不过和贾宝玉交换了一条汗巾，便被其追寻几日，连荣国府都不放过。
这样的蒋玉菡，能找个结婚对象，实在不容易。
袭人虽然是奴才，但做的是国公府的奴才，最重要的是，她还是头等奴才，这是什么概念呢？林黛玉初次进府时，接她的是贾府的三等奴仆，但其吃穿用度都让贵族出身的黛玉深叹“不凡”了。那么作为荣府最得宠主子贾宝玉的贴身丫环呢？自不必说，必然也是养尊处优的，好比周瑞家的就说过司棋是“副小姐”，这地位可见一斑。
而因为所处的环境不一般，这些贴身丫鬟的见识也是别家小姐没法比的，你瞧瞧怡红院，大穿衣镜、雕空紫檀板壁、紫玛瑙碟、西洋酒、自行船模型……随便一件都是贡品、御用之物、舶来品，中等家庭的小姐怕都闻所未闻。这一点王熙凤就看得非常明白，其曾言：
“殊不知别说庶出，便是我们的丫头，比人家的小姐还强呢。”
所谓“宁娶大家婢，不娶小家女”就是这个道理，大家出来的姑娘，即便是婢女，所见所闻非常人可比，而见识很多时候等同于格局、气度。再看看娶个老婆都很难的蒋玉菡，他还会嫌弃袭人非完璧之身吗？
确切而言，蒋玉菡娶到袭人，是赚到了，所谓“堪羡优伶有福”嘛，而袭人嫁给蒋玉菡，就是作者的恶作剧了，毕竟，当初一心想劝宝玉考取功名，想当官姨娘的袭人，最终嫁了优伶，而且世代子孙如此。不得不说，是满满的讽刺啊。
联系客服
