郭店《楚简》，写这个的才是西出函谷关的老子，阴狠毒辣，果然是鬼谷子的老师。

聖人之在民前，也，以身後之。其在民上，也，以言下之。 其在民上，也，民弗厚也；其在民前，民弗害也。天下乐进而弗厌。
以其不静也，故天下莫能与之静。

“民”认知能力低下的人
“聖”内观，有本质思维，本质认知的王。
“也”，元神。句尾的“也”是语气词。象形字，这里借假修真。
“不” 降维打击
“静” 聖与民之争

全段意为：

聖对一般认知低下的人，只要用元神，去控制 显体之肉身，随便对付。而对于其中，认知能力好些的人，聖用本质思维作出分析去控制。 即使，这里面最聪明的人，聖人也不担心，因为对方就是显性现象思维，根本没办法与聖人竞争。而这群人一旦屈服，愿意跟随聖人左右，天天占卜想知道聖人是怎么思维的，也是徒劳的。因为，民没有本质认知能力。

所以，用本质思维对民进行降维打击，天下之民根本没办法和聖人竞争。

每每读之，汗流浃背，这就是道德？