【处世哲理】

和气迎人大度看世界，静气养身从容过生活

    《中庸》中说，喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

 

    和，是中华文化追求的最高境界之一，也是人与人交往的金科玉律。以和气迎人，万事顺利，与人交往时态度温和柔顺，就能化解一切的不和、误会、冲突、矛盾。交往之道，只在一个“和”字上。

    心和则气平，气平则胸宽，胸宽则自谦，谦恭则处众。正如《增广贤文》所说，“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴”。

 

    《论语》中讲“和为贵”“和而不同”，以和气待人，就是要有一颗包容的心。每个人都有自己的个性、棱角和脾气，和气就是正视别人的个性，包容别人的脾气和棱角。

    “孔子借伞”一个广为流传的故事，孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子说：不可以，子夏这个人很吝啬。如果我想他借伞，他不给我，别人会觉得他不尊重师长；给我，他自己肯定会心疼。

 

    这就是以和气迎人，不要逼别人做他不喜欢的事，不要让别人难看。要以和气包容别人。用这样和气的眼光看人，看世界，你会发现世界真的很宽广。如果我们以和气待人，尊重别人的个性和脾气，世上就没有看不惯的人；如果我们以和气做事、看事，就没有看不惯的事。

 

    一杯混浊的水，静下来才会清澈，才能映照世界，人心也是如此。静能克服人身上的烦躁、焦躁、急躁。只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。

    而慢是静的前提。“每临大事有静气，不信今时无古贤！”是清朝三代帝师翁同龢的一副对联。他认为，只要我们常养心中的静气，在大事处理上就能游刃有余，

 

    静坐还能让人身心健康，是养生的好方法。朱熹自述：“中年以后，气血精神能有几何？不是记故事时节。熹以目昏，不敢着力读书。闲中静坐，收敛身心，颇觉有力。”朱熹在中年之后，身体状况不太好，容易疲劳，时常患病，特别是视力下降很厉害，时常通过静坐的方法收敛身心，甚至于胜过服药的效果。这和现代的冥想养生如出一辙，静坐以清除杂念，放松身心，亦可常思己过。