【博采众长】
“只一个耐烦心，天下何事不得了？天下何人不能处？”耐烦是自律的基本条件，自律是成功者的共同品质。
自律不是一时一地的收敛，必须经过长时间的反复，才会与身心融为一体。这就离不开“耐烦”二字，怕麻烦是不可能做到自律的。凡事只怕“认真”，认真者一定是耐烦者，有此素质，天底下有什么事情做不成，有什么人不能相处？
自律首先体现在个人修养上，如果个人修养尚且堪忧，何以让人相信你做到了自律。
“进德莫如不苟，不苟先要个耐烦。今人只为有躁心而不耐烦，故一切苟且，卒至破大防而不顾，弃大义而不为。其始皆起于一念之苟也。”个人修养关键在于凡事不苟且，认真严肃对待。这就离不开耐烦之心，如果心中浮躁，一切应付而已，终至背弃道义而不顾，自甘于堕落。
小事最可见修养功夫如何。据《顔元集·顔习斋先生年谱》记载顔元：“一日耘蒜，下杂莴苣，工细繁，欲已；思尝言学耐烦，岂可任己便乎！遂耘至半，静坐息片时，耘终畦。”
顔习斋先生一天给蒜苗除草，因为地里还杂种了莴苣，需要细心清理，任务比较繁重，想停止不做。可是想起过去曾学过要耐烦，岂能任由自己就此罢休。于是做到一半后，静坐休息片刻，最终把草除完。
人在这种时候，最容易放过自己，又累又烦，巴不得趁早回去。可是，耐烦之功，自律之效，正是这个时候才体现出来了。
平时静坐家中，无所事事，口头上说要耐烦、要自律都容易，嘴皮子功夫谁不会。只有到了实际生活中，修养如何才见分晓。前人总说要在事上磨练，这就是实际的修炼工夫。
读书一事，尚可以为摄伏身心之助。读书穷理，正是培养自律的重要方法。要细立课程，耐烦着实，不求速解，不计近功。这样积累上三五年的功夫，根本粗立，学有所得，自律耐烦之功也就养成了。
苏东坡曾手抄《汉书》三遍，在人们看来以东坡先生天才，开卷一览可终身不忘，何用手钞。东坡却说：“不然。某读《汉书》到此凡三经手钞矣。初则一段事钞三字为题；次则两字；今则一字。”《汉书》一百二十卷，全书共八十万字。
抄写一遍即非易事，若无耐烦之心，谁能为此。可见所谓天才，亦是辛苦耐烦得来。
自律者，知道自己想要追求的目标是什么，并能为此目标持续不断地努力，而不是东瞧西望，心无定准。东坡曾说：“人能从容自守，十年之后，何事不成？”
如今不少汲汲于谋利者，方务于东，又驰于西。不知欲速则不达，见小利则大事不成。因此，必须先确定目标，目标既定，而后朝夕念此，不断朝这个方向用力，久之，而水到渠成。所谓方向凝聚力量，有方向，力量才有处使，努力才不白费。
