古今来许多世家无非积德;
天地间第一人品还是读书。
树德箕裘惟孝友;
传家彝鼎在诗书。
树德承鸿业;
传经裕燕贻。
天庥静迓惟为善;
祖泽长延在读书。
立品定须成白璧;
读书何止到青云。
不因果报方修德;
岂为功名始读书。
读书即未成名,究竟人高品雅;
修德不期获报,自然梦稳心安。
爱惜精神,留他日担当宇宙;
蹉跎岁月,问何时报答君亲!
诸君到此何为?岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子;
在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。
眼界要阔,遍历名山大川;
度量要宏,熟读五经诸史。
一庭之内自有至乐;
六经以外别无奇书。
海阔从鱼跃;
天空任鸟飞。
涵养冲虚便是身世学问;
省除烦恼何等心性安和。
意粗性燥一事无成;
心平气和千祥骈集。
居安虑危;
处治思乱。
想自己身心,到后日置之何处;
顾本来面目,在古人像个甚么。
花繁柳密处拨得开方见手段;
风狂雨骤时立得定才是脚根。
敬为千圣授受真源,
慎乃百年提撕紧钥。
热闹繁华之境一过辄生凄凉;
清真冷淡之为历久愈有意味。
家坐无聊,亦思食力担夫红尘赤日;
官阶不达,尚有高才秀士白首青衿。
语言间尽可积德;
妻子上亦是修身。
事事难上难,举足常虞失坠;
件件想一想,浑身都是过差。
富贵如传舍,惟谨慎可得久居;
贫贱若敝衣,但勤俭能以脱卸。
经济出自学问,经济方有本源;
心性见之事功,心性乃为圆满。
舍事功更无学问;
求性道不外文章。
圣贤学问是一套,行王道必本天德;
后世学问是两截,不修己只管治人。
何思何虑?养心当如止水;
勿助勿忘,为学譬若掘井。
口里伊周,心中盗踮,责人而不责己,名为挂榜圣贤;
独凛明旦,幽畏鬼神,知人而复知天,方是有根学问。
读经传则根底厚,看史鉴则议论伟;
观云物则眼界宽,去嗜欲则胸怀净。
欲除烦恼先忘我;
各有因缘莫羡人。
宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切己良箴;
忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁鹜,四者关心大病。
怒宜实力消融;
过要细心检点。
青天白日的节义自暗室屋漏中培来;
旋转乾坤的经纶自临深履薄处得力。
名誉自屈辱中彰;
德量从隐忍里大。
天地间真滋味,惟静者能尝得出;
事务内巧机括,独智士能看得透。
有作用者,器宇定是不凡;
怀智慧人,才情决然不露。
大事难事看担当,逆境顺境看度量;
临喜临怒得涵养,群行群止得识见。
慎言动于妻子仆隶之间;
检身心于食息起居之际。
言行拟之古人则德进,功名付之天命则心闲;
报应念及子孙则事平,受享虑及疾病则用俭。
恩里由来生害,故快意时须早回头;
败后或反成功,即拂心处莫便放手。
毋以妄心戕真心;
莫因客气伤元气。
物力艰难,要知吃饭穿衣谈何容易;
光阴迅速,即使读书行善能有几多。
为人无成心便带福气;
做事有结果亦是寿征。
费千金而结纳势豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;
构万楹而招徕宾客,何如葺数椽之屋以庇孤寒。
悯济人穷,虽分文升合亦是福田;
乐与人善,即只字片言皆为良药。
身世多险途,急须寻求安宅;
光阴同过客,切莫汩没主翁。
平居寡欲养身,临大节则达生委命;
治家量人为出,干好事即仗义输财。
存恶心须防鬼神知;
干好事不怕旁人笑。
莫忘祖父积阴功,须知文字无权全凭阴隲;
最怕生平坏心术,毕竟主司有眼如见心田。
孝子百世之宗;
仁人天下之命。
从热闹场中出几句清冷言语,便扫除无限杀机;
向寒微路上用一点赤热心肠,自培植许多生意。
心地上无波涛,随在皆风恬浪静;
性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。
急行缓行,前行总有许多路;
逆取顺取,命中只该这般财。
热不可除,而热恼可除,秋在清凉台上;
穷岂能遣,而穷愁能遣,春生安乐窝中。
要足何时足,知足便足;
求闲不得闲,偷闲即闲。
理欲交争,肺腑成为吴越;
物我一体,参商终是弟兄。
欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止;
贪不了,如猩吃酒,鞭血方休。
出薄言、做薄事、存薄心,种种皆薄,未免灾及其身;
设阴谋、积阴私、伤阴骘,事事皆阴,自然殃流后代。
孝莫辞劳,转眼便为人父母;
善毋望报,回头但看尔儿孙。
兄弟和,其中自乐;
子孙贤,此外何求。
眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步;
堂上一官称父母,漫道一官好做,还尽些父母恩情。
善体黎庶情,此谓民之父母;
广行阴骘事,以能保我子孙。
洁己方能不失己;
爱民所重在亲民。
位重身危;
财多命殆。
刑罚当宽处即宽,草木亦上天生命;
财用可省时便省,丝毫皆下民脂膏。
崇德效山,藏器学海;
群居守口,独坐防心。
居家为妇女们爱怜,朋友必多怒色;
做官教衙门人欢喜,百姓定有怨声。
圣人敛福,君子考祥;
作德日休,为善最乐。
无关紧要之票概不标判,则吏胥无权;
没相交涉之人总绝往来,则关防自密。
世事让三分,天空地阔;
心田培一点,子种孙收。
无辜牵累难堪,非紧要只须两造对质,保全多少身家;
疑案转移甚大,无确据便当末减从宽,休养几人性命。
善为至宝,一生用之不尽;
心作良田,百世耕之有余。
要好儿孙,须方寸中放宽一步;
欲成家业,宜凡事上吃亏三分。
留福与儿孙,未必尽黄金白镪;
种心为产业,由来皆美宅良田。
作践五谷,非有奇祸,必受奇穷;
爱惜只字,不但显荣,亦当延寿。
存一点天理心,不必责效于后,子孙赖之;
说几句阴骘话,纵未尽施于人,鬼神鉴之。
谋占田园,决生败子;
尊崇师傅,定产贤郎。
为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;
作恶似乘骏走坂,鞭即不加而足莫禁其前。
真圣贤决非迂腐;
大豪杰断不粗疏。
防欲如挽逆水之舟,才歇手便下流;
行善若缘无枝之树,欲住脚即后坠。
谦,美德也,过谦者怀诈;
默,懿行也,太默者藏奸。
龙吟虎啸,凤翥鸾翔,大丈夫之气象;
蚕茧蛛丝,蚁封蚓结,儿女子之经营。
问消息于蓍龟,疑围空结;
祈福祉于奥灶,奢想徒劳。
愚忠愚孝实能维天地纲常,惜不遇圣人裁成,未尝入室;
大诈大奸偏会建世间功业,倘非有英主驾驭,终必跳梁。
荣枯倚伏,寸田自开,惠逆何须历问塞翁?
修短参差,四体自造,彭殇似难专咎司命。
观天地生物气象;
学圣贤克己工夫。
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;
思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
天下无不是的父母;
世间最难得者弟兄。
丈夫之高华只在于功名气节;
鄙夫之炫耀但求诸服饰起居。
亲兄弟析箸,璧合翻作瓜分;
士大夫爱钱,书香化为铜臭。
媚若九尾狐,巧如百舌鸟,哀哉羞此七尺之躯;
暴同三足虎,毒此两头蛇,惜乎坏尔方寸之地。
律身惟廉为宜;
处世以退为尚。
到处伛偻,笑伊首何仇于天、何亲于地;
终朝筹算,问尔心何轻此命、何重此财?
禄岂须多,防满则退;
年不待暮,有病便辞。
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧;
命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。
径路窄处留一步与他行;
滋味浓的减三分让人吃。
家运有盛衰,久暂虽殊,消长循环如昼夜;
人谋分巧拙,智愚各别,鬼神彰瘅最严明。
静以修身,俭以养德;
入则笃行,出则友贤。
明星朗月,何处不可翱翔,而飞蛾独趋灯焰;
嘉卉清泉,甚物堪能饮啄,而蝇蚋争嗜腥膻。
谦卦六爻皆吉;
恕字终身可行。
慨夏畦之劳劳,秋毫无补;
笑冬烘之贸贸,春梦方回。
精工言语于行事毫不相干;
照管皮毛与性灵有何关涉?
吉人无论处世和平,即梦寐神魂无非生意;
凶徒不但作事乖戾,即声音笑貌浑是杀机。
诋缁黄之背本宗,或衿带坏圣贤名教;
詈青紫之忘故友,乃衡茅伤骨肉天伦。
尽前行者地步窄;
向后看的眼界宽。
乌获病危,虽童子制梃可挞;
王嫱臭腐,惟狐狸钻穴相窥。
生前枉费心千万;
死后空持手一双。
待人三自反;
处世两如何?
踪多历乱,定有必不得巳之私;
言到支离,才是无可奈何之处。
处事须留余地;
责善切戒尽言。
人生惟酒色机关,须百炼此身成铁汉;
世上有是非门户,要三缄其口学金人。
勿施小惠伤大体;
莫借公道遂私情。
刺刺不休,格格不吐,总是一般语病,请以莺歌燕语疗之;
恋恋难舍,忽忽若忘,各有一种情痴,当以鸢飞鱼跃化之。
不可吃尽,不可穿尽,不可说尽;
又要懂得,又要做得,又要耐得。
四海和平之福只是随缘;
一生牵惹之劳总因好事。
人欲从初起处剪除,似新萌遽斩,其工夫极大;
天理自乍明时充扩,如尘镜复磨,其光彩更新。
事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;
意兴由外境而得者,遂得仍遂失,总不如自得之休休。
欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定;
到临死而无贪恋,总是生时事事看得轻。
当是非邪正之交不可稍迁就,稍迁就则失从违之准;
值利害得失之会不可太分明,太分明则起趋避之私。
士君子利物济人,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损;
士大夫为国忧民,当有其心,不当有其语,有其语则毁来。
少壮者事事当用意,而意反轻,徒泛泛作水中凫而已,何以振云霄之翮?
衰老者处处要忘情,而情反重,徒碌碌为辕下驹而已,何以脱缰锁之身?
处治世宜方,处乱世宜圆,处叔季之世宜方圆并用;
待善人当宽,待恶人当严,待庸众之人当宽严互存。
鹤唳雪夜霜天,想见屈大夫醒时之激烈;
鸥眠春风暖日,会知陶处士醉里之风流。
如马如牛听人羁络;
为鹰为犬任物鞭笞。
夜眠七尺,口啖三升,何须百般计较;
书读五车,才分八斗,未闻一日清闲。
一念过差足失生平之善;
终身检饬难盖一事之愆。
土床石枕冷家风,拥衾时梦魂亦爽;
麦饭豆羹淡滋味,放箸处齿颊犹香。
遍阅人情始识疏狂足贵;
备尝世味方知淡泊为真。
骏烈鸿猷常出幽闲锁定之士,不必忙忙;
休徵景福多集宽宏长厚之家,何须琐琐。
看破有尽的身躯,万境之尘缘自息;
悟入无怀的世界,一轮之心月独明。
孤云出岫,去留一无所系;
朗月悬空,静躁两不相干。
闲看扑纸蝇,笑痴人自生障碍;
静观争巢鸟,叹杰士空逞英雄。
心与竹俱虚,问是非何处安脚?
貌偕松共瘦,知忧喜无由上眉。
席摊飞花落叶,坐林中锦绣团裀;
炉烹白雪清冰,熬天上玲珑液髓。
心体光明,暗室中自有青天;
念头晦昧,白日下犹生厉鬼。
贫士能济人,才是性天中惠泽;
闹场肯学道,方为心地上工夫。
先达笑弹冠,休向侯门轻曳裾;
相知犹按剑,其从世俗暗投珠。
一勺水便具四海水,味世法不必尽尝;
千江月总是一轮月,光心珠宜当自觅。
功名富贵直向险处观究竟,则贪恋自轻;
横逆困穷须从起处来问由,则怨尤顿息。
膻秽则蝇蚋丛嘬;
芳馨则蜂蝶交侵。
从静中观物动,向闲处看人忙,才得脱俗超凡的趣味;
遇忙处会偷闲,当闹中能取静,便是安身立命的工夫。
了心自了事,犹根拔而草不生;
逃世不逃名,似膻存而蚋仍集。
造化唤作小儿,何莫受渠戏弄;
天地号为大块,须要任我炉锤。
做人只一味率真,踪迹虽隐还显;
存心有半点未净,行事纵公亦私。
苦心中常得悦心之趣;
得意时便生失意之非。
翠筱熬严霜,节纵孤高,无伤冲雅;
红蕖媚秋水,色虽艳丽,何损清修。
一念慈祥,足酝酿两间和气;
寸心洁白,可昭垂百代清芬。
贪心胜者,逐兽而不见泰山在前,弹雀而不知深井在后;
疑心生者,见弓影而惊杯内之蛇,听人言而信世上之虎。
爽口之味皆腐胃烂肠之药,五分便无殃;
快心的事悉败身丧德之媒,半点即当悔。
做人没半点真恳的念头,便成花子,事事皆空;
涉世无一段圆活的机趣,就是木人,处处有碍。
公平正论莫使犯手,一犯手则遗羞万古;
权门私窦不可着脚,一着脚则沾污终身。
炮凤烹龙,放箸时与蔬齑无异;
悬金佩玉,成灰后与瓦砾何殊。
处世不必邀功,无过便是功;
与人不求感德,无怨便为德。
矜高傲慢无非客气,降伏得客气下,而后正气伸;
情意欲识尽属妄心,消除的妄心无,始得真心现。
山河大地已属微尘,而况尘中之尘;
血肉身躯且归泡影,而况影外之影。
听静夜之钟声,惊醒梦中之梦;
观澄潭之月影,窥见身外之身。
趋炎附势之祸亦惨亦甚速;
栖恬守逸之味亦淡亦最长。
有浮云富贵之风,而不岩栖穴处;
无膏肓泉石之癖,而常醉酒耽诗。
遇沉沉不语之士且莫输心;
见悻悻自好之人应防藉口。
俭,美德也,过则为吝悭,为鄙啬,反伤雅道;
让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。
事业文章随身销毁,而精神万古维新;
功名富贵逐世转移,而气节千载如一。
完名美节不宜独任,分些与人可以远害全身;
辱名污行却欲全推,引些归己可以韬光养德。
粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋宵;
腐草无光,化作萤而耀彩于夏日。
趋火虽暖,暖后更觉寒威;
食蔗能甘,甘余便生苦趣。
乐意相关禽对语,生香不断树交花,此是无彼无此的真机;
野色更无山隔断,天光常与水相连,此是彻上彻下的妙境。
盈池拳石间便居然见万里山川之势;
片言只语内又宛尔见千古圣贤之心。
风来疏竹,风过而竹不留声;
雁过寒潭,雁去而潭未存影。
面上扫开千层甲,眉目才无可憎;
胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。
望重缙绅,岂似寒微之颂德;
朋来海宇,何如骨肉之孚心。
倚高才而玩世,背后须防射影之虫;
饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。
市恩不如报德之为厚;
雪忿不如忍耻之为高。
苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞后尘之羞;
萝茑依松,高则高矣,未免仰攀之耻。
荣与辱共蒂,厌辱无须求荣;
生与死同根,贪生何必畏死。
彩笔描空,笔不落色,而空亦不受染;
利刀割水,刀未损锷,而水亦未留痕。
琴书诗画,达士以之养性情,而庸夫徒赏其迹象;
山川云物,高人以之助学识,而俗子徒玩其光华。
糟糠不为彘肥,何事偏贪钩下饵?
锦绮岂因牺贵,谁人能解笼中囮。
黄鸟情多,常向梦中呼醉客;
白云意懒,偏来僻处媚幽人。
韩信以勇略震主被擒;
陆机以才名冠世见杀。
霍光败于权势逼君;
石崇死于财富敌国。
富贵是无情之物,你看得他重,他害你越大;
贫穷乃耐久之交,你处得他好,他益你反深。
福善不在杳冥,即在食息起居处牖其衷;
祸淫不在幽渺,而在动静语默间夺其魄。
处世让一步为高,退步即进步之本张;
待人宽一分为福,利人实利己的根基。
做人无甚高远的事业,摆脱得俗务便入名流;
为学无甚增益的工夫,减除得无累即臻圣域。
修德而留意于事功名誉,必无实诣;
读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。
人人有个大慈悲,维摩、屠刽无二心也;
处处有种真趣味,金屋、茅檐非两地也。
进德修业要木石的念头,若有一欣羡,便趋欲境;
济世经邦要云水的意思,若有一贪着,即堕危机。
于人则不可轻为喜怒,轻喜怒则心腹肝胆皆为人所窥;
于物则不可重为爱憎,重爱憎则意气精神悉为物所拘。
操存时要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥石;
应酬处要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶。
立业建功,事事要以实处着脚,若稍慕虚名便成伪果;
讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效便落尘俗。
昨日之非不可留,留之则根在复萌,而小过转为大罪;
今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反成欲根。
身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气;
心未可放,而放于收摄之后,始能鼓荡天机。
躯壳要看得破,破则万有皆空,而其心专虚,虚则义理来居;
性命要认得真,真则万事皆备,而其心专实,实则物欲不入。
家运有盛衰,久暂虽殊,消长循环如尽夜,乃彻上彻下道理;
人谋分巧拙,智愚各别,鬼神彰瘅最严明,即希圣希贤工夫。
庄敬非但日强也,凝神静气,觉分阴寸晷倍自舒长;
安肆不止日偷也,意纵神驰,虽累月经年亦形迅驶。
贪了世味的滋益,必招性分的损;
讨了人事的便宜,必吃天道的亏。
荆棘遍野而望收嘉禾者愚;
私念满胸而欲求福应者悖。
谈人之善,泽于膏沐;
暴人之恶,痛于戈矛。
实处着脚;
稳处下手。
受连城而代死,贪者不为然,死利者何须连城?
挟倾国而告殂,淫者不敢然,好色者不必倾国。
圣人悲时悯俗,贤人痛世嫉俗;
众人混世逐俗,小人败常乱俗。
腊去东方朔日暖;
春来柳下惠风和。
读书为身上之用,而人以为纸上之用;
做官乃造福之地,而人以为享福之地。
下手处是自强不息;
成就时即至诚无伪。
壮年正勤学之日,而人以为养安之日;
科第本消退之根,而人以为长进之根。
无根本的气节如酒汉殴人,醉时勇,醒来退消无分毫气力;
无学问的识见似庖人炀灶,面前明,背后左右无一些照顾。
闲暇出于精勤,恬适出于祗惧;
无思出于能虑,大胆出于小心。
施在我有余之惠,则可以广德;
留于人不尽之情,则可以全交。
工于论列者察己常阔疏;
狃于讦直者发言多弊病。
圣人悲时悯俗,贤人痛世嫉俗;
众人混世逐俗,小人败常乱俗。
腊去东方朔日暖;
春来柳下惠风和。
读书为身上之用,而人以为纸上之用;
做官乃造福之地,而人以为享福之地。
下手处是自强不息;
成就时即至诚无伪。
壮年正勤学之日,而人以为养安之日;
科第本消退之根,而人以为长进之根。
无根本的气节如酒汉殴人,醉时勇,醒来退消无分毫气力;
无学问的识见似庖人炀灶,面前明,背后左右无一些照顾。
闲暇出于精勤,恬适出于祗惧;
无思出于能虑,大胆出于小心。
施在我有余之惠,则可以广德;
留于人不尽之情,则可以全交。
工于论列者察己常阔疏;
狃于讦直者发言多弊病。
心术不可得罪于天地;
言行要留好样与儿孙。
入观庭户知勤惰,一出茶汤便见妻;
父老奔驰无孝子,要知贤母看儿衣。
无正经人交接,其人必是奸邪;
无穷亲友往来,其家定然势利。
楼下不宜供神,虑楼上之秽亵;
屋后必须开户,防屋前之火灾。
针芒刺手,茨棘伤足,举体痛楚。刑惨百倍于此,可以喜怒施之乎?
虎豹在前,坑阱在后,百般呼号。狱犴何异于此,可使无辜坐之乎?
官肯着意一分,民受十分之惠;
上能吃苦半点,人沾万点之恩。
儿孙心上影;
天道暗中灯。
情有可通,莫如旧有者过裁抑以生寡恩之怨;
事在得已,莫如旧无者妄增设以开多事之门。
勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察;
勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听;
勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系;
勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。
茹素非圣人教也;
好生则上天意乎?
仁厚、刻薄是修短关,谦益、盈满是祸福关;
勤俭、奢惰是贫富关,保养、纵欲是人鬼关。
塑像栖神,盍归奉亲;
造院居僧,何往救贫?
好恶之良萌于夜气,息之于静也;
恻隐之心发于乍见,感之于动也。
不可不存时时可死之心;
不可不行步步求生之事。
千里来观上国光,卷中旋被火油伤。
半生只为淫三妇,七试谁怜贴五场。
信是红颜为鬼蜮,悔从黑夜结鸳鸯。
而今谨告青云士,休认残花艳且香。
拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰兢;
消却心头鄙吝,眼前时有风来月到。
唐虞揖让三杯酒;
汤武征诛一局棋。
贫贱骄人,虽则虚假,还有几分侠气;
英雄欺世,纵似挥霍,全无半点真情。
青山只会明今古;
绿水何曾洗是非。
一场闲富贵狠狠争来,虽得还是失;
百岁好光阴忙忙过去,纵寿亦为夭。
饮酒莫教成酩酊;
看花无至甚离披。
鸟惊心,花溅泪,具此热心肠,如何领取得冷风月;
山写照,水传神,识吾真面目,方可摆脱得幻乾坤。
蓬茅下诵诗读书,日日与圣贤晤语,谁云贫是病;
樽罍边幕天席地,时时共造化氤氲,孰谓醉非禅。
兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;
机息坐忘磐石上,古今尽属蜉蝣。
红烛烧残,万念自然灰冷;
黄粱梦破,一生总似浮云。
花开花谢春如许,得意时休对人言;
水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。
千载奇逢无如好书良友;
一生厚福只在茗碗炉烟。
高车嫌地僻,不如鱼鸟解亲人;
驷马喜门高,怎似莺花能避俗。
世事如棋局,不着的才是高手;
人生似瓦盆,打破了方见真空。
满室清风满几月,坐中物物见天心;
一溪流水一山云,行处时时观妙道。
鹊占一枝,反笑鹏心奢侈;
兔营三窟,转嗤鹤垒高危。
色欲火炽,而念及病时便兴似寒灰;
名利甘饴,而想到死地便味同嚼蜡。
青天霁月倏为震电迅雷;
朗日晴空忽闻疾风怒雨。
芦花被下卧雪眠云,保全得一窗夜气;
竹叶杯中吟风弄月,脱离了万丈红尘。
一虫一蚁断不忍伤残;
半丝半缕亦无容贪冒。
狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞之地;
露冷黄花,烟迷白草,悉属旧日争战之场。
对人处觉面目可憎;
独居时则形影自愧。
真空不空,执相非真,破相亦非真,问世尊如何发付?
在世出世,殉欲是苦,绝欲也是苦,听吾侪益自修持。
烈士让千乘,贪夫争一文,人品径庭也,而好名无殊好利;
天子营国家,乞人号饔飧,分位霄壤也,而焦思何异焦声。
绳锯木断,水滴石穿,学道者须要努力;
水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。
哲士多匿彩以韬光;
至人常逊美而公善。
从五更枕席上参勘心体,气未动,情未萌,才见本来面目;
向三时饮食中谙练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实工夫。
得意处论地谈天,俱是水底捞月;
拂心时吞冰咬雪,才为火内生莲。
一念常惺才避去神弓鬼矢;
纤尘不染方解开地网天罗。
工夫自难处做去,如逆风鼓棹,总是一段真精神;
学问从苦中得来,似披沙拣金,才为一个正消息。
优人傅粉调朱,效妍丑于毫端,倏然歌残场罢,妍丑何存?
弈者争先竞后,较雌雄于着手,俄而局尽子收,雌雄安在?
性天澄澈,即饥餐渴饮,无非康济身心;
心地沉迷,纵谈禅演偈,总是播弄精神。
能休尘境为真境;
未了僧家是俗家。
时当喧杂,则平时所记忆者皆茫然而去;
境属清净,即夙昔所遗忘者又恍尔在前。
矜名未若逃名趣;
练事何如省事闲。
石火光中争长竞短,几何光阴?
蜗牛角内较雌论雄,许大世界。
愚夫徒急走高飞,平地反为苦海;
达士知处险敛翼,巉岩亦是坦途。
两个空拳握古今,握住了还当放手;
一条竹杖挑风月,挑到时也要息肩。
谢豹覆面犹知自愧;
唐鼠易肠亦要自悔。
阶前几点飞翠落红,收入来无非诗料;
窗外一片浮青映白,悟到处尽是禅机。
忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;
再观山中古木,方信闲人是福人。
罗网之设,鸿则罹其中;
螳螂之贪,雀又乘其后。
肝胆煦若春风,虽囊乏一文还怜茕独;
气骨清如秋水,纵家徒四壁终傲王侯。
隐逸林中无荣辱;
道义路上泯炎凉。
秋虫春鸟共畅天机,何必浪生悲喜;
老树新花同含生意,胡为妄别妍媸。
荣宠旁边辱等待,不必扬扬;
贫穷背后福跟随,何须戚戚。
花逞春光,一番风一番雨,催归尘土;
竹坚雅操,几朝雪几朝霜,傲就琅玕。
反己者触物皆成药石;
尤人者动念尽是戈矛。
车争险道,马骋先鞭,到败后未免噬脐;
金夸过斗,粟喜堆山,临行时还是空手。
藜口苋肠多冰清玉洁;
锦衣玉食甘婢膝奴颜。
多栽桃李少栽荆,便是开条福路;
不积诗书偏积玉,还算筑了祸根。
昼间人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻;
夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼界俱空。
昂藏老鹤虽饥而饮啄犹闲,肯似鸡鹜之营营而逐食?
偃蹇寒松纵老而丰标自在,岂效桃李之灼灼而争妍。
鹬蚌相持,兔犬共毙,冷觑来令人猛气全消;
鸥凫共浴,鹿豕同眠,闲观去使我机心顿息。
霜天闻鹤唳,雪夜听鸡鸣,得乾坤清淑之气;
晴空看鸟飞,活水观鱼戏,识宇宙活泼之机。
东海水曾闻无定波,世事何须扼腕?
北邙山未省留闲地,人生且自舒眉。
出此入彼,念虑只差毫厘;
超凡入圣,人品直判天渊。
闲烹山茗听瓶声,炉内识阴阳之理;
漫履楸枰观局戏,手中悟生杀之机。
白日欺人,难免清夜愧赧;
红颜失志,空贻皓首伤悲。
芳菲园囿看蜂忙,觑破几般尘情世态;
寂寞衡茅观燕寝,引起一腔冷气幽思。
疾风怒雨禽鸟戚戚;
霁月光天草木欣欣。
逸态闲情惟期自尚,何事外修边幅?
清标傲骨不顾人怜,无劳多买胭脂。
异宝奇珍俱是必争之器;
瑰节奇行多冒不祥之名。
大恶多从柔处伏,须防绵里之针;
深仇常自爱中来,宜防刀头之蜜。
面谀之词,有识者未必悦心;
背后之议,受憾者常至刻骨。
喜时说尽知心,到失欢须防发泄;
恼后吐出伤情,恐再好自觉羞惭。
不近人情,举足尽是危机;
莫体物理,一生俱成梦境。
处富贵之时要知贫贱之痛痒;
值少壮之日须念衰老之心酸。
入安乐之场当体患难人景况;
居旁观之地务悉局内人苦心。
闻君子议论如啜苦茗,森严之后甘芳溢颊;
见小人谄笑若嚼糖霜,爽美之中寒冱凝胸。
官舍常如僧舍静;
吏人浑似野人闲。
居处必先精勤,乃能闲暇;
凡事务求停妥,然后逍遥。
富儿因求官倾赀;
污吏以黩货失职。
婚姻几曾斗奢华,金屋银屏众口夸。
转眼十年人事变,桩奁卖与别人家。
世人尽知穴在山,岂知穴在方寸间。
好山好水世不乏,苟非其人寻不见。
我见富贵人家坟,往往葬时皆贫贱。
迨至富贵力可求,人世尽时天理变。
闺门之内不出戏言,则刑于之化行;
房幄之中莫开嬉笑,则相敬之风著。
造物所忌日刻曰巧;
万类相感以诚以忠。
若要文章惊世眼;
全凭阴骘合天心。
无求胜在三公上;
知足常如万斛余。
一派青山景色幽,前人田地后人收。
后人收得休欢喜,还有收入在后头。
世网岂能跳出,但当忍性耐心,自安义命,即网罗中之安乐窝;
尘务哪得尽捐,惟不起炉作灶,自取纠缠,即火坑内之清凉散。
平民肯种德施惠,便是无位的卿相;
士夫徒贪权希宠,竟成有爵的乞儿。
事事培元气,此人必寿;
念念存本心,其后必昌。
谋馆如鼠,得馆如虎,鄙主人而薄子弟者,塾师之无耻也;
卖药如仙,用药如颠,贼人命而诿天数者,医师之无耻也;
觅地如瞽,谈地如舞,矜异传而谤同道者,地师之无耻也。
早知泡影须臾事;
悔把恩仇抵死分。
供人欣赏,侪风月于烟花,是曰亵天;
逞我机锋,借诗书以戏谑,是名侮圣。
鱼吞饵,蛾扑灯,未得而先丧其身;
猩醉醴,蚊饱血,已得而随亡其躯;
鹬食蚌,蜂酿蜜,虽得而不享其利。
此身不向今生度,
更向何生度此身?
怒宜实力消融;
过要细心检点。
门内罕闻嬉笑怒骂,其家范可知;
座右遍书名论格言,其志趣可想。
不自反者看不出一身病痛;
不耐烦者做不成一件事业。
欲心正炽时,一念着病,兴似履冰;
利心至贪处,一想到死,味同嚼蜡。
强不知以为知,此乃大愚;
本无事而生事,是谓薄福。
阿谀取容,男子耻为妾妇之道;
本真不斫,大人不失赤子之心。
论人当节取所长,曲谅其短;
做事必先审所害,后计其利。
居官先厚民风;
处事要求大体。
惟有主则天地万物自我而立;
必无私斯上下四旁咸得其平。
凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口;
即片语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。
知多世事胸襟阔;
识尽人情眼界宽。
严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧;
宽着这肚而待同群,浑似一片春阳,无人不暖。
勤能补拙;
学足愈愚。
观世间极恶事,则一眚一慝尽可优容;
念古来最冤人,即多毁多辱何须计较。
大智兴邦,不过集众思;
专愚误国,只为好自用。
能媚我者即能害我,宜加意防之;
肯规予者必肯助予,且倾心听之。
落落者难合,一合便不可离;
欣欣者易亲,乍亲忽然成怨。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;
教人以善莫过高,当使其可从。
催科不扰,催科中抚字;
刑罚不差,刑罚里教化。
官不必尊显,期于无负君亲;
道岂贵博施,要在有裨民物。
终日说好言,不如做了一件;
终身行善事,须防错了半步。
半点慈爱不但是积德种子,亦是积福根苗,试看哪有不慈爱的圣贤;
一念容忍不但是无量德器,亦是无量福田,试看哪有不容忍的君子。
入瑶树琼林中皆宝;
有谦德仁心者为祥。
作德日休是谓福地;
居易俟命乃为洞天。
贫贱忧戚是我分内事,当动心忍性静以俟之,更行一切善以斡转之;
富贵福泽是人身外缘,当保泰持盈慎以守之,再造许多福以凝承之。
潜居尽可以为善,何必显宦?躬行孝弟,志在圣贤,纂辑先哲格言,刊刻广布,行见化行一时,泽流后世,事业之不朽蔑以加等。
贫贱亦可以积福,何必富贵?存平等心,行方便事,效法前人懿行,训俗型方,自然谊敦宗族,德被乡邻,利济之无穷孰大于是?
以积货财之心积学问;
以求功名之心求道德。
以爱妻子之心爱父母;
以保爵位之心保国家。
以鲜花视美色则孽障自消;
以流水听弦歌则性灵何害?
富贵家不肯从宽,必遭横祸;
聪明人不肯学厚,定天天年。
暗里算人者算的是自家儿孙;
空中造谤者造的是本身罪孽。
炎凉之态,富贵甚于贫贱;
嫉妒之心,骨肉甚于外人。
膏粱积于家而剥削人之糠核,终必自亡其膏粱;
文绣充于室而攘取人之敝裘,终必自丧其文绣。
劝君莫借风流债,借得快时还得快。
家中自有代还人,你要赖时他不赖。
【附录】
叹世情总是空,
为名利走西东。
妻恩子爱成何用?
地府阴曹不相逢。
早知道假体有坏,
拜明师跳出凡笼。
尘世纷纷一笔勾,林泉深处任遨游。
人间富贵花间露,世上功名水上沤。
与其十事九如梦,不如三杯两满休。
我今看破循环理,笑倚栏杆暗点头。
新命宣传墨未干,栉风沐雨上长安。
低头懒进三公府,跣足羞登万善坛。
闻戒固多持戒少,承恩容易报恩难。
何如及早回头看,松柏青青耐岁寒。
红尘白浪两茫茫,忍辱和柔是妙方。
休将自己心田坏,莫把他人过失扬。
从来硬弩弦先断,每见钢刀刃易伤。
是非不必分人我,彼此何须论短长。
吃些亏处原无害,让几分时也无妨。
春日才逢杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦,富贵正同九月霜。
老病生死谁替得,酸甜苦辣自承当。
人徒巧计夸伶俐,天自从来作主张。
谄屈贪嗔真地狱,公平正直即天堂。
獐因脐美身先丧,蚕为丝多命早亡。
世界自来称缺陷,幻身到底总无伤。