形意拳是独树一帜的拳种，其劲法凌厉，打法硬朗，难得的是上攻很快，有一年打死人之说，其体系完整，但动作简单，易学易练，深得众人的喜爱。这简单的招式后面蕴藏的了很多看不见的幸苦和练法。形意拳练的是劲，不是动作，动作知识皮毛，所以形意拳的练法，在动作的背后，是功夫，是劲力。形意拳首先是要练明劲，之后就是练暗劲。形意也罢，太极拳也罢，传统武术修炼大体需要经过四个阶段，修正身法，换劲，练劲，用劲。站桩，能解决修正身法和换劲的问题。三体式和五行拳解决练劲和用劲的问题。
形意拳十二大形象这个“猴形”巧妙，有东西可说。形意拳的出势，身形往下一蹲其实就是个“猴相”。束身而起、长身而落，其实这里边都有“猴形”之意也。只不过没人说破，自己很难体悟也。天下万物都是自然之理，在十二大形象包括五行都有自然之理孕育其中也，体会拳中的这些“通义”才叫明白形意，明白内家。猴形一出手就是个转身，这个就不浪费笔墨绕弯子了。猴子转身实在是太灵巧了，“不是飞仙体自轻柔”，身形一动暗藏杀机。头自领身、而身形略呈波浪式，转身“足蹬式”里藏着巧妙。转动不停起手就是一个“刁打”。这个式子要注意身形略微侧身一些，手臂出的长，身形略微一斜就有了巧妙。这个刁打其实也一个力道巧妙的劈拳。两手相合一上一下，身形下蹲“膝灵胯活”耳。
形意拳门的猴形和现在的猴拳不同，形意门是学一个“猴相”和“欺离刁打”之功。现在传的猴拳太仿生了，连抓耳挠腮的动作都学，上下翻筋斗滚一身土，我不知这些动作在战场上起什么作用？除了锻炼身体外，对技击及心意的修习没什么大帮助，世间传的猴拳，也是个表演多于技击的东西。“学其形”、“会其意”才叫拳意。
形意拳门的猴形，出手似电、“心果意决”，练的是功夫，不是为了赏心悦目。因此形意拳的“猴形”并不是很漂亮很好看。当然如果你是拳法的“大会家”，也照样能在猴形中看出那种“六合之美”。后边的式子就是“猿猴蹬枝”，就是单腿跃进的动作，要求“神意相合”。猴子之巧巧于四肢的配合。尤以其“膝盖与肘”之配合为绝妙，身能下束且力能达与指端。这个动作的成功，跟你龙形一跃的苦功是有关系的。龙形下过苦功，此式当不难习练。猴子出手必击敌人的面目。晃手打人人易慌，这个“晃手”当以猴子用的最为巧妙。“云遮日月”眼前一晃，敌心神一动，既有可称之机，下一个式子“猴子摘盔”就出来了。这个摘盔各支派传授不同各有巧妙，个人以为最重要的是个“欺劲”。身形粘贴住对方，“打破身势无遮拦”，出手刁打必奏奇功。
膝盖下暗藏一腿，身势一动稍有空隙，起腿一击鬼神难防。猴子摘盔走的是鼍形的七星步，也就是个三角进攻之术也。面部的脑门，眼睛、下颚、咽喉、前胸、下阴都在这一招的笼罩之内。伸手一晃“意罩”敌身，碰到哪朝哪发力，“眼不审视一处，身不拘泥一地”。脚下轻灵，百万天兵尚自困它不住，三头六臂难进其身。猴形当可言勇，这个猴形一击“眼毒手奸”全占，要有“二龙戏珠”的绝命手，对敌要害的的精准打击才行。没有这个精准，力量再大、动作再快、的猴子也是“傻猴”，临敌赢不了人的。现在各个支派的猴形差异很大，这个没关系。“出手刁打四角奔”，这个猴形要“打四面”，身形一转、群打群殴的群战功夫当属灵猴也。猴形练的是个脾，这个脾属“土”，叫“心源”。如果诸君习练的猴形中没有“打四角”也不要紧，我们转身朝四个方向都练练就行。猴形练完是不用收势的，这个各家基本都一致。猴子是猴性，性之所然也，猴子练功不收势。呵呵！可以想象下孙悟空的样子。有的支系还有“猿猴坠枝”的动作也是不错的，放在里边挺好。没有的也不必强求，形意拳门传到今天已经各有所长了。
式子都是无所谓的，关键是能不能“顺应拳理”，你个人知道这个东西，精准到一个动作是练什么的就行了。在你做到“意无意”之前还是要“有意”的。“有意”到了境界，才能到“无意”之态，这是练拳的必然必经之过程也。在成就自己武功之前，达摩祖师爷也是需要面壁修行的。腾挪闪展是根本，闪躲身法属猴能，进退趋避捷如风，转身刁打是奇功。灵猴有——纵山跳涧飞身之灵，腾挪变化不测之巧，缩力之法，蹬枝之技，俯枝之功，分枝摘果之术，顺水推舟之长，偷桃献果之奇，神机莫测之妙，封“猴”挂印之精。练之轻灵、稳重、用意、用气、不用力，旋转快如风、跳跃落无声。猴形性属土，取身属脾、为心源。练之出势不收势。切记！切记！诸君当多看武人自己写的书，虽然有的武人语言不够精妙，言辞不够优美，但是他本人练武啊！那是真学识，也是武功的真体会。武术根本就不承认不会武功的评论家、“砖家”、“研究家”等等。“研究家”们根本就没练过这个，就是一张白纸，唱戏的管外行就叫“棒槌”，脑子里空空如也的白纸棒槌，你瞎研究啥？武者自有自己的武道乾坤与精神世界。除非你练到那个境界爬上山顶，山下人是永远不会懂的……这是我认同的真理！
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