说个小故事，有一天，我在公园里面，坐在石凳子上等老师来。看到老师正走过来，我马上准备起来问候老师。
老师远远的喊：'坐着，不要起来！老师快步来到我面前说，就这样，保持不动。想想有什么感觉？'
我想，在老师的面前，我坐着是很不礼貌的行为，因此，坐，只是虚虚的坐，随时准备起来，但既然老师叫我坐着不动，也要遵师命啊。
我把这感觉说了出来，老师说：'对，就是这种状态，练太极拳就练这么一点点东西,除此都是瞎练．这种状态，叫不动之动，叫静中触动动犹静，叫动中不动，不动之动，动即是静，静即是动。这就是劲，也是什么叫法都行。反正太极拳就练这么一点点小东西。你叫他中正也行，中定也行，平衡也行，都行。'
中定的练法：
一、要力求平正：中正安舒，不偏不倚等语，皆言力求平正，不失重心已也」。按平正两字最为平凡，但却是中定的基本条件，不论在练拳或推手，都必须力求平正，身体姿势能平正，则全身筋络方能松开，松开的结果，自然而然躯干皆从下沉，能做到松与沉功夫，就是中定。而松沉是由平正二字得来的，所以说平正是中正的最基本条件，但要注意的是要身体姿势力求平正之外，心意方面亦要力求平正，方为澈底，心得其平，心得其正，方能一切放下不起紧张心理，而做到澈底松沉的中定。
二、注意时时保持中定：曼师在「明生克」篇中解释「中定定力」一辞时说：「中即时中，定无常定，不失中定，是为定力。」这里的「时中」与「不失中定」，即系时时中定，亦即任何时间，任何情况都不能失却中定之意。此点极为重要。亦极为难能，请勿予忽视，至於如何保持时时中定的链法，曼师在「述口诀」篇中，即有几处极为重要的指示，如：<一>、在「磨转心不转」一则中之「磨转者，即喻腰转；心不转者，乃气沉丹田之中定也」，此指明不管腰如何转，但中定仍然保持其中定。在这里，我有一句相似的话：「权变中不变」及论语的「执中无权犹执一也」<按「权」指称锤而言>，可以用来参考，当较易明了。<二>、在「须认真」一则中之「按与挤皆要蓄其劲，不可失却中定，此是真的」，此指明在不发劲时，或不动时，固需要中定，在发劲时更不可失却中定，其方法就是「要蓄其劲」，而「蓄其劲」亦无非意在力求平正，不失中定而已。<三>、在「分虚实」一则中之虚实转换时，「右手实劲交与左手，其枢机在夹脊，左脚实劲交与右脚，其枢机在尾闾，但要尾闾与夹脊中正对直，方为不失中定……」即指明在定式不变中，故需要中定，而在招式转变过程中，亦仍要以尾闾与夹脊中正对直的口诀来保持其中定不变。中定练法，看起来很简单，很平庸，我曾经下过一段时间去细心练习，愈练而愈觉得言中有物，绝对不是随便说说而已，只要去细心揣摩，下番苦工练习，必会有所获的。
三、要以心与气相守於丹田：以意导引，沉气要缓缓逐渐而下，不可太骤，太骤气便浮起，其诀有四字，曰细长静慢，既能娴熟，则随时随地以心与气相守於丹田，则直养而无害矣……」，要以心与气相守於丹田，如鸡之孵卵者。
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