观点
彭一万(闽南文化研究会会长):在古代不可能有情人节
严格意义来说,说元宵节是中国的情人节,古代没有根据;说七夕是中国的情人节,古代也没有根据。拿七夕来说,牛郎织女的传说是个悲剧,人们出于同情的心理,希望有情人终成眷属,群众自发把七夕看成是情人节。
但是从某种意义上来说,元宵节是中国的情人节这个观点可以理解。在古代,男女授受不亲,不可能谈情说爱,梁山伯与祝英台的例子绝无仅有,最后也是以悲剧收场,怎么可能有情人节。正因为封建习俗阻隔了青年男女谈情说爱,在元宵节那天,青年男女,特别是女孩子,可以利用看灯的机会会情人。如果是从这个角度理解,也可以说它是情人节。
但如果真要追根究底,元宵节在当时不可能是中国的情人节。以欧阳修所作的《生查子·元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”从这首词可以看出,这些人谈情说爱都是地下活动,最后还哭哭啼啼的,在当时不可能是情人节。
以个人的看法,新创造一个节并无太大必要。节日是约定俗成、老百姓自发形成的,不管是元宵、七夕,还是国外的情人节,只要群众认可,只要能拉动商机,未尝不可,管它是洋节,还是中国的。
市民陈先生: 用“情人节”包装可以尝试
“元宵节是中国的情人节”这个提法,我觉得陈教授的本意是希望能更好地发扬中国传统文化,使中国的传统节日不至于淹没于洋节的大海之中。网络上有些评论显然过了些,说这是“哗众取宠”的人恐怕自己也有哗众取宠之嫌。
如何把传统节日发扬光大,个人认为应当要有能吸引大众的核心活动,正如厦门中秋的博饼、泉州元宵的踩街,从这个角度出发,用“情人节”的形式来“包装”元宵,不失为一种可取的尝试。怎样开发传统节日,可谓是仁者见仁、智者见智,对于新想法,大可不必一棍子打死;而传统节日的魅力,来自于中国传统文化的积淀,“包装”也只是将这种积淀以大众更乐意接受的方式进行展现而已。各个地区有其不同的特点,对各种节日有其独到的庆祝方式,只要有利于传统节日的传承,有利于民族凝聚力的增强,真的不必介意博饼是否有赌博之嫌、踩街是否有安全隐患,更不用在意把元宵当做中国“情人节”是否妥当。
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