06-10 不二小松鼠
李白的诗中总有着对于金钱的一种鄙夷，说“天生我材必有用，千金散尽还复来。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，这钱财在他的眼里好像永远不重要；而杜甫的生活却总为钱财发愁，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，生活怎一个穷字了得，可见如此誉满诗坛的文人也不免烟火气息，喜欢谈论金钱，古人说“小财看鼻，大财看眼”，你知道是说啥吗？
辛劳勤奋可得小财
有一种幸福叫作“小富即安”，谁在生活中都希望自己生活的衣食无忧，为了能够得到自己想要的生活，无数人心怀希望的努力拼搏着，就是希望用自己的双手创造出属于自己的生活，不再因为穷而受冻挨饿，可是古人还说“小财看鼻”。

《说文解字》里说“财，人所宝也”，这钱财也算是人们宝贵的东西之一，古人才会有“人为财死鸟为食亡”的说法，而所谓的“鼻”字更像是初始的积累，《汉书》里说“有周氏之婵嫣兮，或鼻祖于汾隅”，这里的“鼻”就是开端的意思，古人说“小财看鼻”或许就是告诉大家，人发小财一开始的积累很重要。
很多人似乎总说“越有钱越抠门”，这些做生意的人，大多给人一种生活中抠门的感觉，那是一种身体的记忆，知道在不该花钱的地方不要花钱，如果他们真的抠门，那些奢侈品又给谁了，只是大家知道自己初始的积累多不容易，甚至有些卑微，才会被大家看成是“抠门”。

不失机遇可得大财
“小富即安”是一种理想的状态，“温饱思淫欲”才是人性的一种释放，没有谁能够不被更多的财富所打动，大富大贵的那种欲望会让自己冲向更高的一个舞台，当走到顶点看着芸芸众生的那种心情，掌握别人命运的感觉是大多数人不会拒绝的。

所谓的大财就是富贵，人们常说“富贵险中求”，想让自己的人生能够大富大贵走上巅峰，是需要一定的机遇的，而发现机遇需要的不仅仅是能力就够了，也需要你能分析出事物的关键所在，《题郑大惠诗卷》里说“吟中得眼万象通，浪吹狂歌总休歇”，这里的“眼”就是指事物的关键紧要处，你想要大富大贵就要有这样的能力。
李世民的玄武门之变之所以能够成功，就是因为抓住了事物的关键，知道争夺皇位没有私情可言，兵变的前夕还能说服常何这样的人加入，真的是步步为营，不愧是开创贞观之治的雄主；反观他的哥哥李建成，关键时刻妇人之仁，才会有像西楚霸王一样的结局，最后自己成了隐太子，不仅仅是自己命丧黄泉，还让自己的子孙遭受大难。

富贵传家需要智慧
一个人的家庭有了富贵之后，想要让自己的子孙后代永远享福，可谓是异常困难的，就像那些五姓七望的家族，哪一个不是历经千辛万苦才让家族有所传承，古人说“道德传家十代以上，诗书传家次之，富贵传家不过三代”，可见先辈人能够创下大业，并且让自己的富贵还能传承，是多么不易。

《红楼梦》里的贾家，一门两国公可谓是荣耀满门，靠着贾演和贾源的功劳能够荫及四代，功劳不可谓不小，但是这两位马上建功的人，没有给自己的后代留下足够的规矩，让子孙后代沉沦在他们的功劳羽翼之下不思进取，最后终有家败人亡的败绩。
《颜氏家训》承先祖之遗风，启后世子孙之智慧，约束家人的思想可为百家借鉴，“观天下书未遍，不得妄下雌黄”，教育后代没有知道足够多就不要乱发言，“父不慈则子不孝”，告诉大家要想教育好子女，自己得身正才好，“一伪丧百诚”，是要告诉族人信誉积累很难，失去很容易，这样的家学渊源和血脉，才是让子孙后代永守富贵的秘籍。

结语
在现代的生活中，大家似乎感觉赚钱越来越难了，可是不论在什么时代总有人能改变自己的命运，总有人能紧跟时代的步伐，辛勤的劳动不能致富，但是可以让自己养家糊口，想要多点钱没有知识是不行的；在生活之中，想要那种财富自由式的大富大贵，需要更高的知识和自己把控机遇，没有谁的成功是能随便得到的，有时甚至需要几代人的努力。
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