“抗日神剧”之外的话题
　　□    薄文军
　　关于长期受到观众诟病的“抗日神剧”，我暂且不想提出更多的批评。因为在“穿越剧”大行其道，美国大片、动作片、武侠片已经把影视剧的想象力发挥到极至的今天，我们其实不好给所谓的“抗日神剧”以更多的指责。
　　艺术毕竟是高于生活的。而且我们的战争题材的文艺作品始终都有些革命浪漫主义的色彩和倾向。不管从艺术规律考虑，还是从当前观众的审美需求考虑，都不可能将其搞成毫无渲染的实录，甚至不加修饰的白开水。至于“怀疑派”人士对影视剧中日寇暴行的怀疑，其实完全可以从我们各地的党史资料里找到答案。血泪和战火写就的历史不容置疑，本文也不想就此多作解释。
　　笔者所关注的，是我们的一些抗战题材的影视剧作，在谁领导抗战、谁积极抗战的原则性问题上存在偏颇。一些剧作不是在宣传中共领导抗战，全民参与抗战，八路军、新四军英勇抗战，也不是以客观真实的笔触去认真描写正面战场上艰苦卓绝的抗日斗争。而是怀着一种猎奇的心态，去刻意表现民团武装、绿林好汉、封建帮会的自发抗战。
　　特殊群体参与抗日的故事不是没有，也不是不可以表现，但要分清主次，搞清楚哪是主流。为了展现国家存亡的关键时刻，全体国人同仇敌忾众、志成城的历史全景，我们可以拍一些不同身份、不同阶层的人们积极参与抗战的故事。但是过犹不及，过多地片面地夸大地粉饰特殊群体的抗战功绩，就不再是还原历史，而是篡改历史，是对全体民众主流抗战功绩的漠视与抹杀，会给青年观众和更多的后人造成一些难订正的错觉。
　　电视里、影院里长期充斥着这种畸形的个案的未必真实更未必有始有终的抗战故事，观众就会以为我们的抗日战争不是靠工农大众打赢的，而是靠了这些形形色色的特殊武装群体。这样的影视作品，在宣传全民抗战的同时，也宣扬了一些不好的东西，其副作用显而易见。笔者认为，在抗战题材选择问题上，必须注意“一个指头与十个指头”的问题，不能喧宾夺主，本末倒置。有关部门推出和审批影视作品的时候，要做好通盘考虑，不能过于偏颇。
　　还有就是，有些抗战电视剧喜欢表现“草莽英雄”的形象，尤其喜欢表现军事指挥员粗鲁彪悍的一面。在这些影视剧中，一些军事指挥员，包括一些参加革命多年、党龄多年的指挥员，张嘴就是“老子”，动不动就对战士拳脚相加。对群众、对俘虏、对友军言行粗暴，不符合革命军队“三大纪律八项注意”的基本要求，丑化了革命军人的正面形象。在这些影视剧中，一些指挥员在指挥战斗时，已经不再喊“同志们”，而是喊“弟兄们”。很显然，这不是对历史原貌的回归，而是对历史事实的一种臆断。这种不切实际的臆断，跟大家诟病的“神剧”同样远离事实，而其作用则是负面的，毒副作用远比“神剧”要大得多，不能不引起文艺界的高度重视和警觉。
　　“大众化”不是“粗俗化”。就抗战题材影视剧而言，我们宁可选择“美的夸张”，也不想看到“俗的泛滥”。
　　（作者为山东省作家协会会员、山东省文艺评论家协会会员）