村落，对于不同的人来说 总是有着不一样的意义 老一辈的人 大部分都有在村落中贮藏过的青春 对于社畜来说 则有着田园牧歌的幻想 对于小孩子 村落则是充斥着好奇和神秘的新鲜事物 但不管是谁 偶尔也总有着 希望从过于喧嚣的城市中 脱身的想法 也许在鸡犬相闻、安静宁和的所在 可以找到另一个自己吧！ 今天小骏要带大家了解的 就是一个秘境一般的村落 奇特的住所是这里的形貌 绵延的历史是这里的根骨 这就是藏在洛南深山当中的 鞑子梁 不像别的村落，哪怕是不如日新月异的城市每天都流动着“崭新”和“前沿”的血液，或多或少也还是有一些现代文明的气息，而在鞑子梁，能最直观展现的，则是时间的刻痕，和岁月的沧桑。 如同被保存在玻璃罩中的标本，鞑子梁以一种异常笃定的姿态，留下了它从最初到现在的所有模样，仿佛亘古未变。鞑子梁矗立在海拔1000米的山上，始建于元代末年，早在700年前就已经有人居住和生息。虽然距离陕西省洛南县只有35公里，却因交通的阻隔与时间的冲刷，孤悬一隅，成了一座宝藏般的城堡。 仿佛是为了验证这里与世隔绝的淳朴，鞑子梁至今还流传着这样的民谣：“鞑子梁，石板房，石板底子石板梁，石板柱子石板墙，石板垒墙墙不倒，讨饭的上门狗不咬…” 鞑子梁南临禹坪河，北靠秦岭山脉主脊，地形十分险峻，站在这里的石头城上，可以阅尽峡谷中滔滔东逝的禹坪河水。鞑子梁三面都是山崖，只有南面一道小路可以出入，可谓是一座天然城堡。 关于这座石头城的来历，有两种说法，一说鞑子梁本名达岭村，在元朝时，有一蒙古小官得罪了皇上，被发配到此地，便在这野岭之上采石构屋，开荒种地，客死于此，人们便称此地为鞑子梁。山下的人陆续来到岭上，将土地重新修整，并学习这位官员就地取材，采石修筑屋舍，祖祖辈辈在此繁衍生息，逐渐形成了独特的石板村落。 *图片来源见水印 另一种说法则比较可信：元末明初，有一部分元兵残部行至洛南，因无心恋战，所以决定在这个空旷无人的山梁隐居下来。身为游牧民族后代的他们不通汉人建筑工艺，且没有其他材料可用，所以就只能借助于漫山遍野的石板，搭成了简易房屋，开始了在这里开辟荒山、繁衍生息的生活。当地人就将这些元军居住的地方称为“鞑子梁”。而七十年代在距鞑子梁不远处的柏镇庵发现的蒙古元帅印，似乎也验证了蒙古元帅带兵入洛南后居住于此的说法。 “世缘良自苦，空羡野云闲”。元帅埋藏了帅印，士兵偃息了旗鼓。“行尽塞塬三百里，眼明初见玉堂仙”，他们沿河缠山来到地癖人稀的鞑子梁，起土揭石，垦荒种地，种果栽树。从金戈铁马到超然世外，弹指近千年的时光里，鞑子梁就成就了这种难以言喻的美，无从类比，不得复制。 但不管是哪种传说，都给这里增添了一丝鲜活的色彩。不同于汉族人惯常使用的以土石夯制房屋的技法，鞑子梁的建筑从地基到屋顶都采用了最原始的石材，这在全国范围之内都是罕见的。 鞑子梁的美，是用最坚硬的形态，包裹着人们最柔软的起居生活。房前屋后，石屋、石墙、石桌、石凳，无不精致，带着明窗和夹角的山墙，超越了刻意的设计，也绝非简单的堆砌，一块块的石板，有线条，有色泽，有肌理，有质感，自然流淌着结构的韵律。 而房前屋后，许多生活物件也是石头打造的，石磨石碾自然不用说，石槽、石钵、石臼，石灶台，很难想象每一件都能在生活中运用自如大放光彩，甚至连屋子里的暖炕也是石头砌成，这种充满了棱角的冰凉材料，在最早居住于此的人们手中，仿佛有了柔软的生命。
据统计，这里的石板房共有56座158间，总面积约2.5平方公里。古村落由5个院落组成，共有石板房58座、160多间，被誉为“中国最后的游牧部落”，“洛南原始民居的活化石”。
随着岁月的流逝，很多村民都搬离了鞑子梁，如今，冷清的石头城里仅剩两户人家。漫步在石头城中，找不到现代文明的丝毫踪影，处处都充满了农耕时代的印记。那些石头砌成的废墟，似乎只是历史发展中偶然溅起的一朵浪花，是上天造物的神来之笔。
时至今日，鞑子梁古寨已在文人墨客的圈子中声名远扬，成了采风作画的好去处，虽然这片石房子已经不再以“居住”为主要功能，却因不同人等对这里的探寻而焕发出了别样的风采。
古朴、苍凉
宁静、壮美……
鞑子梁带给人们的
除了奇特的建筑
还有每个人眼中不一样的
关于村落的印象
趁着鞑子梁还没有经过商业开发
一起来寻找一下原生态的生活味道吧！
自驾攻略
西安出发：西安——西潼高速——大荔/罗敷——202省道——310国道——勤学路——洛南——鞑子梁
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