人人都追求成功，成功标准其实有两套。一套是自己造出来的，一套是社会赋予的。自己造的那套标准就是：达到一个可以自我充分满足的状态，并且不受到外界的鼓噪和烦扰，这就叫成功，或者叫幸福圆满；这属于寻求内外部结构平衡的上乘之法。而社会赋予的标准总结起来就是：能够光明正大理所当然合法地获取不合理的社会财富。
人生就是一场攻守之道。你自己造出来的那套标准本质上是平衡之道，属于守；社会的这套属标准刚好与之相反，本质上是打破平衡，属于攻。这两套标准是相互矛盾的，现实生活中对于绝大多数人来讲，会向后者低头，不断地强化攻的本领；因而慢慢被社会化掉，挣扎在既定的游戏规则之中，心中虽有不甘，却早已习惯了不公。
人的成熟是自我内在结构的建立。自己的内在结构建立起来，你才能看清社会和世界的结构，进而对社会和世界进行解构和重构。那么，你就能透过表象直达究竟核心，一通百通，逐类旁通；并非一定要读万卷书行万里路，身经百战事事躬行，弄个体无完肤才能悟出来。世间道理，从下往上看会难；从上往下看更易。
讲社会道理的很多，但大多都停留在术的层面，要想透彻全面你需要往根上刨才行，溯本求源。普通人看社会，往往看到的是人情世故；明白人看社会，常常看到的是利益权势。对社会和世界的真正认知其实是对边界和规则的层层洞解。认知怎么晋级？怎么学比学什么更重要，这是首要的。认知的核心就是对结构下规则的透析。
人类社会的游戏规则
人永远不可能自由，人都要活在一种游戏规则内，没有规则人将崩溃。人人都是戏子。活着，就是为了把角色扮演好。所以，我们要知道什么叫游戏规则。一个人如果能看到边界并洞悉游戏规则，你就会发现每个人都活在某个笼子里。所有人类都活在不同的游戏规则里，规则有边界，人们都在一个个圈圈里兜兜转转。
宗教是精神的规则；科学是逻辑的规则；政治是利益的规则；经济和文化是这个社会运作的的主要规则；同时又向下衍生出无限个局部领域的小规则。所有这些圈子的边界和规则决定着人们的思考和行为，以及生活的方方面面。没有人能脱离圈子的束缚，即使你在深山老林遁世修行，同样也有边界和规则。
社会的结构真相就是：极少数人划定边界并制造规则，把更多数的人载入圈子用规则来养殖。所谓养殖，就是既养又殖。世界的发展就是基于大圈子下养殖规则的不断迭代。思想的本质就是抢占人们的头脑地盘，从而控制人们的行为，乃至生产生活。诸子百家等这些先贤人圣，在他们造的规则里牛逼，出了规则也都懵逼。
世界就是大市场，一种思想等同于一种商品，文明发展也就相当于商品贸易，你来我往。没有完美的商品，所有的思想都是局部有限的正确，有漏的。正因为有漏，才有了不断迭代的可能、机会和动力，不同时代的畅销品是不一样的。宗教思想之所以能够一直畅销，是因为其最高目标就是出离边界，跳出规则。
游戏规则是怎么来的？游戏规则是怎么定的？游戏规则是怎么玩的？如果这些你都能搞明白，你的格局自然会飞速地提升和质变。格局是什么？格局是高度，视野是范围，阅历只是细节。记住：高维永远是对低维的支配操纵。你的维度放在办公室，这辈子你能活的边界规则也就那么大；你能放眼世界，办公室这个小边界立马破解打通。
因此，格局就是站高一线，把世界逐步缩小。你无论做什么想什么，万事万物皆有迹可循；你的头脑中就会画出一张天罗地网，精神、物质、自我、世界、人文、科学、政治、经济、宗教……等等，它们虽然盘根错节丝连编织，但是你心中有网，就能很快悟通各类思想杀器，运用自如。你的格局决定你的结局。
财富的真相：权 · 术 · 势 · 法
信息化时代，自媒体粉墨登场，百花齐放，针对社情时弊大放厥词，基本上都是隔靴搔痒，不见究竟，美其名曰和谐社会：要么通过法治与道德去论述，要么通过社会发达程度论述，要么通过文化习俗去论述……全是一叶障目，好比给人看病只围着病症七嘴八舌，就是不往病根上聊。谈经济不聊政治，头痛医头脚痛医脚，殊不知政治决定经济，这才是根子。
现实社会中，人们为什么总喜欢讲人情世故？总是要注重人脉关系？但凡只要智商不是负数的人，大家都知道所谓的人情基本都是假的，然而为了生存你还必须要搞这一套，这就是中国式的智慧，很微妙也很有意思。其本质在于，人们不是因为情感需要去讲人情，而是为了利益，要么怕被祸害，要么想获取更多祸害别人的关系及能力。
权势利益之道，自古及今尚存。人活着就要讲谋，谋有谋略和权谋之分。秦灭周礼，取而代之。在秦统一之前，谋略为王；在秦统一之后，权谋当道。谋略之谋在于略，略是棋盘格格，讲的是博弈；权谋之谋在于权，没有权力谈不上谋划，这是一种围绕权力依附权力且以权力强弱为范围边界的有限博弈。乱世靠谋略，治世靠权谋。
秦帝一统，罢黜百家，明儒暗法。归根到底就是四个字：权·术·势·法。权代表着至高无上的力量，等级森严，权位决定一切。有了权有了位，有了位就有了置，自上而下就会形成威势，势就是一种破坏力，接地气的讲就是祸害他人的能力。有了祸害他人的能力，就要想办法灵活运用，这就是术。
身在其位但心性善良之人是无法任势的，因为任势以冰冷无情作为核心要义，方可效果大用。 于是，情理法和法理情浮出水面，在纠结中挣扎此起彼伏。人在天地间，温柔一点的开始靠精神建设，给脑子套紧箍咒，搞个三纲五常那些东西；冷酷一点的靠令律建设，给人的行为套紧箍咒，一纸规则弄得死死的。这些东西就叫法。法也有明暗，暗的就是潜规则。
所以为什么当我们对很多监管政策信以为真的时候，而现实中它们却就像一张张废纸，与己无关。因为在个体的利益面前，有时暗地的潜规则要比桌面上的明规则更加根深蒂固，立竿见影。铁打的营盘流水的兵，社团可以轮替，兵将可以更换，但权术势以及法从来就没有中断过。这就是结构下的边界和规则。权是虚的，势是实的，术是活的，法是变的。
再看经济你要明白：内法家外西学。政治决定经济，权势制度与权势社会必然产生权势经济。也就是经济上的财富获取其核心要靠分配。分配环节越往上，占位越有威势，才能获得社会财富的大量分配。因此，草根创业，不但要看市场经济的相关原理原则，更要注重自己是否处在主流社会财富分配的链条环节之上。
政治决定经济，经济决定文化；文化推动经济，经济推动政治；相辅相成，循环加持。天下什么颜色的雨，地下长什么颜色的植物，根子什么样，枝叶就什么样。阴阳一体，矛盾独立。知阴阳，解矛盾，你才能看到万事万物的核心究竟，你才能看明白这个社会和世界的结构，你才能看清圈层边界，看懂游戏规则。
两大规则和三个流动
我们所生存的世界，由两大规则和三个流动构成。两大规则：政治和人性；三大流动：钱的流动、人的流动和你自身的流动。两大规则是不动的最根本逻辑，三大流动是两大规则下的三个动态演化。政治和宗教的实质也是分配，且都源自人性。人性驱动的必然结果就会进化出权位等级。政治和宗教是世界上有人以来，所诞生的最高文明。
动物是没有政治的，充其量也仅是最原始初级的政治，因为动物与人的根本区别并不是会不会使用工具，而是集体生存方式的区别。动物是野蛮的，讲求的是肉体力量，而人类是文明的，讲求的是精神力量。政治是集体生存最高的智慧表现，所以一定是政治定义族群，而不是沾亲带故的血缘文化。
如果一个人的一生是一场游戏，那么一个人所生存的游戏世界里，政治是最大的游戏规则，最高文明表现，是最基础的逻辑。而这个逻辑的核心就是利益分配。经济是政治的延伸，是最大最高规则的具体运作，是分配的具体运行和具体的工具。在这个分配的具体运作里，金钱是分配的核心承载物。通过金钱的流动来打通和搁置分配的各个环节各个区块。
生存游戏的核心之法，就是如何占上分配链条的核心位置，这就需要看清分配链，唯有看透局才能破局。看清钱在历史中的演化，它是怎么来的？要到哪里去？会流过哪里？在哪里留下？才能看清分配运行的具体路径。在政治分配意识的主导下，通过经济运作，结果就是社会，即为文化。社会就是文化的总和。文化的核心就是人的流动。流动的结果是阶层。
每个阶层都有其位置、资源、人性的需求，最后表现在行为语言上。这就是所谓的文化，文化的具象化体现就是一个个现象、一个个行为模式，每个阶层都有其思维的特点，导致各阶层生活方式、生活态度很不一样，人所生活的世界看似是一个，其实是很多个不同的世界，各有各的圈层，各有各的边界，各有各的游戏规则。
看似一个是因为大家共同遵守最大规则：政治与人性。而实则很多个世界，是因为不同的位置决定思维与诉求，又决定了具体生活方式与态度的不同。方式是现实可摸的世界，态度是虚拟的精神世界。要玩好人生游戏，就要看清人流动的路径，也就是阶层结构，以及各阶层之间转化与演化的路线。而人生游戏都有一个客观主体，也就是主角，这就是自我。
自我就是如何在社会纹理与个体生命里找到自身位置。自知者明，有明者智，此之谓明智之人。人活一世或奔跑前行、或韬光养晦藏器而动、或知止而安宁，这都是一种自我的流动，在政治经济社会中的动态流动。玩好游戏的心法在于客观，而不是主观的执拗，这是人自知与认知外界最大的障碍。
你必须知道的一些事实
无论是放水养鱼还是扩大内需，背后的逻辑就是贫富分化，叫做结构失衡。这跟把经济下滑叫做负增长的道理一样。不管是宏观结构失衡，还是区域结构失衡等等，总之，就是经济循环转不动了。放水养鱼也罢，扩大内需也罢，都是有讲究的。社团的大与小其底层逻辑上都是相同的。人类社会与动物群体一样，只有三件事：抢地盘，控地盘，搞分配。
人类社会是善于搞社团的，一旦新社团挂牌成立，就开始搞分配。大圈子套着小圈子，核心利益层总是少数，大量的还是吃瓜群众。人比动物复杂，复杂性就在于文明，五光十色才显高雅高级。然而，再高雅高级褪掉华丽的外表后都是赤裸裸的庸俗。真实的社会是庸俗的，你只有看到庸俗的动物性，才能看到复杂社会背后人性的真相。
在经济高速发展的时候，整体蛋糕很大，虽然核心层分的蛋糕相当大，但是剩余的部分也够吃瓜群众们分了；这就叫：存量不动，只做增量。当经济发展到了一定阶段，开始出现瓶颈时候，蛋糕做不大，增量减少，光有存量，咋办？就需要放水养鱼；这就叫：存量下的再分配。这显然是一个痛苦的过程，不分不行，分了自己人不乐意。
历史就是过去的今天，今天就是未来的历史。研究结构就是研究那些一直以来都没变过的东西。放水养鱼就是经济到难处时候的治病方法，自古至今都一样，一般会有两招：一种是时不时的给一部分人多分点，这部分人就成为中产；此中产非彼中产，这里的中产就是最大的接盘侠。另一种就是剩下的贫困户，咋办？扶贫过后的共同富裕。
第一招看似真养，其实也是假养，只是缓兵之计；第二招一般不用，就算是真的放水养鱼，其实也只是用喜闻乐见的词汇形容为劫富济贫，藏富于民；用专业讲就是盘活存量，把既得利益者手里的财富用到经济上来；通过减税降费来调节分配，平衡中低层的权益收入水平。然而，这是不逼到一定份上不会使用的套路……跟随禅门商道持续修为，一起开启财智之旅！
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