孙膑是中国古代著名的军事思想家，也是一位著名的军事战略家。
他在军事史中具有举足轻重的作用，不仅在于他策划了桂陵战役、马陵战役，更在于他有一部不朽的《孙膑兵法》，在军事理论上有着卓越的建树。
笔者拟对《孙膑兵法》中的战略、战术思想进行初步的论述。
孙膑的战略和战术思想，是其兵法之精华所在。在指挥上，孙膑讲求“必攻不守”。
在战术上，孙膑则讲求“胜不可一”。具体来说，主要体现在以下几点：
孙膑对“料敌计险”非常看重。所谓“料敌”，就是仔细地分析、准确地估量敌人的情况，所谓“计险”，就是要对地形进行细致的考察和认识。
在《孙膑兵法.地葆》复篇中，孙膑从军事地理学角度对不同地势的优缺点进行了论述。
他对地势的总体情况做了说明：
“向阳之处是表，阴暗之处是里，大路为纲,小路为纪。”
掌握了大小道路的布置，在行军中就不会有任何的混乱。战国中期，作战方式以战车和步骑兵为主，战场多集中在平原和丘陇起伏地带。
因此，孙膑把重点放在了论述这种地势环境中，怎样趋利、避祸的间题。孙膑说：
“渡水,面向山陵,处于河流下游,驻于死地,面向树林。五种情况都要远离，因为在战斗中都不能获胜。”
孙膑以“生”、“死”之意，将山分成了生山和死山，将水分为生水、死水，将地分生地、死地。
“生”、“死”，指的是不是有利于布阵作战。有利的就是“生”，如果不利于布阵那就是“死”。
孙膑说：山地胜于丘陵，丘陵胜于土山，土山胜于小丘，小丘胜于长有森林的平原。五种土壤的优缺点是：“绿胜黄，黄胜黑，黑胜红，红胜白，白胜绿。”
可能造成失败的地貌，分别是：山涧、河川、沼泽、盐碱地。五种可导致覆灭的地貌为：
“四周高峻,中间狭小低洼,有蓄水的地形,四周高山,易进难出的地形,草木茂密,有如罗网的地形,两面陡峭,中间狭窄的地形,地势低洼,道路泥泞的地形。”
这五大绝地，绝对不能驻守。
孙膑说的“必攻不守”，其实就是以力破巧。孙膑和齐将田忌商议用兵之道时，田忌向孙膑问道：“赏、罚、权、势、谋、诈，是否是战争中最重要的问题？”
孙膑说：“这都是对战争的胜负有利的问题，而非最重要的问题。”孙膑相信：“必攻不守”才是第一要务。
因为攻坚则瑕者亦坚,乘瑕则坚者亦瑕。这也就是批亢捣虚、避实击虚的作战指导思想。
古人评价说“孙膑贵势”。孙膑本人也曾说过：
“所谓善战者,便势利地者也。”
孙膑非常重视运用和创造有利己、不利敌的战争环境。《孙膑兵法》中有很多关于“势”的内容，其中就有一部《势备》，重点讲述了“势”。
孙膑很简单的认识到“势”可以创造。他相信，战争中的优势和劣势，就像一切事物都有生有死，有可能有不可能一样，这是一个客观的现实。
统兵要根据形势来把握战争的主动权。例如：
使自己的军队饱食而待敌之饥,安处以待故之劳,正静以待敌之动,使敌人“卷甲趋远,倍道兼行,倦病而不得息,饥渴而不得食”,“分离而不相救”,“受敌而不相知”,深沟高垒不得以为固,“甲坚兵利不得以为强,士有勇力不得以卫其将”,完全陷入了被动和劣势。
孙膑为营造这一有利的战局，提出了很多具体的对策：
料敌计险,全军统一,进退自如，分散和牵制敌人的兵力，破敌圆阵,将全军分为四、五路,假装败走,诱敌分兵追击,乘敌混乱,破坏其坚固阵势,五路兵马同时向敌逼近,齐集后协力取胜,等等。
孙膑还采用了“五度九夺”的战术，那就是：当你的资源比对手少时，你就不能和他打持久战。如果人数比对方少，就不能和对方硬碰硬。训练比对手差，就不能阻挡对方的强项。
“五度既明,兵乃横行。”使敌人陷入绝境的方法，就是“九夺”：抢粮、抢水、抢渡口、占要道、抢占有利地形、占领平地、夺取要害等。
孙武在《孙子兵法》中就提出了“造势”的军事原理，并且对其进行了深刻的阐述。
但孙膑根据“生”与“死”的转化原则，提出了“造势”的可能性以及一套具体的方法，进一步创造性的发挥了孙武的思想。
孙膑既看重势，也强调“利地”。“利地”以“居生击死”为基本准则。
孙膑在不同的地形上制定了作战的方针：平地多用战车，险地多用骑兵，多用强弩。
春季不可在低地安营，秋季不可在高处安营扎寨。无论驻守还是布置，都要保持前右面的优势，主力要以丘陵为依托，而侧翼则不可有山丘作为依托。
总之，“险易必知生地、死地,居生击死。”
孙膑曾说：
“凡兵之道四:曰阵,曰势,曰变,曰权。察此四者,所以破强敌,取猛将也。”
这是孙膑在军事上的一种极高的总结。孙膑用弓箭的结构和射击的原理，说明了阵、势、变、权四大要素是一个整体，是必不可少的。
所谓的阵法，就是军队配置的原则。孙膑根据当时军训和战法中“后重而前轻”的缺点，提出“有锋有后”的进攻策略，即进攻要有勇猛的前锋，也要有强壮的后卫。
孙膑觉得，军队里没有先锋，也没有孟贲那么勇猛，还敢率军冲锋，这种人根本不会用兵。
军队里没有后卫，也不是聪明人，竟然敢率军冲入敌阵，这种人不会用兵。
“故有锋有后,相信不动,敌人必走。”孙膑“有锋有后”的兵力配置原则,与孙武“兵无选锋,曰北”相比，又有了新的意义。
“势者,所以令士必斗也。”意思就是，有利的局面，就是要让士兵们勇敢地作战。孙膑的弩箭在战斗中的表现，就是要让士兵像一把强弓一样，以最快的速度向敌人发动进攻。
变，孙膑说：“禹作舟车,以象变之。”禹创造了舟船，其变化类似于舟船。
《墨子·公输》中有言：“公输盘九设攻城之机变。”
孙殡是用机巧多变的器械来说明，在战场上，并无常常有利的局面，而应依敌人的情况、地势的不同而运用不同的战法的道理。
孙膑着重“胜不可一”他提倡根据敌人数量的强弱，采用不同的战术。
如：敌少我多，敌弱我强的情况下，则“毁卒乱行,以顺其志”，引敌而战。
根据敌人的不同特征，采用不同的战术。孙膑将敌人分为五大类，分别是嚣张跋扈、刚愎自用、狡诈多疑、优柔寡断等。
比如，面对一个嚣张跋扈的敌人，他就会露出破绽对付他。因为地形的原因，他们的战术也是不一样的。平原上多用战车，地形崎岖，多用弓箭。雄城是无法攻破的，而牝城是可以攻破的。
根据敌人的战术，采用不同的策略。孙膑在其《十问》一书中，对此问题进行了详细而形象的阐述。
《十问》中所列举的一些例子，可以看出孙膑在军事上的一些特征：
迷惑敌人,分散敌人兵力,调动敌人,避实击虚,出其不意,攻其不备。
“夫权者,所以聚众也。”权，即号令兵之权。孙膑尤其强调，将领要有决断的权力。他说：“得主专制,胜。”“御将,不胜。”
这句话的意思就是，一个将军如果赢得了君王的信任，他有了决断的权力，那么，他就可以赢得这场战争。反之受到君王的干预，就无法赢得战争。
孙膑的“为将争位”的观念，折射出了战国中叶新兴的地主阶级崛起的政治格局。当君主专制建立之后，君主御将都是理所当然的事情了。
《孙膑兵法·延气》一书列举了激气、利气、厉气、断气、延气五大要诀，反复强调了鼓舞士气、提升斗志的作用。孙膑曰：
兵无锐气步履缓慢，步履缓慢则会延误战机，延误战机就会在战争中失去优势。还有：一支军队如果没有压垮敌军的气势，就会胆怯，在战场上畏惧，就不会打败敌军。
孙膑提倡从五个方面来激励士气、鼓舞锐气：召集百姓组织军队时，一定要鼓舞士气。
在连续的行军到集合点时，必须整顿军队，提高锐气，在接近敌军的时候，一定要让士兵们有一种压倒性的精神，在开战的日子里，一定要让士兵们有一种拼死一战的精神，今天要打仗，一定保持高昂的斗志。
其方法有：以威势鼓舞士气，以号令鼓舞锐气。
将军着短衣束装劝勉士卒,焕发军队压倒敌人的气势,将军下令每个士卒带三天的粮食,激励将士和敌人决一死战的气概。
寡能否击众?少能否胜多?孙膑在和齐威王和齐将田忌对问时，已经给出了答案。
孙膑相信，寡可以击众,弱可以胜强。孙膑提出了很多以寡击众,以弱胜强的策略。
敌众我寡，敌强我弱，这就是“让威”，也就是要避其锋芒。当然，必须安排好保护力量，以便军队能够安全撤离。
手持长剑的士兵在前面开路，手持短剑的士兵在后面，安排机弩来支援。不要贸然行动，要等到敌人筋疲力尽。
以一击十，就是攻其不备让对手措手不及。在与多而凶恶的敌人作战时，要加高城墙，布下大量的旗帜，严格的命令，限制士兵的行动。
以避其锋芒，以其自满，以其为引，以其疲乏，以其未防，以其人之长。
敌人的实力很强，而且他们的队形也很整齐，所以他们会用最弱的士兵来吸引他们。敌强我弱，敌多我寡，以方阵攻击我。
反制之道，即：分散敌军，佯败，从侧翼进攻，使其无所察觉。敌人多而强，凶悍而敏捷，以锋利的阵势与我一较高下。要对付这种敌军，就得兵分三路，调兵打散。以一支军队为后盾，挡住敌军，令敌军将领惊慌失措，士兵慌乱，军队溃不成军。
敌军人多势众，我摆好阵势，却寡不敌众。要对付这种敌军，我们就得兵分三路，挑几个敢死队，分两路，排成两队，展开两翼，以精兵为一，以攻其要害。
孙膑相信，要想以少胜多，以弱胜强，就须先观察地势，借助地势之险，令三支军队自由进退，以迷惑和分散敌军，集中力量，对其进行攻击，使得强敌
“分离而不相救也,受敌而不相知也。”
孙膑认为，以少胜多、以弱胜强的关键是要把力量集中起来，把敌人打散，牵制住敌人。
“能分人之兵,能按人之兵,则铢而有余,不能分人之兵,不能按人之兵,则数倍而不足。”
春秋战国时期，千丈之城，万家之邑，成为经济、政治、文化中心，城邑的争夺成为了战争的重点与主要目标。
孙膑对攻城论的重视，体现了战国时期经济政治发展的军事特点。
孙膑根据其地理位置，将其分为“牝城”、“雄城”两类，这两类城市分别是“可击”和“不可攻”的基础。
城在小片沼泽地带,虽无高山深谷,但有连绵重叠的土丘环绕四周,这是一座难以攻破的城池，不可攻破。
这座城市位于贫瘠的贫瘠之地，是可以进攻的。这座城市位于一片广袤的沼泽地中，没有峡谷，也没有山峦起伏，是一座容易攻占的城市。
在孙膑之前的古代兵法中，很少有像他这么详细的攻城战的。孙武认为：
“攻城是一种迫不得已的办法。”
因此，孙膑对“攻城”的重视，是《孙子兵法》在新时期的一个重大发展。
但是，孙膑却觉得“牝城”可以攻，“雄城”却不能攻，这就有点绝对化了。
战国时代，不仅有徒兵、车兵，也有大批的骑兵、弩兵。在战国时期，骑战成为一种主要的战争方式。所以，孙膑很看重骑战。孙膑说：“险则多其骑。”
还有一句话，敌人的车骑占了上风时，就要占领并控制好地形，避免平原，我们的骑兵占了上风，就必须避开障碍，把他们引到平地上去。
如此，纵使敌军的步兵比我多十倍，“便我车骑,三军可击。”
孙膑还总结出了骑战的十大好处：
一曰迎敌，二曰乘敌，三曰追杀；四曰：迎敌而战，驱其逃，五曰阻其粮，断其路，六曰破其津关，开其桥，七曰打其不备，兵打其不整，八曰打其松懈，打其人之心，九曰焚其积，虚其市，十曰夺其田地，连其子孙。”
骑兵能分能离，能散能集，百里千里，来去自如，灵活多变。因此，孙膑也把骑兵称为“离合之兵”。
古时的战阵，就是如今的战斗队形及其运用。孙膑对各种阵法的特点、性能和运用进行了较为详尽的讨论。
《孙膑兵法·十阵》中有十个阵法，分别是方、圆、疏、数、锥行、雁行、钩行、玄襄、火、水。
十种阵法的性能是:
“方阵,是用于截击敌人的。圆阵,是用来聚集兵力进行坚守的。疏阵,是用来张扬声势的。数阵,不易被敌人分割。锥行阵,是用来突破和切断敌阵的。雁行阵,是用来进行弩战的。钩行阵,是在情况变化和改变作战计划时用的。玄襄阵,是用来迷惑敌人,使其难以实现原来企图的。火阵,是用来拔取敌人营寨的。水阵,是用来加强防守的。”
孙膑谈到十大战阵的布置与应用：方阵要中央兵少，四周兵多，将军要在后面指挥。中间的人数很少，就是为了震慑敌人。
孙膑主张“有锋有后”的战法。他说，阵法要达到“有锋有后”的地步，彼此之间的配合，阵型稳定，方能战胜对方。
孙膑也强调了阵法的运用要灵活。他认为：
“用八阵战者,因地之利,用八阵之宜。”就是说，八阵作战，要依地势而定。
总之，孙膑在继承先辈的优良军事思想的基础上，经过作战实践，进一步充实了我国古代军事理论。
然而，由于当时流行的占星论和阴阳五行说，孙膑的军事思想中不可避免地掺杂了一些迷信的成分，他和其他谋士们一样，都相信月主刑杀，战争应该在月亮最盛的时候进行，而且他还受到了五行学说的影响，提出了“五壤相胜”，这也反映了这个时代的局限。
但这并不妨碍《孙膑兵法》成为一部优秀的军事理论著作，在军事历史上留下了光辉。
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