吕洞宾一首“云雨诗”，本意是劝人戒色，被《金瓶梅》收录为开篇

在中国古代文学中，道德教化常常以诗词的形式传达。而《金瓶梅》作为明代长篇小说的代表，自然也融入了这种文化传统。小说开篇即引用了一首“云雨诗”，出自道教神仙吕洞宾之手，本意在于劝人戒色，不料却被后来的作者李时中收录于小说中。这背后蕴含着怎样的文化内涵和历史背景呢？

这首“云雨诗”写道：

'人生七十古来稀，百年光阴能几回？

若得干戈身已老，使君何用壮心肠？

宝刀白银催鬼怕，铁镜重修照颜妆。

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

风流总被雨打风吹去，斜倚云端不自持。

策杖蓬莱任逍遥，剪水蓝桥片片飘。

明珠一颗何所有？探汝夫人裹小腰。'

这首诗以清新婉约的语言描绘了一个人生历程的不同阶段，由少年风华到暮年淡泊，反映了吕洞宾对生命和欲望的深刻思考。其中的“云雨”二字，暗指男女之事，成为了劝诫戒色的象征。通过“宝刀白银催鬼怕，铁镜重修照颜妆”等描写，强调了时光的无情和外貌的虚妄，以及对追求浮华欲望的忠告。整首诗以轻柔、唯美的笔触，勾勒出了一个追求淡泊人生，摒弃浮华欲望的理想形象。

然而，这首诗的意义在后来的《金瓶梅》中却被颠倒了过来。《金瓶梅》是一部以艳情故事为主线，以表现社会风俗、揭示人性弱点为特点的小说，开篇即引用了这首“云雨诗”，但将其中的劝诫戒色之意，转变为对风流情事的描绘，为小说开篇营造了一种挥之不去的风骚氛围。

这种转化背后折射出明代社会风尚的复杂变迁。明代是封建社会的后期，社会矛盾激化，思想观念逐渐解禁，开放。同时，明代文化中也存在着一种对传统价值观和道德规范的挑战，人们对个体欲望的追求更加强烈，这种现象在《金瓶梅》中得以表现。

值得注意的是，小说的作者李时中并不仅仅是一个脱离道德底线的作家，他还以自己的方式，通过对人性的深入剖析，对社会现实进行了讽刺和批判。《金瓶梅》中的许多描写，虽然表面上流于荒诞低俗，但实际上蕴含着对社会道德、权力斗争、人性弱点的深刻洞察。在这个意义上，《金瓶梅》既是一部风流故事，也是一部社会讽刺小说。

总之，吕洞宾的“云雨诗”以及它在《金瓶梅》中的变化，展示了中国古代文化中对于道德教化的不同层面和方式。通过这首诗的两种不同诠释，我们可以看到历史和文化在不同背景下的呈现，以及作家对社会风气的观察和思考。这也提醒我们，在阅读和解读文学作品时，要结合历史、文化和作品本身，以更加深入的视角去理解其中蕴含的丰富内涵。