南怀瑾:什么是精气神？精气神从哪里来？他们有具体位置吗？与修身养性有什么关系？听听南老的解读。

“上药三品，精气与神”，这是道家的说法。如何理解精气神呢？

如果拿物理概念比喻的话，就是“光热力”。神是光，气是力，热是精。

太阳光照万物，地球吸收太阳之“神光”，蓄积热能，地气氤氲，回转过来，然后生长万物，育而成形。所谓“神光化气，气化精”，慢慢凝结成形态各异之万物。

道家说，“顺则凡，逆则圣”，修养则逆之而上，走相反的路线，“精化气，气化神”。

神光无形，气在有形无形之间，精则有形，万物皆在此中转化。一顺一逆，两江分殊，凡圣悬隔。

如果以道家性命双修论之，则神属于“性”，是“祖性”，是心理的部分。精和气，属于命，是身体、生理的部分。

但心理和生理是关联的。心理好比是电光，身体则是灯泡，心理通过身体起作用，所以身体气质影响一个人的心理，因为一半一半的关系，身心本来就是一体的，精气神也是一体的，所以道家主张性命双修，以交会融通，增益彼此，颂曰:

腹有诗书气自华，气定神闲亦如是
修身养性齐并进，大道圆成乐无垠

如果非要配合位置的话，上丹田与神关系较大，中丹田与气关系较大，下丹田与精关系较大。

上丹田在眉心通间脑的位置，中丹田在心窝，下丹田在脐下一寸三分。说位置只是强调关系之偏重，请记住:

二用无爻位，周流行六虚

每个地方都有精气神，精气神之间，只是层次不同而已，彼此转化。三丹田位置虽然不同，亦上下融通。