#历史开讲#
继续研究毛主席的智慧的辩证法解释，以求得辩证法的由浅入深。
1
毛主席：所以统一战线问题，武装斗争问题，党的建设问题，是我们党在中国革命中的三个基本问题。正确的理解了这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。
统一战线，即是党和资产阶级关系问题，无产阶级（党）和资产阶级构成了正反面，在统一战线中，存在着大量可以利用的条件。而正是条件，使得事物实现了正反面的走向，这样才能构建出矛盾，从而把矛盾中产生的能量加到自己身上。
党的建设，是指巩固和崩溃的正反面，事实上，在统一战线中，双方都是伸出千百只手想把对方的一分子拉去，所以，需要一个巩固的党，并且也只有一个巩固的党、才能支撑起自己更大规模的壮大。
武装斗争，是胜利和失败的问题，胜利得到收获和壮大、失败产生重大损失。而统一战线中，又存在大量的中间派，而只有胜利，才能吸引这些中间派、使反对派分化，弱者是不会有人响应的。
这样就实现了力量的消长，从而最终扭转形势。所以，这三者构成了一个竞争和壮大的模型，
1）即与自己的对立面构成的统一战线。
2）自身的巩固。
3）全胜的斗争。
就可以实现双方力量的此消彼长。
2
毛主席：大批干部在党内涌出，而且变成了党的中心骨干。党开辟了人民政权的道路，因此也就学会了治国安民的艺术。党创造了坚强的武装部队，因此也就学会了战争的艺术。
这段论述，充分的说明了
1）先干后学的真理。
2）先有后好的真理。
3）先量后质的真理。
这也是从实践走向理论，这个理论就是原则和政策，
毛主席：有人说我们只管政策不管事务。事务是管不胜管，而政策问题是关乎几十万、几百万人民的政治经济生活的。我们是抓紧大的人事、大的政策。
与这些真理配套的策略是，
毛主席：向着最坏的一种可能性做准备是完全必要的，但这不是抛弃好的可能性，而正是为着争取好的可能性并使之变为现实性的一个条件。
避开最坏可能性，那么犯些错误也不要紧，也是没有什么危险的。
毛主席：抓住推广先进经验，即可抓住一切。
在群众路线中，通过抓住推广先进经验，加入杠杆，对价值进行放大。
3
毛主席：统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器。统一战线，是实行武装斗争的统一战线。而党的组织，则是掌握统一战线和武装斗争两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。这就是三者的相互关系。
这就是统一战线的一手讲合作，武装斗争的一手讲斗争。这就实现了合作和斗争的正反面兼具。合作和斗争构成了矛盾，于是自己就获得了健康和长久。
而统一战线中的独立自主，又和统一战线中的任人摆布实现了正反面兼具。任人摆布和独立自主构成了矛盾，从而使自己获得了健康和长久。
这正应了《矛盾论》的这句话，
《矛盾论》：没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。
正是因为构建了矛盾，所以使自我形成为了世界。
4
毛主席：因为我们的敌人是异常强大的，革命力量就非在长期间内不能聚积和锻炼成为一个足以最后地战胜敌人的力量。
根据辩证法以正面胜反面的原则，必须把敌人压制到反面，使自己站在强大的一面、使敌人站在弱小的一面。而从弱小走向强大，就需要时间，因为力量的悬殊对比，所以就需要一个长期间。
毛主席：抗日战争急不得，解放战争拖不得。
当解放战争中，我军扭转了直接对手力量的对比，就不能等待间接对手准备好，所以是拖不得。
5
毛主席：除了战争中消灭敌军之外，瓦解敌军的工作也就成为重要的工作。
消灭敌军，是在外部打击敌军，瓦解敌军，是在内部打击敌军。内部和外部构成正反面，根据辩证法正反面兼具的原则，所以两者都要有，并且具有同等重要的地位。
瓦解敌军，一个是靠政治工作，一个是靠俘虏政策。
6
毛主席：科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。
自以为是，就是自以为自己是对的，别人是不对的，好为人师，就是只教别人、不向别人学习。
根据辩证法，是和非构成正反面，也即自己一定存在不是的地方，而别人也一定存在是的地方。
根据辩证法，教和学构成正反面，有教他、就也要有向他学习的地方。
根据辩证法，只有一面的东西，是不能长久的、是不健康的。所以说，那样狂妄的态度是绝不能解决问题的。
所以，求事求是，可以认为很多时候，是求对方的“是”，而不是求对方的“非”，这样才能向对方学习、明辨出自己的非，这样，就实现了正反面兼具。并且只有求“是”，才能使自己吸取到经验和教训。
7
毛主席：我们民族的灾难深重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。
即是要看到民族和大家的“是”，才能引导我们民族到解放之路，
毛主席：共产党的全部秘密，就在于相信中华民族和中国人民，因此始终和全民族的伟大人民群众在一起奋斗，而不去依赖任何外国尤其任何帝国主义国家。
显然，只有看到民族和人民的“是”，才能相信中华民族和中国人民，才能团结人民群众在一起奋斗。
所谓负责，即是要避开最坏可能性，并且坚持到底——使自己以正面为终点。
8
毛主席：以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。
斗争和团结构成了正反面，这是辩证法立足于反面、走向正面的原理。但是也不能一味斗争，斗争之后必须结合一定的团结——即还出斗争的部分战利品退让。
这个斗争，是要符合全胜原则的，所以必有战利品。所以，不能全胜的斗争，是要避免的，所以在实操中，又有先退到有利地形、有利条件的位点，再行全胜的斗争的原则。
比如，
毛主席：开头你们是要打的，我是死也不要打的。西边加勒万河谷那一次，总理、少奇同志、小平同志、罗瑞卿同志以，实在要打，说不得了，欺负得我们厉害呀!我说，就让他欺负，无论如何不要打。后头怎么搞的，我也看到不打不行了，打就打嘛，你整了我们三年嘛。你看，从一九五九年开始，一九五九年、一九六O年、一九六一年、一九六二年，四个年头了，我们才还手。
可见，对印自卫反击战之前，是退让的，至少也是忍耐的。
然后对印自卫反击战结束，也是退让的——全胜之后、后撤了几十公里，这就保证了自己全胜果实的占有。
如果先退让、再斗争，那么因为在退让中丧失了自己的本钱，显然是不利的，胜算就更低了。而先斗争、再退让，显然本钱更多些，胜算就更高些。除非这个退让是为了斗争，这个退让增强了斗争的优势，此时这个退让就变成了诱敌深入！
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