亚里士多德讲，幸福就是自足。也就是说，人所能作为和成就的最高极限，不会超过自己。每个人到头来除了自己以外，将一无所得。正如曹雪芹所言，纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
各人的命运大多是残酷的，而整个人类也原是可怜悯的。所谓命好的人，即是指那些具备天赋才情，有丰富个性，高尚人格的人。
笛卡尔在荷兰独自隐居了二十年，当时，年轻的瑞典皇后克里斯蒂娜才十九岁，她说：笛卡尔先生是最幸福的人，我认为他的隐居生活很令人羡慕。
不过，人要获得独立自主的闲暇，必须自觉地节制欲望，修身养性，这又是大部分人所做不到的。
人很难做到不为了功名利禄，不为了博取他人的喜爱和关注，不走进世俗的世界当中。人们惯于为了外在的东西而牺牲了自我的内在。
亚里士多德还认为，能够有力而成功的从事所有你的工作，才是幸福。这是一种专注的力量，与困难搏斗的力量。
为了避免“厌倦”的痛苦，人还需要平衡自己的生命力和心灵力。这便是个人的意志力。
一般人所热切关心的事，仅是那些会刺激他们的意志，也就是与个人利害相关的事。患得患失，必然会痛苦不堪。
智者思想丰富，生命充实而有意义，献身于从事有价值，有趣味对象的追求，所以在他自身的强大心灵能力的自主之下，获得最高贵的精神快乐。
大多数人只将生存当成了人生幸福的目标，所以生活中必然充满了无聊、乏味和痛苦。因为只寄托于外界事物上，比如财富、地位，或是子女、朋友等等，一旦失去了他们，幸福的根基也就毁坏了。
换句话说，智者“转心不转境”，愚者“转境不转心”，在生存欲望的驱使下，渐渐失去了自我的品性，失去了主宰自己心灵的能力。
心灵的财富才是唯一真正的宝藏，凡具备了强大的心智的人，都不会因为现实环境的影响而左右自己的选择和生活。
这样的人生只求终其一生，每时每刻都能成为他自己，不断发展心智的力量以完成精神使命，进而获得人生的最大幸福。
毫无疑问，智慧占有幸福的大部分。可是，往往智慧愈高，痛苦也愈深。但这不过是“失之东隅，收之桑榆”，凡有所得必有所失，反之亦然。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。智者的痛苦并非现实痛苦，睿智的人常常拥有较普通人热情而深刻的思想和情绪，相对来说，那些肤浅乏味的快乐不值一提罢了。
孔子说，学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！
何谓君子？其实就是具备了高度心灵能力的人，拥有睿智品性的人，具有独立之人格，自由之思想的人。
伟人们也因自己的智慧和思想获得知音而不曾白活一世，大多数人虽也崇拜君子、伟人，但对他们却只是一知半解，只能算是一个道听途说的人罢了。
张锋 庚子春写于启东翠彧轩
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