节卦是悦而遇雨、悦而有险、悦而知险的卦，在危险面前，自然要注意节制自身的行动。初九阳爻阳位，容易迈出第一步，容易冲动，一旦考虑不成熟，不能节制自己的行动，出门就可能遇雨、遇险坏事。但对于九二来讲，阳爻处于阴位，尽管与六五正应，外面有吸引力，有正应有助手，但他处于暗处，处于不善动的位置，看不清楚这是个特别好的出行机会。所以他常常会躲在门庭之内，不会走出门去。如果真是这样，节九二不但丧失良机，还会遇到更大的风险和麻烦。 因此，古哲写的节九二的爻辞是：不出门庭，凶。
门庭的形象在那里呢？三四五爻构成一个门庭的形象，九二就如同在门庭之内。外面下着大雨，暴雨如注，去房子里很危险啊，因为自己就是从危险的房子里跑到户外的，现在如果不再向外走，房子踏了，自己不是更凶险了吗？只有迅速跑到外面去，才是正确的决策。尽管外面仍有大雨，可是外面的天地更广阔，危险比起坍死在房子里毕竟小得多。
初九是节制的第一步，必须慎重。九二是节制的第二步，既已迈出了正确的一步，就必须毫不犹豫地坚定走下去。
初九与九二就如同一个竹节，在清明时节，在阳光和雨露充足的青春时节，初九先是慎重决策，等待最隹时机，时机到了，就即刻前往，既已出去，就不能半途而废，就必须迅速向外生长拔节，迅速长高。不出户与必须出门庭，都是先观后度、量而得数，从数量关系中寻找出节制的办法，人这种智慧和能力，自应比竹子节制的智慧和能力强得多。
易经总是从最普通的现象中，引申出最深刻的智慧，指导我们作人作事。
节九二对应春分后第十四个22。8小时时段。这一时段，最宜走出门庭。
节卦是悦而遇雨、悦而有险、悦而知险的卦，在危险面前，自然要注意节制自身的行动。初九阳爻阳位，容易迈出第一步，容易冲动，一旦考虑不成熟，不能节制自己的行动，出门就可能遇雨、遇险坏事。但对于九二来讲，阳爻处于阴位，尽管与六五正应，外面有吸引力，有正应有助手，但他处于暗处，处于不善动的位置，看不清楚这是个特别好的出行机会。所以他常常会躲在门庭之内，不会走出门去。如果真是这样，节九二不但丧失良机，还会遇到更大的风险和麻烦。
因此，古哲写的节九二的爻辞是：不出门庭，凶。
门庭的形象在那里呢？三四五爻构成一个门庭的形象，九二就如同在门庭之内。外面下着大雨，暴雨如注，去房子里很危险啊，因为自己就是从危险的房子里跑到户外的，现在如果不再向外走，房子踏了，自己不是更凶险了吗？只有迅速跑到外面去，才是正确的决策。尽管外面仍有大雨，可是外面的天地更广阔，危险比起坍死在房子里毕竟小得多。
初九是节制的第一步，必须慎重。九二是节制的第二步，既已迈出了正确的一步，就必须毫不犹豫地坚定走下去。
初九与九二就如同一个竹节，在清明时节，在阳光和雨露充足的青春时节，初九先是慎重决策，等待最隹时机，时机到了，就即刻前往，既已出去，就不能半途而废，就必须迅速向外生长拔节，迅速长高。不出户与必须出门庭，都是先观后度、量而得数，从数量关系中寻找出节制的办法，人这种智慧和能力，自应比竹子节制的智慧和能力强得多。
易经总是从最普通的现象中，引申出最深刻的智慧，指导我们作人作事。
节九二对应春分后第十四个22。8小时时段。这一时段，最宜走出门庭。
