丰卦除了明而动这个基本性质和归其所这个基础状态之外，还有事物得到配主、得到天时、经得住风险、能保持方向这几个特点。今天，我们通过对于丰六五的探索，来研究丰卦的第五个特点。
丰六五，是个阴爻，处于阳位，处于丰卦状态的显著地位。本身不善于动，也没有什么能量，却在五位显示出丰的形象。
第一，丰六五处于上卦震的中位，本身尽管不善于动，却受到丰九四及其下面各爻的推动和影响，必然表现出明而动的丰态。因为处于中位，象征着动静得中、适度。
前面我们讲过，丰卦下卦如鼓，上卦如鼓槌，丰六五处于握鼓槌的位置。当鼓声震响的时候，通过丰六五之手的运动，人的兴奋之情和鼓的震动之声成为声情并茂的统一体，成为共震和谐的统一体，丰六五是实现这种统一的关键。是人敲鼓，还是鼓敲人，无论如何人通过鼓获得了宣泄的机会、表现的机会、获得了一次重大的、全身心投入的明而动的丰态。尽管很兴奋，却也不过度，是万物在生命过程中很祥和很喜庆的阶段。
第二，丰六五既处于上卦震之中，又处于上互卦兑之上，是兑悦的主爻。此二卦形成一个雷泽归妹卦，可以比喻为人世嫁女结婚的卦，是个非常喜庆的事情，通常也伴随着歌舞音乐，也少不了鼓声咚咚。亲戚朋友都来庆贺，一派丰盛喜庆气象。从前人们结婚，常常选择丰收之后，丰六五在此时此刻，身当其事，能不获得庆贺和祝福吗？
第三，丰卦是明而动的创造，是创造新事物、新生命的活动，经过了第一阶段寻找配主，第二阶段巧借天机，第三阶段冒险拼搏，第四阶段坚持方向，到了丰六五阶段，也就是第五阶段，大功即将告成，所有的有利条件和因素都全部集中到一起了，终于获得了圆满的结果。如同一支完美的乐章，终于成功演出完毕，却还令听众处于余音绕梁、三日不绝的陶醉状态中。创造如同乐章的演奏一样，是个过程。到了第五阶段，才算完成了一个乐章，一种创造。没有与这种创造有关的各种因素的全面配合与集中，没有之前各阶段的顺利进展，这一次创造或者演出是不可能的。事物进入明而动的状态，到了第五阶段，才有了最后保障和美好结果。
古哲给丰六五写的爻辞：丰六五，来章，有庆誉，吉。
章字是十与音构成，是完美的十段音乐成功演出之意。来章，就是终于迎来了丰收的硕果。
庆字繁体是鹿字下面一个心字，再下面是一个表示前往之意的部首。合而言之，是人们拿着鹿皮这样贵重的吉祥的寓意深刻的礼物，送给当事人，表示自己的心意和祝福之情。
成功了、丰收了，新事物新生命创造出来了，来之不易啊！是天时地利人和的结果，也是丰六五经过了持续不断的努力才获得的。自然吉祥如意。
丰卦象可以说是美丽的焰火升空而动。丰六五就是达到夜空最高处的状态。丰卦象是拉弓身箭，丰六五就是正中十环的那一瞬间。丰卦象是离母生出震子，丰六五就是听到了震子第一声哭。让母亲高兴得忘记了生产的阵痛，让所有亲朋听到了新生命的呼喊，为之震奋，为之庆贺。
丰卦追求最后的成功，必须迎来完满的乐章，否则就不是丰卦。 | 
