关于中医与易象问题的回复摘录（15）

再谈一下我的看法。

  取象比类源于易象，它是中医理论的出发点。教材的说法，中医理论的特点一共两条：1.整体观念2.辨证论治，其中，整体观念又分为两点，“人是一个有机的整体”，“人和自然是一个整体”。这两点都是一个理由：因为人体是一个小宇宙，而宇宙自然是一个完整的统一体，这是中国传统文化的基本看法。

   这样看来，中国传统哲学对于客观世界的认识，就是从大处着眼，是把世界看成一个完整的统一体。局部是整体的缩小型，或者说，局部与整体的关系是相似性原理。明白了整体就等于知道了局部，而知道了局部也就会理解整体。于是，头针、耳针、面针、手针等为什么都是一个缩小的全身，脉取寸口，寸关尺为什么能够诊察全身的生理病理，也就不难理解了。中医把复杂变成了简单，中医诊断治疗都体现了执简御繁的方法。周易说的“乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功”，又说：“易简而天下之理得矣”，就是这个意思。

   易知简能，正是中国传统哲学的最重要的特点，我曾经说过：和西医知识频繁更新，从而作为一个医生有一生读不完的资料以及层出不穷的新药物要记忆要熟悉相比，中医的优点却在于不需要读好多书，中医的临床思维特点在于举一反三，执简御繁，这是我们学习中医最大的优势，而这一点正是由中西两种不同的思维方法造成的。有亲者，具有亲和力，多数人热爱中医的的原因，就在于中医理论作为一种独特的文化现象的无穷魅力。有功者，这种把握整体的方法显然易于收效，易于成功。人是一个整体，中医理论也同样是一个有机的整体，这一点与西医理论有很大的不同。知道了这一点，我们就会知道学习中医经典的重要性。采用科学的方法，把中医理论分解为许多互不相干的部分，就是中医理论的肢解死亡之日，这正是近一个世纪以来中医日趋衰落的原因之一。

  说起整体观念，我们都知道它是中医理论的支柱，但如果明白整体观念就是易象学说的具体应用，而取象比类只是整体观念的换了一种表达方式的说法，那么我们对于中医理论的渊源与特点就会有一个进一步的认识。过去“换了一种说法”是历史上的大环境条件下造成的，是不得不然的，今天我们在学习中正本清源，寻求中医理论的来龙去脉，也是振兴中医的一个必要的工作。