选择受什么影响
在人生之中，选择要先于奋斗，人生就是一个又一个的选择，择师择友择业择偶择邻，孔子讲没有选择好，怎么能得到智慧。
那选择受什么影响呢？就是人的理念与思想。你有什么样的思想，就会做出什么样的抉择。有什么样的抉择，就会有什么样的命运结果。
那人的思想是怎么形成的呢？李老师讲到有三个过程。
第一像小孩子那样来到世上充满空白，第二随年龄增长，人生没有立志，显得很迷茫，第三看到大家干什么就跟着干，叫随众。
从空白到迷茫，再到随众，这就很危险。我们都知道水灾火灾车祸疾病很危险，但却不知道自己思想错误的危险更大。
因为你没有发现自己的错误，想改变命运真的很难，结果有两个现象最常出现，一个叫烦恼，一个叫埋怨，当这两个现象，反复出现在你人生之中时，说明你个人的思想理念没有正确树立。
人们通常容易感受到结果的苦与乐，却很难发现他思想世界的正与误，这就是生命里头那么多难题矛盾的根源。我们听李老师这番话，不断点头。
烦恼跟抱怨也是一种病苦，病人老是在害怕病苦，却很少深入进去，寻找病因，人的世界观如果不改变，生活方式不调整，吃一吨药都很难把病治好啊！
所以我们发现这时代越来越多终生服药的病人，这看起来很可怜，听起来又很可笑。为什么要终生服药呢？因为你思想里面源头错了。
如果源头污染了，你在下游怎么治理都治理不完，所以在理念思想上不正本清源，身体就有源源不断的病痛。
当今时代，大家普遍都认识到了，这些文明病、富贵病，都是思想信念病，生活习性病，只有认识到这一点，才有助于摆脱药物跟疾苦。
所以我们是选择终生服药，还是选择纠正自己思想观念呢？就这两条路，没有第三条路了。
所以古籍《寿世青编》上讲，上医是疗人思想观念的，中医的最高境界在于养生，养生的最高境界在于治心。古神圣之医，能疗人之心，预使不至于有疾。今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本而逐末也。不穷其源而攻其流，欲求疾愈，安可得乎？
人生命运五步骤
一个人命运要好，除非从小接触正确的思想引导，等到中年思想形成定固后，人想自己矫正就非常难了。
要想矫正必须有两个重要条件，第一是要觉察自己思想的错误，这就必须遇到明师的指点。可在我们身边，绝对思想正确的人很多吗？非常少。反倒我们身边失败的案例多，大家活在思想危机中都忘了。所以绝大部分人都是在烦恼与抱怨中度过一生。
第二就是你自己愿意去学习和改变，人除了自己改变自己，没有人可以改变他。
所以老师教学生不能够强求，要靠学生自觉，老师只是起到引导作用。
那么如何检验自己思想理念正确与否呢？李老师讲出三个标准。
第一圣贤经典认为。
第二历史实践认为。
第三客观规律，自然规律认为。
教育简单地说就是师生关系。
那么老师凭什么来点亮学生的心灯，凭的也就是这三方面，所以古代伟大人物或者好老师，都一个共同的特点，就是喜欢读圣贤经典跟历史经验，同时善于观察自然规律。
古人讲，问渠哪得清如许，为有源头活水来。
这老师为何能源源不断教出好学生，因为他跟圣贤经典教诲接通了，所以我们就可以很快理顺出人生的命运，就五点。
圣贤教诲历史经验为源头——老师继来往圣绝学——传给学生正确的理念——做出正确的抉择——决定一生的成败。
学为人师，行为世范
如何教学生不是最重要的，如何教老师才排第一。
北京师范大学这所百年名校的校训就是学为人师，行为世范。
模范太重要了，学高为模，德高为范，没有好的粄印，印不出好粄来。
因为有一大批优秀的老师作为模范，才有后来的鲁迅，梁启超，李大钊，这些都是北师大的光荣与骄傲。
一个人遇到好老师是人生的幸运。
一个学校拥有好老师是学校的光荣。
一个民族源源不断涌现出一批又一批的好老师，是民族的希望。
李老师讲，这好老师有两大作用。
从当下来看，就是不断培养人才。
从长远来看，就是在传承文明。
那么怎样培养好老师？李老师讲，要解决老师的问题，首先要解决热爱生命的问题，这是最核心，也是最难的问题。
当一个老师自己不热爱生命时，人生就进入混乱了，那么他的全部都处于混乱状态，包括他教的学生，他所处的家庭家族，这叫一荣俱荣，一损俱损。
老师源头没法保证，教师队伍会动荡不安，学生会混乱不定。
如果老师都是一壶浊水，他怎么可能给孩子倒出清水来呢？
所以说热爱教育，热爱生命，热爱家园，这三个问题，也是一个问题，是一个好老师唯一的标准，一个不关心别人的人，自己身心不会好，一个不热爱学生的老师，他自己身体也好不到哪去。
在职业讲堂上，无私地奉献付出，不仅为了国家学生，更是自己生命质量提升的必须。
老师会生命会出现问题，会烦躁抱怨，就是在这原点上出了问题，原点上错了，你再怎么努力，结果都不尽人意，原点对了，你即使输在起点，也能后来居上，赢在终点。
联系客服
