我上一次说的发汗法，今天说解肌法。
我希望啊你注意听了这一个，把下一个透表法，这三个方法，你要是听明白了。没听明白不要紧，你一定把他搞明白了，这个一般的这些传染病啊，你绝对都会治了。
现在我们已经看到一个现象，从去年听我的课的，我公布出去那些方子都能用，而且是一家子，包括亲戚朋友他都给用，而且效果，他说非常好。他说我们一直，这后来就没上过医院，也没找过人，省了多少事儿，节省了多少时间，少花了多少钱，少受了多少罪，少生了多少病。
从这一点儿我们看出来，这个本能系统医学，二十年以后，可能出现一个社会现象。出现的这个现象：人人都知医，都知道医学是怎么回事儿了，人人都知医，天下无枉死，天下人没有一个，是因吃错了药死的，是治错了病死的，是误诊死的，没有啦；有病自家治，有了病自个儿在家里，自个儿就治了；大病好商量，大病你自个儿，要没有主意了，叫你的朋友来商量商量，可能要出现这么一个现象。
我发展一步说，中医的方向走向哪里---走向自己消灭自己，没有医学了中国。你考虑考虑是不是，没有中医了，没有了。因为什么呀？因为家家都是，一家就几乎是一个医院。你也可能有人问我，那生了大病怎么办哪，开刀的病怎么办哪，我们在家里头使切菜刀开刀啊？我告诉你到了那个时候啊，你这个病一发生你就治了，你治的是符合生命规律的，不发生亚健康，大病发生的基础没有啦，大病没有啦！大病没有啦你还耍那个刀干嘛呀？你就光使它切菜就行啦。将来呀，这个医学发展，不是发展的医
院越来越多，医生越来越多，那要了命了那就，是发展的没有了。没病人了干嘛要医院哪，人不生病了要医生干嘛呀？我想这是，医学家最理想的一个社会。我是这么想，谁要想医学发展，医院的楼越来越高，医院越来越多，我就告诉你，你那是错的。要是那样的话，这人就越来越少越来越少，末了光剩下你活着就行了，不是，绝对不是！你仔细地你听听你看看，你试试，你看看是不是。
如果说从去年就听课到现在，你听见过多少人，我用那个方子我治什么，听见过没有？将来如果要普遍的这样了，再深一步说，是不是人人都知医，是不是有病自己治？我相信！
今天我们，从发汗法过渡到解肌法。解肌法和发汗法，是并列的，并列的两个排异法，两个是通过汗腺分泌这个代谢形式，把体内的致病物质排出来，这两个都是。两个一个用发汗来命名，一个用解肌来命名，为什么？这是两个不同的排异趋势。
我曾经多次强调的，一再地讲这个势，这是非常重要的东西。这个发汗法的排异趋势，是什么样儿，解肌法的排异趋势是什么样儿？今天我们把他放在一起，比较一下，你就清楚这两个的区别之处在哪里，两个的共性在哪里。
发汗法我已经说过多次，脉浮紧，发热恶寒，头疼身疼腰疼骨节痛，无汗而喘，这是发汗法的一个趋势。他体温比解肌法要高，他体温常常到40度以上，全身一点儿汗都没有，颤抖，冷，就是畏寒，恶寒就是畏寒，厌恶寒冷就是怕冷。他干嘛呀全身颤抖产生体温，全身的肌组织互相摩擦颤抖，产生体温，那么高的体温还用产生吗？因为没排汗。他就在产生体
温，汗排不出来，体温太高，肺受不了，皮肤接触空气，肺的表面也是接触空气，通过呼吸和外界接触，他用急促的呼吸，把内部的温度，利用和外部的温差，把他散出去。内部41度42度，外部呢，比如说今天的气温25度，20度，用这个温差往外放散热，这么一种。他这个排异趋势是向体表，通过汗腺分泌把异物排出来，可是这个汗腺就是不分泌。我们看出来了，没汗，这么高的体温，早到了出汗的那个体温啦，早超过了出汗的体温啦，就不出汗。我们看到，你已经超过了发汗的体温，你还不出汗，你还在制造体温，这明明的就是汗腺不分泌，所以用麻黄汤，促进汗腺分泌。一服，就是吃一次，汗一出，体温正常啦，致病物排出来啦，病好啦。
解肌法呢，就不是，他也脉浮，他浮缓，他不像浮紧。紧是什么呀？那个脉体特别紧张，张力特别大，就是血管里的血液特别充实，血压也提高，就是为了向体表周围组织供血，供血是给汗腺，要分泌汗液，这是发汗法。解肌法呢不是，他发热恶寒，体温不像发汗法那么高，他也就38度左右，有时可能到39度。因为他老有汗，时时有汗：汗一出来，全身轻快，体温也降下去了，也感到舒服了；一会儿呢，汗没有了，又发冷又发烧又烧起来啦。这是解肌法的一个热型，因为他出汗。
麻黄促进汗腺分泌，一出汗病没有啦好了病啦，怎么这一个出汗病好不了呢？我想啊，人人都会提这个问题。我告诉你，发汗排异，这是不错的，怎么这个他就有汗，就排不出来就好不了呢？我们说，这个致病生物体，包括病毒病菌之类的，在我们身体里头，我们要通过血循环把他带到体表，体表汗腺分泌，把他排出来。这全身的血液要都通过汗腺，来这么一个周期，要多长时间？他这出汗，不过是几分钟，或者是十几分钟，或
者是几十分钟，当他出汗的时候他非常的松快，体温也降了，一旦这个汗不出了又闭上啦，体温又升上来了。这全身组织当中的致病物，不是几分钟几十分钟，就走一个周期全排出来，他要多长时间呢？这个问题我不好回答，但是我有一个准确无误的回答是，绝不是几分钟几十分钟，能以一个循环周期，通过汗腺，他也许，几十个小时。大家想一想，为什么，这个解肌法的这个趋势，时时有汗就好不了病？可是你要注意，当他出汗的时候，体温下去非常的舒服松快，这是因为什么呀，他为什么不能一直，老津津有汗？我们看到了，脉缓，脉跳的频率低，脉体的血液也不那么充实。我们看到了，这个人的津液呢不够，他不够支持他一次排汗的，也就是不够支持他一次排异的津液。所以在这种趋势下，我们的医圣，就用了一个解肌法。
解肌法是什么呀？发汗法是促进汗腺分泌汗液，这个呢是我给你津液，支持你去发汗。所以你看桂枝芍药，这是通畅循环的药，生姜大枣加上热稀粥，这是补充津液的东西。吃了，这汗哪不是时有时断，吃了这个药以后，津液充足啦，他就要津津微似汗，保持在一天24小时以上。这个时间里头，我们身体组织里的一些病毒啊，一些致病物质，就会在汗腺这儿过滤一个周期，把他过滤出去啦，就像过一次筛子一样，过一次箩一样，把细菌病毒排出去啦，好了病啦。所以呀解肌法在津液！
这是两个排异的不同的趋势，用不同的方法。两个相同的是什么？你考虑一下，这两个趋势不同的是什么？很明显，一个是汗腺不分泌，一个是津液不足，这是发汗法和解肌法，制定这两张方子的一个理论基础。还要注意一个问题，无论是发汗法，无论是解肌法，都是用发汗，这个代谢
形式，把身体内的异物排出来，都是利用发汗的形式，把身体内的异物排出来，目的都是排异。
我们要说具体一点儿，就是致病物，或者说是致病生物体，有的一些不是生物的，是我们在代谢中的代谢废物，一块儿出来啦，这是目的，发汗是一种方法，方法不是目的，方法是实现目的的一个手段，听明白了不？发汗不是目的，注意就不可发大汗。张仲景说不可令如水流漓，病必不除，他又说挚挚微似有汗最好，他说是益佳是最好。挚挚就是潮挚挚的，微似，又微好像是有汗，这是最好的程度。这个程度很难掌握，但是多一点儿少一点儿都能好病，但是记住，大汗淋漓是绝对不能好病。说怎么不能好啊？你丧失津液啦！丧失津液以后，你这个排异系统的能力就下降，第一，没有排出来异物。因为你丧失津液了，你就排不出来啦，这是一个。再一个，你就是排出来啦，你丧失津液啦，也给你留下别的病。这个病往往出许多的毛病，以后我要讲。
我今天我说一个，如果这一次汗要出不好，你就会留下亚健康。留下亚健康啦，就给大病构成了一个基础，现在，我们已经非常清楚这个问题啦。有好多病人找我看病，我看的，要如果说在一年以内，他要发生大病，我就告诉他，他要是在一年以外，发生大病我就暂不告诉他，告诉他他也不信。在一年以内，要发生大病的，我就告诉他，因为他不会忘记。我说这么一句话，他用不了一年，大病就出来啦。常常是啊，大病出来了他还不知道呢，我告诉他了他一查，哎呦，我糖尿病啊，我高血压高血脂啊，等于我提醒他查去了。还有的是啊，我告诉他了他不信，他冷笑一声就忘了，也许两三个月三四个月，大病出来啦，检查出来啦，晚啦，他赶紧的
治，越折腾几次就越坏，一般这个都是肿瘤。去年冬天有这么几个，我说你注意啊你大病要来，现在治你是最好的时机，我什么大病啊，我看他那种态度，很不在意，我说肿瘤，嗯，就笑啦，他还是不信。出来啦，我也不知道什么时候出来啦，别人说你那一天，你跟我们谁谁，我说我不认识那人，你说他要一年以内出肿瘤，出来啦，走啦，常常是这个。
我说给你，不留亚健康，就不会有大病。一切的大病，我说包括传染病，你要不留亚健康，没有，你甭管什么病毒，也甭管他哪一号病菌，你要没亚健康不感染你。他就这样儿，感染的人，死的人，都是亚健康。你戴12层口罩，你戴120层口罩也不行，你这个口罩，你什么也不行，你屏蔽不住他，他到处都有。你要老在这儿捂着个大厚被子，闷着，你没病也不行，你会缺氧的，你那儿呼吸的空气，质量最低的，你呼出来的那些个碳酸气，在这里头存着呢，你吸的时候它得先进去，怎么能好的了啊。不留亚健康，这是最便宜的。
再一个，不因为我没发好汗，造成其他病，你发了一场大汗，大汗淋漓，遂漏不止。哎呀，老出起汗来啦，出的你体温原来36.8度，一看有35度多啦，你不冷吗？老觉着冷，浑身颤抖，他冷他就得制造体温哪，制造体温他不发冷吗？你看你打个嚏喷，一抖擞那是冷，冷不冷，只要是肌肉一颤抖你就有冷感，你看小孩子尿尿，一尿尿一颤抖，那发生冷感。说老往外流汗，也出毛病。所以这个汗一定要发好，不要出大汗，要保护津液，既要发汗，还要注意，保护津液，这是个一致的东西，不是矛盾的。
这解肌法最好的一张方子是桂枝汤，这算是个祖方，这是解肌法的一个祖方，你下头有多少个解肌汤，你只是解肌一个方剂，你出不去桂枝汤
这个理。你说桂枝汤治什么，错！别说他治什么，你说他有什么作用，他是通畅血脉，增加津液的。你什么病需要血液畅通补充津液，你就用桂枝汤。你还可以从这个理论上，我再创造别的汤，完全可以。你可以在桂枝汤里头，你需要加什么，一定要有理，可据，有实践的支持，你是一纸成功的方子。比方说治自汗盗汗，桂枝汤就能治，你要如果再加上，黄芪，就会更好。要是治自汗盗汗，不是治感冒，那是用它治杂病。比如说你要脚冷手冷，我怎么这么脚冷手冷啊，我穿的也不少，桂枝汤也能治，因为它有一个通畅血脉啊，血脉一通畅，手足是离心脏最远的地方，这个地方得血多，体温就带来的多，他就不冷了。所以桂枝汤，这是解肌法的一个祖方。
我再说明一点，我们常听到说，你是热伤风，你不能吃什么什么，你是寒伤风，把一个伤风，把一个感冒又切了多少半儿，你越来越难懂了这个医学，你越来越难用了。我说你别管他这个，他叫什么呀，你先搁在一边，你甭管他叫什么，他叫什么伤风，张伤风李伤风王伤风马伤风，你甭管他那个，甭管那一套，叫什么不用管，看他的这个趋势是什么，他符合了解肌汤的趋势，什么热伤风寒伤风的，你就给他桂枝汤吃了就好。你弄了四种，把一个伤风切了四半儿，那一位呢又切了十六半儿，又有一位我切三百六十半儿，怎么着弄啊这玩意儿，怎么学呀？切谁都会切我说给你，给你把刀，你就合着眼切了就行，要合成一个那可不是谁都行，你试试看看？我给你一群病，你把他合成一个看看，天下有几个，脑梗算一个不，脑血管痉挛算一个不，怎么这儿那儿脑血管上做文章，做出来了一堆，要让我说呀就是一个，脑血管病就完了。心血管病一堆不？要让我说就是一
个心血管病就完了，什么早搏吧房颤吧，什么左室吧右室吧??，我说甭管那个，就是心血管病脑血管病。动脉硬化，高脂肪血，脂肪肝，肾小球硬化也是脂肪闹的，前列腺肥大也是脂肪，还有脂肪瘤，白内障，青光眼，玻璃体混浊，又弄了一堆，咱就说微血管病完了。把这一大群缩成了几个呀，五六个，这五六个再合成一下行不行，行，一个，就是脂肪代谢障碍一个病。你就治这一个病所有这一群都好，这是合，听明白了不？切碎了合着眼拿刀剁就行啦，告诉你呀，越剁越烂，要合成一个你就办不了啦，你为什么要把他切的这么碎呀，因为你治不了！一个病你弄了七八个方子，自然你就把他切了七八块，你一块得给他起个名，一切都是你自己愿意干的事儿，还得让别人跟着你干，还就有人跟着他，我不赞成这一个。我赞成合，把一堆病合成一个，治一个好一群。我不赞成把一个病分碎了，分成一千一万，治一千一万才治了那个病，这玩意儿要命啊，这医学就没有啦，他给消灭啦。
今天这话我就说你要记住，甭管他把伤风分成多少份，你就看病势。你就看他的排异趋势，他是个什么趋势，你看准了就给他药，吃了就好。你要说这个不好，你就去分那个伤风，看看分多少种，你分清了不，你吃药好了不，越复杂科学性越低，你想一想是不是？越简单，越准确，越好掌握，科学性就越高。大道至简，庄子说了两千五百年啦，并不是人人都懂这个道理，这点儿我说完了。
我说一下桂枝汤，桂枝汤这个方子，非常简单，桂枝，芍药，甘草，生姜，大枣，一碗热粥，完了。你别认为那个热粥不是药，你千万别这么认为！哪个是药啊？大枣是药啊？生姜是药啊？桂枝是药啊？没有药这里
头！你把他写在一块儿，给那个病人吃了，你说你吃药吧，你管这玩意儿叫药，病人说哦我吃药，唉他也叫药，就这一会儿叫药。说他有什么作用，准确，你说他治什么病，你说不准确。你说他治哪个病？我昨天使他治了哪个哪个病，好了，十个人能说出十种病来，都是用他治的，你说他治什么病行吗？你看我们那《本草》上，特别是《本草纲目》，这一个药，就说他治病，治这病治那病，一列一列的一大群，你要是明白人呢，一看你就糊涂了，你要是糊涂人呢，你一看，哎，明白啦，他有这个效果。
你不信那我给你背一段你听听：柴胡，性平，治心腹寒热邪气，听懂了吗？心，腹，到底是心到底是腹呀，心腹寒热邪气，到底是寒呀是热呀？我们天天讲，这是寒这是热，怎么他又治寒又治热，到底是治寒治热呀，明白人一看糊涂啦。还有五脏间游气，五脏心肝脾肺肾游气。什么叫游气呀，有醋气吗，说没有那是游走的那个游，哦，游走啊旅游啊，你明白人，我说你糊涂啦，你要说我没糊涂，你给我讲讲我听听，我是看糊涂的。我糊涂过来的，我一天天的干活，我都觉着别扭，怎么回事儿呢这是？我再给你说一个常用的药，黄芪，黄芪大补元气，什么叫补？我知道我那个棉袄，我妈给我补上了破了，我那个裤子给我补上了大补丁，屁股那儿磨破的，这玩意儿怎么着补啊，元气怎么补啊，什么叫元气呀，怎么着补啊？它呢，无汗能发有汗能止，哎，你到底是发汗还是止汗呢，又一个两头占着的。还治什么呢？治痈疽久败疮，治甲疽，我不说了太多了好几溜呢，我说了这么一行也不过，还有好几行呢。咱就说，就这一点儿，到底是发汗还是止汗呢，你倒是骗我们呢还是真事儿？我先给你定，古代人不骗人。你说怎么它就能发汗又能止汗呢？咱这么着，谁糊涂谁举手，你要不糊涂，
你得给我讲讲今天，糊涂的举手，百分之百的糊涂，我没说错吧。这就是因为他说的治什么，什么治什么，听明白了吧，发生的一种错误，给我们留下了这么一个东西。我们还非常非常地，跪下感谢他，给我们留下的智慧。我们糊涂哇，我们为什么不明白了呀，你光举着手不行，你得说你为什么不明白了呀，我求你明白了行不行呀，行不行，我求求你你明白了行不行。我告诉你，先说柴胡，他又治寒邪又治热邪，又治心又治腹，五脏间游气，不管哪儿游走性的这种病理感觉，这非常非常模糊的一个东西，他能治。这可不是假，这个东西，我们古代人已经，绕了好多圈子在他那儿，写下来的。今天我们该明白了，不能老糊涂下去，他是一种调节作用，以后我再给你细讲，所以他治寒也治热。说黄芪怎么又，无汗能发有汗能止呢，治痈疽久败疮还治甲疽，他大补元气，什么意思啊？我说这个黄芪呀，有一个特殊的作用，它能改善微循环。我们的汗腺，甭管是分泌过剩，甭管是不分泌，都是因为，汗腺的功能上出了问题啦，都是因为缺乏营养，微循环一加强，大量的营养物质供给汗腺，汗腺得到了濡养以后恢复功能，该合上就合上该开就开，所以它有汗能止无汗能发。因为它改善微循环，所以阴性的疮，光流水不长口，就是溃疡不愈合的，它能让它长好了愈合了，改善微循环，治痈疽久败疮就这意思。治甲疽，甲疽是什么呀，脚上的趾甲这儿，这个是要人命的，我见过死人的，这儿叫甲疽，就是修趾甲修破了感染了，就是不好，因为什么呀，因为他离心脏最远这儿。一个大小伙子就为这个死了，我自荐我说我给你治，行不行，他说不行，我说怎么不行啊，中医哪能治得了疮，你这不是开玩笑吗，我说我不是和你开玩笑，我要给你治不好，我赔偿你行不行，你赔什么呀什么你都没有你赔，他这么的死你说这玩意儿。我直到今天，我这心里头是痛苦的，我真会治，我治过很多的，他就不让我治，我实在是不愿意让他死，他是不死他不行，这是文化的悲哀。不要笑，我就想放声大哭，一个大小伙子，挺好的大小伙子就这么死了，这是文化杀了他，不是我们的文化，因为他没有我们中国的文化啦。他是西方文化，就认为中医治不了疮，这个东西非西医不行，他就赖着它，他就死。我们把过去一些，分割出来的东西合在一起，比如说我说的柴胡，我说的黄芪，我说的每一味药，我们把他治什么合成一个，好学了好用了你可以自由发展，你可以自由创作。在那个治什么上没有创作，只能是重复，每一次重复，你就会丢掉一点儿，你重复上几百年，你就丢掉的差不多了，我们是要创造。比如说我们今天讲桂枝汤，不是讲桂枝汤治什么，讲麻黄汤，不是讲麻黄汤治什么，我们讲它什么作用，当初这个方子组织，是根据什么组织的，不是根据他有什么病组织的，而是根据他的，本能排异趋势组织的。咱们今天暂时聊到这儿，咱讨论一下。谁有不明白的，你就是把过去你学的，和今天我说的比较一下，你可以提出质疑来也好。
(学员)郭老，刚才您说了组方中药的作用，那方子里边药的具体用量，该如何把握？
(郭老)这个中药啊，不要和西药一样看待，西药是化学物质，都是有毒的，因为都是合成的，它那分子是不稳定的，你吃到肚子里它要变，起化学反应。我们用的这个，都是天然的植物，分子特别稳定，都没毒，这是一个。说多一点儿少一点儿，没有大的关系，太少了它不治病，你太多了没用，不是越多越好。说像这个无毒的这种药，就像是桂枝汤，多一点
儿没关系，但是我们可以，从古代人的用量，看，他们是用多大量，治什么病用多大量，不要看一个人的，多看几个人的，也不要看两个人的，要多看几个人的，这是一个。在你的临床实践当中，你就形成了一个你自己的量，我经过好多的事情，看到过好多的现象。这个中药啊，是很和平的。最有用的两句话你别忘了，根据前人的用量，多参考几个，你看看我的用量，我这个没错你放心，也不多也不少，多也没看出来少也没看出来，就是看出治病了。
(学员)黄芪要是治自汗盗汗，是组方好还是单味好？
(郭老)当然是组方子好了。从单味治病到组方治病，这是，上千年的发展，甚至于是几千年的发展，没有记载。单用黄芪发汗的没有，如果说你要是用麻黄汤，发不了汗，加黄芪就能发汗，你要光用麻黄，恐怕吃了不一定发汗，可能甚至是利尿。我用利尿的方子，我有时候加黄芪，这利尿的这方子特强，发汗的方子有时候加黄芪，发汗的作用特别强。当然黄芪的用途很多，很多很多，我不可能是一天能都教给你的，走到哪儿就说到哪儿。谁还有问题？
(学员)热伤风和寒伤风，是古代就有医家提出来，还是现代才有？ (郭老)没有研究过，在古代没有看见过。
(学员)现在我们教材里面，经常用流鼻涕，流的是清鼻涕还是黄鼻涕，来判断这个是，热伤风还是寒伤风。我感觉《伤寒论》里，我看到的条文里，没有说用这个鼻涕来判断，或者说把他作为一个主要症状，来判断疾病的。
(郭老)清鼻涕黄鼻涕谁都见过，感冒了开始就流清鼻涕，快好了就流
那种黄鼻涕，又黄又粘对不对？谁不知道谁不见呢，那是感冒好了以后呀，那大鼻涕又粘又稠又黄，包括吐的痰都那样儿，为什么呀？开头在急性期的时候，大量的分泌，就是那种清鼻涕，后来分泌的少了，分泌的少了，在鼻腔里，保存着流不出来，它就蒸发，越蒸发浓度越大，越蒸发浓度越大，就成了黄鼻涕了。还什么，这个伤风那个伤风，太聪明了那个人，我说这个你们认可吗？你怎么着证明，他是热伤风寒伤风，从鼻涕，我没伤风我要流黄鼻涕，是什么伤风呀？这个东西经不住一问，你根据什么理论，说出来这个玩意儿，你这个寒伤风热伤风，治法有多少不同，是不是一吃了你那个药，一吃就好了呀，要是不是，免谈，一切都免谈。你没有根基没根儿，你要说我这个玩意儿一吃就好，可以研究研究，我们不懂我们研究研究。
(学员)冬天的感冒和夏天的感冒，有什么区别，怎么区别流行性感冒，和一般性感冒？
(郭老)这个呀，都在排异趋势上表现出来，用不着说你春夏秋冬，用不着你说东南西北，一切都在排异这个势上，能看得出来。任何一个病，任何一个致病因素，都在决定着一个特殊的病理过程，听明白了不？致病因素不同，就是说不同的病毒，或者是不同的病菌，它造成的这个过程，都是特殊的，都是它自己一个样。你看，嗓子疼的那种，感冒了他就嗓子疼，怎么其他别的就不嗓子疼。有一种，感染了他就是脑炎，他害哪儿就是害哪儿，他有他自己的规律，这就是，致病因素在决定着，一个特殊的病理过程。要是有一个人出来，画出一个规矩来，这是热伤风这是寒伤风，这个伤风，本身就是，一个，没有寒没有热，这叫干什么呀，这就甭说了，
谁都明白。从一有这个病，张仲景说了一个中风，一个伤寒，一个温病，直到现在没人改了。伤寒是什么呀，就是流行性感冒，病毒性的，他说是伤寒，所以我也没说伤寒我也不说中风，我说方子，我说法，我说排异趋势，我就包容了他们。你有多少伤寒，你有多少伤风，我不管你有多少，你今天是多少，过几天又出来了两个品种，怎么着呀，咱们再增加两个呀，科学不是那么回事儿。我还是根据病势，排出去，我是以不变应万变，这是本能系统医学的特征。张仲景《伤寒杂病论》到现在，一千八百年，现在一用就灵，不是说这个玩意儿不灵了，你那个寒伤风热伤风灵起来了，不是。还是那么灵这个，你那个呀，不灵，没见过你灵过。一看一个伤风开三副五副的，吃去吧，，哪有那事儿呢，排出来就完就是一副药啊！我从来没有用过两副，谁见过我开过两次麻黄汤，麻黄汤拿两副，桂枝汤我都不拿两副，透表的方子我也没拿两副，我一般都是一副，慢性的可以拿几副，急性的咽炎就是一副，吃了就好，完了。听明白了吗？刚才说过，如果越复杂，分得越精细，科学性就越低，但是如果越简单，反而是越准确。
(学员)您以前也说过，只要是人，他都有同样的本能，同样的趋势，像一些大的趋势，比如发热发汗，基本上每个人都有，但是小的，比如有的人流黄鼻涕，有的人流清鼻涕，这些细枝末节的症状，会无量无边。因为你得了一个病，你整个身体，所有的地方都会有改变，并不是，你只有一个地方在变，你整个身体都有影响，除了你那些大的本能的改变以外，你身体的其他地方都会有反应，所以在张仲景的《伤寒论》里，他的条文里边也会说。比如说小青龙汤证里，他就会讲，或渴或利或噎或小便不利，
用的是或字，除了前面那几个大的症之外，不同的人会有，不同的其他小症的表现，你不必去在意那个，同样都可以用小青龙汤。所以比如讲麻黄汤这些，他也就讲了几个很主要的症状，发热恶寒是谁都有的，无汗是肯定有的，喘是都有的，肯定还有其他的一些症状，他没有写出来，我是这么理解这个问题的。你要抓住那个大的趋势，大的本能就可以用这个方子，顺着这个势把病毒排出去，把他病给治了，不用去考虑很多细枝末节。西医之所以分的这么细，还有那个热伤风寒伤风他能分出来，就是因为他关注了细枝末节，他把每一个不同的地方，都去做一个分支，那样分下去就会无穷无尽，永远分不完，我是这么理解的。
(郭老)你说的这个有对的地方，有不怎么对的地方。比如说，所有的人，包括中国人外国人就是人类，本能都是一样的，这是不能错的。一个人有了病，你说他会这儿那儿，你说的这个表述不明确。因为我们从系统看，不是看的一个症状，而是看的一个系统，哪一个系统。比如说，排异系统。排异系统和其他别的系统，都是相连接的，我们说功能系统，我们要把他连接成一个。比如说分泌系统，我说的包括内分泌包括外分泌，分泌系统制约着代谢，把代谢系统也并在里头。这两个合起来了以后，我们所需要的一切的，营养物质，修补的物质，就是我们所需要的一切物质，都是从这个系统里头产生出来，那么相关的，像现代医学说的，免疫系统也在里头。因为他是一个蛋白，对吧，一个糖，体力，一个脂肪，也是能力，而且他们之间又相互转化，糖能变成脂肪脂肪也能变成糖，这么一个复杂的灵活的神奇的系统。他一个地方出了毛病，他怎么能不关系到其他的系统呢，有直接关系还有间接关系，有纵的关系还有横的关系，他是个多层次的，纵横交叉的，一个功能系统。我们只是为了说着方便，但是我们思考的时候不是一个，而是一个整体，所以我说，本能系统我们在纸上可以分清楚，但是我们还有一个，没有分清楚的地方。我们不能分清楚，一定不去要分清楚，听明白了不？就是趋势，这个趋势我们不能去分清楚。我们不是没这个能力，我们是不要分他，你分他你就大错特错，你就糊涂了。我们不能分他，我们要看他的，一个自然的，表现出来的形势，一个势，自古至今各个领域都讲的，这么一个最重要的一个智慧就是势。你念了三十年书，研究了三十年医学，最后你归到一个势。我就能认识一个势，你就是百分，这是最难，最精确的一个东西。
还谈到什么还有什么别的，你用小青龙汤来证明，我给你说说小青龙汤。或字，用或字的不是一个小青龙汤，还有一个白通汤，还有一个四逆汤，好几个呢，哪个或和哪个或也不一样。我给你说小青龙的或，小青龙这个或字是什么呀，都没有离开一个病因水气，听明白了不，重要的一句话了，都是水气。这个水气，或是发生了噎，或是发生了下利，听明白了不，都是说的一个字儿，有水气。这个水气或者这个或者那个，都是水气，听明白了不？这个水气是在他，病毒性感冒以前就有的，不是病毒性感冒以后，直接发生的间接发生的，不是。他因为有水气，他就障碍了他排异的功能，所以他就要加上，我让你排异，我把你排异的障碍，我还照顾着你，我是要成功的，所以你排异系统当中，所有的障碍，我也给你排除，这是小青龙的，真正的用意。听明白了不？这个或。
(学员)郭老，我想问一下子宫内膜异位，他的势是什么？
(郭老)你看过这个病吗，你怎么说的？
(学员)我看她的起色问她的饮食都特别好，西医分析的是这个结果，我看不到这个势。
(郭老)她自己说她有症状没有。(学员)她有痛经。
(郭老)这个不能说明是子宫内膜异位。我也治这个病不少，她这么说我这么一听，这边就出来啦，完了。我问你来干什么来了，你说我不怀孕，别说我子宫内膜异位，我说怀孕就好了吧？行，我让你怀孕，怀孕了就完了。说我痛经，不痛经就算完了。
我还说我刚才说了半天，不要纠缠那个病名，听明白了吗？不要去纠缠那个病名。咱比方说那一位，是明白人，他说了个子宫内膜异位，你也不能用他那个方子去治，他也治不了。那个人是个糊涂人，蒙人的说了个子宫内膜异位，要不我怎么说呀，你子宫内膜异位，看我知道不知道，他说了句糊涂话，你也去纠缠这个呀。说她痛经也好，不受孕也好，你有没有能力让她痛经好了，怀孕好了，这就够了，别去纠缠那个病名去。往往是一句糊涂话，你弄了半天，合着你比他还糊涂，他那个糊涂这么一捻就捻出来了，你弄了多少天都糊涂着呢，你弄明白了你才知道他糊涂。你费多大劲哪，哪有那么大功夫去弄那个呀？名可名非常名，就完了嘛，早就说了，道可道非常道，这你也不知道？无名天下之始，本来这玩意儿都没名儿。还有一句话送给你，下医治病名，中工治病症，上工治病机，听说过吗？干嘛老在病名上找，往下出溜，往上走，治病机，知道吗，治病机！一个大的病机就在眼前呢，亚健康，你治了亚健康这个病机，大病都没了。谁说？
(学员)白血病的发热是排异现象吗？
(郭老)白血病的发热不是排异。这个急性白血病，这个发热，激素也退不了。我治过这个病，我给你讲个故事。我有个老朋友，听到我说了一句话，耿耿于怀，对我非常不满。我说了句什么话呀，我说我这一生，有两个半知己的朋友。说哪是两个哪是半个呀，我说谁谁，谁谁，我提出来了两个，我说这是两个，你是半个。他一听，十分的烦恼，哎呀，他可没说啊，他没跟我说，他心里的那话。那天他去看我去，正好有我们那儿法院的，院长的老婆急性白血病，发高烧，在石家庄三甲医院肿瘤医院，那里头有好多领导关系，跟她老公还是同僚。说走吧别在这儿了，打一建院也没治好过一个，干嘛非死在这儿呀，转到县医院了到那儿，离家也近，有点儿什么事儿也方便，那意思死了往家弄也方便，就这意思，就把她送到县医院去了。县医院一看来了这个，哎呀我的妈呀，行啦退烧吧，就用了激素，三天呀这个烧始终是居高不下，激素已经用到了极量啦。就有人说，那儿就有一个治这个病的，怎么你不找啊，说谁呀，说谁谁呀，哎呦，我不知道呀，我认识他呀，赶紧去找去，就找我去了，找我来了。我这个朋友来看我来了，还没走呢在这儿坐着呢。我说体温多少啊，41度以上，有时候42度，这个退不了烧也输不了血，就这么着就烧死啦，我说要退了烧，怎么样啊，要退了烧咱就输血呗。我说行，我给你退了烧，赶紧的输血，行吧？高兴死了，我说，最多三副药，也可能两副药，你这个烧降到37度以下，一到接近37度，赶紧地让医院里把血配好了，只要一掉下37度来，马上输血。行，就这么着安排，马上我就给开了方子，走了。我这个朋友在那儿坐着，嗯，我今天不走了，我说不走了，咱俩住这儿就行啦，我正好想不让你走呢。你说吃什么吧，吃什么也行，我在这儿住三
天，我说你住三十天才好呢。我也不知道什么意思。一天来三次报告这个体温，下降的这个体温，赶到第二天下午四五点钟的时候，就说体温现在37度以下啦。我说赶紧的输血，就输上血啦。我们这位朋友说，哎呀??，我给你说个事儿，那回你说你有两个半挚友，我是半个，我对你这个话呀十分的不满。咱俩从小，打穿开裆裤的时候就在一块儿玩儿，这么些个年风风雨雨，解衣推食，怎么我是你的半个挚友呀，我真对你十分的不满，我一想起来我就生气，唉，今天哪，我明白了，我承认我是你的半个朋友。我说你提这个茬呀，那是一句笑话，你能提这个呀，老兄。唉，我似乎不了解你，你看这么长时间，我跟你是比亲兄弟还亲，我们什么都相互来往，我就不知道你在医学上，是这么个态度，是这么个水平。我知道这个病是谁也退不了的，你就敢说三副药退烧，我说我不走了，我就看你吹这个牛，看你三副药怎么着给人家退了烧。哎呦，看起来我是真是不了解你，哎呦，我说你是因为这个不走啊，行了行了咱不说了，我说从今以后哇，你呀升了一个格，你是整个的了。谁还有问题？
(学员)您能讲讲那几个或然证吗？
(郭老)哪几个或然证啊？
(学员)真武汤四逆散还有小柴胡。
(郭老)真武汤咱不到时候呢，到时候咱再讲，小柴胡也得讲。这不是小青龙汤讲了吗，都是水气，咳也是水气。肺里要是有水肿，咳不咳，它的咳是，咳，干咳没痰，因为水在组织里头出不来，胸腔积液，喘，咳，这是区别。你要认识势，认识物，你就得从个性当中认识，认识它的共性认识它的个性，你才算真认识了，再认识它相关的，你就把它整体也认识
了。小青龙汤咳，噎，噎是这儿水肿，他这有水肿，老有东西，吃下东西到这儿，下来了。在一个他这个环形肌，一个一个的，这一个紧下头就松，收到了下头，下头这一个紧下头那一个又松，他这个张力呀，不够了，他吃到这儿他不噎吗？下利也是水气，是肠的水气。
(学员)像那几个或然症的方子，都是水气吗？
(郭老)小青龙这个都是，或然证。
(学员)为什么《伤寒论》里，只有那几个方子列了或然证，其他的都没有写出来呢？
(郭老)这个你还用问哪，这个一想就知道。这个大自然的过程，就是有这么一个过程，他别的病啊他不带有这个过程，听明白了不？但是有的方子，其实他也会伴有其他的症状。他这个或然证啊，是我们说的，张仲景没说是或然证。他没说或然，他是说或，或者有，或者没有的这个或，他说或者有不一定有，不是一定就叫或。他要是出现了这个，或者是出现了这个，不要去干预他，你就吃这个方子。他那个和这个或不一样，或怎么怎么加什么什么，或怎么怎么去什么什么加什么什么，对不对，一样吗？你把他等同起来，不对吧？自己好好学，不要依靠别人，你学好学不好全在自己，有人教你没人教你也没关系，只要是你愿意学好，你一定会学好，这是自己的事儿。讲，谁给张仲景讲书了？你这么想，哪大家哪个大医学家，是让他们讲书讲出来的？谁还有说的。(学员)老师我再问一个问题，麻黄汤证不是有喘吗，你讲他是要用，体内和外界的温差来散热，如果从本能的角度来说，麻黄汤他是为了要发汗，所以才来制造热量，如果你需要保存热量的话，为什么又要通过喘来
散热呢，是太热了怕里边被烧伤了，所以要散热吗？
(郭老)这个问题呀，我告诉你，他那个散热呀，不是我让他散，这是头一个，他自己，有这个散热的本能。听明白不？你说他这个体温到41度，肺里是多少呀？肺里比这个体温还要高，对不对呀？他这个散热是一种本能，他颤抖也是一种本能。肺是不能出汗的，他这个东西要是走，要是排，一个是利尿，主要是利尿，肺的排异，再一个是通大便，再一个是咳痰。这个病毒性感冒，这个体温到41度以上的时候，非常的热，他不是喘，是用急促的呼吸，利用温差散热，他要保护自己。在一种什么状态下是生命，在一种和谐的状态，均势平衡状态，所以他这个本能，必然会急促的呼吸散热。我们看他是喘，实际上他不是喘，他是急促的呼吸，用温差在散热。气管炎你看他呼噜呼噜的喘，他是怎么了，他是那肺泡里头，有好多的，液体痰液，排不出来，对于氧气的氧化降低，他形成了急促呼吸，也是喘。我们从现象看，都是这么一个急促呼吸的现象。但是他的原因是什么，不一样。
(学员)这么看，那他这个喘是，他一方面要为了发汗制造热量，但是烧的太高他又会伤害自己，所以他这个喘和他制造热量，这两个活动是同时进行，还要保持平衡，既想发汗又不能伤害自己。所以这个喘是本能，制造热量也是本能，是这样吗？
(郭老)你说对啦，你说对啦。人就是这么一个系统，不是这么一条线叫本能，他会干什么不是，他是一个整体，一个多层次，多层次，相互交叉，一个整体，他是最聪明，最有智慧，最有能力保护自己的。你别老认为，他会自己制造矛盾给自己，不是绝对不是。你看我们夹一个大虾仁，
在嘴里这么一搁，叽里呱啦这么嚼，怎么他就不咬舌头呀？你说他，看那两根拿筷子，夹那个花生仁，蹦一个蹦一个，怎么他就这么准哪，他光咬那个花生仁不咬那个筷子，你说邪门不，他也不咬腮帮子，他这是一种能力。什么能力呀，我们管他叫共生性。大家就这么协同一条心，就这么敏感，就这么分秒丝毫不差，完成这么一个动作。你人你去安排一个，我看看？不行！这就叫本能。我常说本能是没有矛盾的，本能是最神奇的，最有智慧的，保护自己的。
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