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​​郭生白-系统方法论视频文字版(本能论整理群)9
第9讲 排异法

(板书)排异法:

发汗法

解肌法

透表法 方剂:银翘牛蒡汤

升麻紫草汤

我重复一句话,我们讲的是方法论,不是讲的方法,是方法论,方法和方法论不是一个概念。什么叫方法,这一点,你必须要弄清楚。我上一部讲的是本能系统论,本能系统论和本能系统,不是一个概念。本能系统是每一个人都有的生命系统,我要论一下,让你明白,本能系统是个什么东西,也就是说是个什么器,他有什么用,相互之间、纵横之间、交互之间,有什么作用,人怎样认识他;人认识了他以后,我们有什么好处,我们怎么去对待她,如此等等是论。把这些事情说明白,就是本能系统论。这下一部,是方法论,是本能方法论,就是去实现我们身体的本能,实现我们身体本能的自然的能力。这个方法,怎样去实现,就涉及到了法,方法的方和法,这个涵义呀,有相同之处,也有不同之处。方是一个具体的东西,法是无形的,我今天讲的是,实现我们本能系统自然能力的方法,我教会大家用这个方法,这一点听明白了,听明白这一点。下头我说,为什么我今天要重申这个意义,我希望大家不要认为,方法论是把古今所有的方剂写上,什么什么治什么,什么什么治什么,我不干这种蠢事儿,这是个历史的愚昧,我不干,我不聪明,但我也并不是很愚昧。如果我要是把这些东西写给你了,你这儿还有用吗,有多大用处啊。我教给你方法,

你去思考,你去创造你的该创造的东西。我相信,我相信,你要是掌握了,真正掌握了我说的本能系统论,掌握了本能方法论,这是交给你了两个钥匙,打开你的智慧之门,用你的智慧去创造未来,我们不能抱着祖宗的智慧,过一辈子,听明白了这个意思。以后你见了什么方书,你拿来一看,这个方子能治病,能治什么什么病,如果要再怎么怎么着它会更好,你一定会有这个能力,我就满足了,今天我就没白在这儿白话儿。

我说明了本能方法论,什么是本能方法论,我们讲了一个是发汗法,发汗法我讲的是方法论。你看我讲的发汗法,怎么样用发汗法,为什么要用发汗法,怎么样不能用发汗法,等等,这是方法。发汗法,解肌法,解肌法与发汗法有什么不同,什么情况,在一种什么势态是发汗,在一种什么势态是解肌,我讲了两个。

今天我讲透表法。透表法与发汗法有什么不同,透表法怎么用,透表法什么情况不能用,禁忌是什么,这是透表法。透表法古代并不是没有,没这种提法,到清代乾隆年代,吴鞠通写《温病条辨》,才把透表法明确的提出来了。今天我们看透表法,我们不是看吴鞠通的银翘散,是吴鞠通 提出银翘散到现在,到现在这一段,几百年的历史当中,使用它,尤其在我本人,六十多年的生涯中,怎样着用的银翘散。根据我的经验,你看《温病条辨》的银翘散,跟我今天写的,银翘牛蒡汤,不是一样的。你要用银翘散那张方子,它大大不如银翘牛蒡汤,因为这是我六十年的验证。思想是一样的,完全一样的。今天我们要是不能超过前人思想,我们没话说,你要非要说,我看那也不过是有点儿瞧不起人。我看人人有那么两下子,读几本古人的书那不算什么,你甭费那么大功夫,人人都有所看,人人都

有所见地,人人都有所发现,你代替不了人。你要是想说,就要把你所得到的,超过前人的东西,告诉给大家就够了,多一点儿都不必。

为什么叫透表,这个没有什么很深的意义,就是区别于发汗,区别于解肌,而且也是从身体的表面,把毒排出来,发汗法,是用汗腺分泌出来 排出来;解肌法也是用汗腺排出来,但是津液不足,补津液再发汗,还是从汗腺排出来;透表法不是,他说透,他没说发,他为什么说透,我看就是区别于发,区别于发汗。要紧的是不要和发汗等同起来,发汗是从汗腺往外排,透表不是,透表是从微循环向外排,它在皮肤要出一个瘀点儿,就是瘀血点,或者是出一个丘疹,红色的疹子,这一个是属于排异法的一类,叫透表。透表是从血里,从血,从微循环,从末梢循环,通过出血往外排。出的那个丘疹是出血,出的那个红点,那也是出血,这是一种排异方法。为什么要用这种方法呢,这不是谁的发明啊,这是大自然的规律。这种毒不管是什么微生物,它有一个特点,它就是从血里往外排,它不会从汗腺出来。就根据这个发现,就出来了这个方子。用什么方子,既不能发汗,又不能利尿,又不能排便,怎么办呢,还是看这个排异系统的趋势。它发热,一阵一阵的发热,一阵一阵的潮红,而且它有淤血,看出来了。一看出这个来,我们就知道啊,这个排异趋势,是要从微循环,从血液往外排,所以就制定了一个透表法。透表法,我们从这张祖方,我说的这个祖方是这个祖,最初的这张方子。从这张祖方里看,看透表,这张祖方我们假定,银花、连翘、牛蒡子、牡丹皮、紫草,之外还可以有当归、赤芍、桃仁、红花,这是一张透表的方法。

它在体象上,跟发汗法和解肌法不同:第一个是脉象不同,透表法的

脉象是脉数,浮数,或是细数,开始有恶寒,在一个暂短的时间,或是一天以后就不恶寒了,它是呀,发热,没有汗,而且这个发热呀,是一阵一阵的,有时候高有时候低,高低不平地发热,同时呢,他有眼泪,有咳嗽,流鼻涕,打喷嚏,还有的是下利。大家想一想,比较一下,跟发汗法,跟麻黄汤的发热恶寒、全身颤抖、无汗而喘、头疼身疼一样不一样;跟解肌法,发热恶风、脉浮缓、时而有汗时而无汗一样不一样?不一样。都可以有喘有咳嗽,都可以打喷嚏,也可以流鼻涕,但是这种热型、脉象不一样,这个一定要区分。这是这三个法,这个趋势不同,你看得出来。他还有潮红,如果要是第二天第三天,口腔黏膜可以看出,有丘疹来,有红点,非常的简单,这就是透表法。银花连翘牛蒡子,这是向外透的不是发汗的,牡丹皮是活瘀血的,紫草也是,桃仁也是破血的,红花也是活血的,当归也是活血的,所以它中心在血,最忌的是发汗。为什么都是从表排出来,又忌发汗呢?我说过,不知道你还有印象没有,如果你要出汗给他,血汗同源,血里头失去大量的水分,血液浓度增高不利于排异,排不出来了。过去的大夫一看你出汗了,这疹子淹死了,这种表述虽然不让你满意,但是他把道理给你说出来了。他没有说,你失掉了大量的津液,你血液浓度增高,不利于循环,不利于排异。要当初要这么说过,就用不着我今天再说了,他当初就说把疹子淹死了,没治,这个我见到的是很多很多的。不能出汗 绝对不能出汗。泻行不行?不行!一泻内部空虚,这个血液内趋,你记住了没有,向下的都向内,向上的都向外,我给大家讲升降出入的时候,说的很清楚,一泻,一通便,血向内走,出不来了,所以这个麻疹,这是最适合于透表的,死那么多孩子是谁让他死的,用不着客气,医生要

了他的命,不会治,出汗,死;往下泻肚子也死;利尿也死;不管他,死不了。我是相对着说,我不是说大家有了麻疹以后,都不要管它,不是,就是不要祸害他,他不见得死。在六七十年以前,西方医学来了一说麻疹,多喝开水,没事,多喝开水,那个时候青霉素还没出世呢。等一出青霉素,不同了,消炎,打一针,还发热再来一针,死了不打了。死了多少孩子,为什么呀,他也是不让他往外排异,你只要是违背大自然的规律,那是必死无疑。千万千万不要拿着这个,我是科学,拿这种小玩意儿对抗大自然,你太愚昧了。你谁也不要膨胀,对抗大自然,大自然永远是无敌的。你要是老祸害她你永远是,亡国灭种,我告诉你,这是准了个准,大自然既有情又无情,一定要遵守大自然的规律。

我今天是一再的重申这一点,我断定有人是不相信的,因为你多少年,形成了一种科学的概念,我这几句话就给你解了毒了?解不了,我告诉你。今年日本,给人类做出来了大贡献,我就感谢他们,他让全世界在思考,高科技给我们带来了方便之后,我们付出的是什么代价,是毁灭。我一听到它的这个消息的那一天,我就开始感谢他们,这个伟大的贡献给人类呀,是谁也做不出来的,他让我们全世界,让全人类,不仅仅是你那个聪明的小丑,在思考,你可能不思考,都在思考这个问题。没过了几天,朝鲜就放弃核计划了,我说好,这就是日本做出来的贡献,头一个消息我听见的。我们国家这是利用核是最好的国家,我告诉你,我们没出过毛病,但是我们现在已经停止新项目了。没有的事儿我不说,我心里有的,还没出来的,我暂时不说,我保留着,你等着看,恐怕,日本这一次贡献,给我们带来的是世界和平,也未可知。我们今天涉及到的就是这个问题,我们怎么对待大自然?千万不要当聪明的小丑,最后吃亏吃苦,受伤害的是你自己,是你的家人。

我们今天学什么叫学医,第一个是学会了,认识大自然,知道人和大自然是个什么关系,人与人之间是什么关系,人与自己之间是什么关系。我今天讲的本能论也好,本能方法论也好,就是讲的人与自己的关系,同时也是人与大自然的关系。我们的本能,就是我们身体里的那个大自然,我们怎么对待她,这不有个方法吗,怎么着对待她呀。如果我们的孩子,朋友的孩子 别人的孩子麻疹,你怎么办呢,注意,透表。千万别给人家发汗,逞能耐,不要,尊重大自然,看大自然的趋势是什么。我们还看到一个,流行麻疹的时候 我们怎么办?这涉及到预防,我们不要把治疗和预防一刀切开,不要切开,预防也是治疗,是早一步治疗,治疗也是预防是晚一步了,晚一步的预防叫治疗,早一步的治疗叫预防。怎么办,吃一点药吧,什么呀,升麻紫草,这个东西就能预防麻疹。这个孩子感染了以后,唉 不发病了,可能他自己就排出去了从血里。我是对麻疹说了两张方子。当麻疹治疗出了毛病了怎么办,这个我以后再跟大家讲。我们不是一出毛病了我管不了,不行,只要是这孩子活着,我们就要尽我们的力量。这是一个预防,一个初期的治疗。是不是银翘牛蒡汤吃了以后就退烧?你记住:不是,你退不了烧,这个烧是退不了的!为什么呀,这个致病生物体有一个特性,它有周期,要退烧是三天,烧三天以后,再逐渐下来,或者是四天,或者是五天,最多不能超过六天,六天要退不了,这个孩子就危险了。这必定在治疗上有错误。当然发病也不一样,我对于这个病,治疗了很多年。有的孩子,在街上玩儿,你看着没,出了一点疹子,一看这

里也有,还玩儿呢,还蹦着,还跳着,还喊着,什么感觉也没有,我就告诉家里大人,别让孩子出来了,在家里闷两天,就完了,也不吃药,什么事也没有,完了。有的一出来全身啊,全身啊密密的一身啊,就高烧、昏迷,有的是这个。这两种情况,那一种是非常轻的。有的孩子就在一块儿玩儿,他连感染也不感染,他不是没感染,他没表现,你也看不出来,他也不感觉,这毒自己就排出来了,这是一种。这密密麻麻这一种并不是就死,回去赶紧的吃好消化的,吃好消化的、流动性的食品,不要吃油炸的,不好消化的肉类,多给开水喝,吃点透表的,出来了,到六天一天比一天退,一天比一天退,到第九天完全就好了。九天,周期是九天。一般是发热三天,见疹,疹子出三天越出越多,到第四天手心脚心出来了,一看这是排完了,行了没事了,别出去,保护着,到第七天热退,第八天热还退,第九天体温正常了,完了。先别出去,出去再让冷风一吹,这人呀留下呀,一些丘疹,年年痒,年年痒,特别是春天,这是麻疹留下的后遗症,就是出去的太早了。这是一个透表麻疹,典型的。

再说咽炎,咽炎也好,扁桃体也好,你别管那一类、哪一种,我们就通通的认为它是一个透表的系统,也是这张方子。如果这个人大便干,多用一点儿紫草,如果这个人不烧,一点儿也不烧,就这儿肿,我那一天讲了,我讲了一个方子,也告诉大家了,还记得吗,还记得吗。那个谁问,没有向外排的病势,那怎么办,我说那不能向外排。那怎么办呢,我说向下排,没有向下排的趋势,我说造一个,那个方子你还记得吗,有人用过这个方子,很灵验的一副药就行。那就是因为我们知道了本能系统,知道了方法论,把过去的方子一变,面目全非,但是效果提高了,药用的越来

越少。将来呀,凡是本能系统,这个系统医学的大夫,没有大药包了。你看着大药包就难受,我让你看着它就难受,很少的药吃了就好病,何必大药包,浪费一些资源呢。

今天咱们呢,我说了两张方子,大家讨论讨论。以后我每一次,我要传递一张方子,等到我讲完了,你就会治病了。我要实现,中医的第二步,在全国实现中医第二步,今天是复兴的第一步。举步维艰、说三道四,在三个突破之下还有人骂街,今天是这么复杂的一个局面,这不是我说的。在三个突破之下还骂街,还说三道四,这不是我说的,这是那个协会会长说的。我说举步维艰就是这个意思;第二步,人人都知医,天下无枉死,有病自家治,大病可商量;第三步天下无医。这是本能医学的一个发展历程,最终最理想的一个社会,最理想的一个医学世界是天下无医。你别忘了这句话,这句话,你能记住,三十年到五十年,我看可能会出现天下无医的局面,不是我一代人的努力,我的第一代弟子,第二代弟子,到第三代可能就出现这个现象了,中医自己把自己消灭了。我知道,这是不可想象的,你不会想象到这里去,你要会想象到这里去,我问你一个问题,中医使什么治病 你能回答,你就可以想象 会有这个社会出现,你要不能回答这个问题,你想象不出来,中医治病使什么治病,我断定在座的,有一部分人是能回答的,绝对能回答的,我今天我不想让你回答,我知道你回答得了,我也知道你回答不了,咱讨论讨论这个问题 交流一下,郭老,您刚才提到的三个突破是什么,这不是我说的,理论的突破,教育突破,临床突破,中医复兴的全部内容都在里头呢,中医所有的理论,那可不是三个五个,非常芜杂的理论,哪一个拿出来,也不错,你听吧也不错,哪

一个能把现在的,终身服药这些疾病、免疫性疾病都能治了,我说一个也没有,如果要有一个,无病不治,所有的病都可治愈,这么一个算不算临床突破,算不算临床突破?七年学不出一个医生来,出来了还是打针吊瓶子,中医教育难不难,难不难?一年出来一个临床大医,在教育上突破不突破,在理论上突破不突破?《本能论》问世以来,这几年我听到了三种说法,你这个理论我认可、我说好,谢谢你。他认可了,你不感谢他吗。你这个理论呀太好了,我老看着流泪,我说我理解,我说我理解。那一天,那老太太,九十二了,她说我非来看看你不行,我看一回流一回泪,看一回流一回泪。我说我理解,那也不是一般的人,二十几岁就是人民大学的教授,今年九十多了,她老公也不是一般人。你理解?我说我当然理解,谁不理解我也理解。你知道我为什么流泪吗?我说我当然知道了,我为什么流泪呀,我说我写的时候流泪,你看的时候能不流泪吗?我是为我老公流泪呀,我要早看见《本能论》,我老公死不了啊。我说我是为天下人流泪呀。我明白啦,明白啦。谁还有问题?(学员)刮痧的时候会出一些小红点,如果得了咽炎或麻疹的时候,能否用这种方法来辅助治疗?(郭老)不能,用刮痧的方法治麻疹不行,麻疹的毒,这个毒,在全身血液里,你的肺、胃、肠、所有脏器,没有地方没毒的,你看见你脸上出来疹子了,你胃里头也出疹子,我告诉你,这可不是从背上刮刮能出来,绝对不行。(学员)麻疹现在没有了吧?(郭老)你记着麻疹年年有,有这个病啊,没人找你了,找你也是吊瓶子打针,他上医院不比你强呀,对不对呀?你看看私人开这个综合医院的,现在哪一个能有立足之地,我找你干嘛呀,我有病这么着花钱我上大医院,那设备比你强啊。在那一阵子,处处是广告,处处

是欺骗,你说什么都有人相信,这过了多少年,将近二十年了,把老百姓骗苦了。现在他们急的上车站去拉客,就逮起来。这种骗呀,欺骗呀,只能是一时,绝不会有一个长时间的历史进行欺骗,你甭管你是干什么的,我不管你打着多么漂亮的金字牌匾。但是你做的那个东西,不是人民需要的,一旦觉悟了你就完了。小红问了一个问题,让我说出来了一个:全身各个脏器里都有毒,出疹子的时候都是向外排。为什么那么痛苦,你看这个人,这个时间,这个疹子排不出来,发烧三天开始排,到第六天,第五天或者第四天,要是出不来,必死。死了以后,这个疹子还得出来。大家还有什么问题?

(学员)现在的麻疹,用种牛痘来预防。(郭老)牛痘是牛痘,牛痘这就是我说的那个应变性。牛痘是天花,预防的天花,这已经绝迹了,这东西也是中国中医发明的,已经有四百多年了吧,全世界天花绝迹了,这牛痘是中国人发明的。原来是人痘,把那个疮那个痂,研成粉蓄鼻子感染,是这么个方法。后来被一个英国医生叫琴纳,把中国这个免疫法,学走了以后,在牛身上种的,在牛身上种了可以得到大量的菌苗,这是他有点儿贡献,但发明这个方法是我们中国人发明的。我们中国人我不知道是怎么回事儿,怎么他就发明出这个东西。他就知道,有一个应变性本能,但他怎么不说呀,可能是在一种模模糊糊的认识当中做出来的事情。我们今天才认识到,这是我们本能系统的一个应变性本能。与敌人可以长时间的磨合,共处了。(学员)麻疹什么状态叫发出来了,为什么有人一身都有,但还是没发出来?(郭老)什么叫发什么?(学员)那个疹子它出到什么状态,叫做发出来了,然后就没事儿了?(郭老)一般的疹子要出全了,中医叫出全了。

出全了是什么,各个部位都发出来了,就是手心脚心,一看,出全了,行了,吃点儿药好好养着吧,没事了,就说这孩子没事了,这叫出全了。(学员)有一些是出疹子长了一个包,有一些不是出红点吗?(郭老)不是,疹子是丘疹,是高出于皮肤的;脑炎是瘀血点,就是红点;再大块儿的叫斑,斑疹。都是从血往外排,都是透表,这是一个法则,法上的一个大原则,不能越过这个原则,方剂可以有许多,法只是一个,这是方和法的区别。你要不问我,我说不到,因为它里头内容很多,你想知道什么,我一说你知道了,你也记住了,别人也听到了,也扩大了自己的视野。谁还有什么问题?

(学员)麻疹和天花是不是一回事儿呀?(郭老)不是一个,张三和李四是一个人吗?不是,两家,一家姓张一家姓李。(学员)那种牛痘只能防天花,不能防麻疹?(郭老)对。(学员)那就是小孩子还是得出麻疹?(郭老)这不是年年有出麻疹的嘛。(学员)我觉得现在麻疹出的少了。(郭老)比以前少了,对,比以前少了别的病多了。(学员)能不能也种一些东西,不让他出麻疹,能不能像种牛痘那样,有一种疫苗,不让他出麻疹?(郭老)我想能,我不能,肯定能。我们从发展中看,是能。

(学员)现在小孩儿流行的手足口病,是不是也用透表的方法?(郭老)我说中医对于这些东西呀,是以不变应万变,这个病呀他不找你,他连我都不找,你说怎么办呢?他要找我,马上我就有办法了。今天我们暂时不涉及到某一个,具体的他们新起名字的一个病,他们起名字的病,往往是我们经常处理的病,他们没有知道,他们给起个名字,我们认为就不认识了,你甭管改了叫什么,见了这个人我认识,我常跟他打交道,不就是他

吗,你明白吗?(学员)其实我是从它的症状看,我不是说它叫什么名字,症状也是出一些点点。(郭老)你见过吗?(学员)见过。(郭老)出红点子呀?(学员)对。(郭老)那就是透表呗。这没问题这个,所以这个方法论,就是解决这个问题的。

(学员)出水痘可以透表吗?(郭老)水痘啊,那本来就是透表的病。(学员)水痘是什么病,水痘就叫痘,就叫水痘,因为它里头啊是水,它是什么水呀,有害的水,它是从血液里分析出来的水。那个牛痘是化脓,那是脓,它也是向外表出来,化脓,脓和透表就又不是一回事儿了。(学员)郭老,如果一个人感冒发烧,属于桂枝汤的情况,但是这个人现在又有嗓子疼,这个时候我们是以解肌法为主,还是以透表法为主。(郭老)透表,不是发烧嗓子疼嘛,透表。这涉及到使用上了,一涉及到使用上大家都有兴趣了,大家可以提。(学员)郭老师,透表的症状是无汗吗?(郭老)不是绝对的那个无汗,有时有一点儿,但是绝不是往下流汗。有时候皮肤,漐漐漐漐漐的有,好像有,有时候没有,没有的时候多。(学员)嗓子疼是因为是充血吗,充血呀,一看是充血,你还不知道,这最简单的了,这不能发汗。人这个排异系统,非常的神奇,当然任何一个系统,都是十分的神奇。你在不认识他的时候,你认为他呀,没用,等你到认识她的时候才知道,他就是你的生命。咱比方说,你要一条腿一只脚,肿,血肿,这怎么办呀,我让你吃药,从大便里把它排出来,我还以给你在那儿敷药,用药给你在那儿敷上,敷上药了让它,把它从大便里排出来,你说他有多么神奇呀。排出来你知道,这是我脚上的瘀血排出来了,为什么呀,因为大便是黑色的。看这是什么色呀,这个颜色的大便,你拿去化验一下,你看里边有多

少血球。他怎么他这个脚上,怎么从大便里出去呀,你不行他行,你找十八个得诺贝尔奖金的医学家,他也不知道是怎么回事儿。中国人,普通老百姓就说我,我就知道。所以我们呢,千万第一个不要丧失民族自尊心,千万不要放弃我们的传统文化,我们传统文化之中有一个大的东西,包罗世界的东西,就是大自然的智慧。从老庄给我们到现在,我们要是丢了,我们是什么,我们成了中华民族最不肖的子孙。你等着看,全世界到中国来求医,说中医是无敌的。谁还有问题?你说。(学员)郭老,现在小孩子,好像每个月都要打疫苗,这个疫苗对人体的本能有没有伤害?(郭老)正确的说,疫苗不应该有伤害。但是这个商人,他怎么对待这个疫苗,他生产过程有问题没有,这我不敢说。(学员)听说疫苗里面保鲜有那个汞。(郭老)这是一个,如果这个疫苗是从国外来的,让我们来当试验品,我呀,我愤怒,谁出卖的我们,谁出卖了这个民族的荣誉,谁出卖了这个民族人民的生命,让外国人做试验品,这是我对疫苗的态度。它本身从理论上说,对于人是有益无害的,它能使我们的本能系统,与病毒病菌产生应变性,这是无害的,但是这个过程里头,它是有什么东西,在试验过程中为什么用中国人的生命,去给他做试验,这是谁干的事儿,这个人将来,我断定他不会隐藏住,一定在历史上曝光,你同意我说的吗?(学员)同意,而且好像,小孩子疫苗打不全的话,入学都有点儿困难。(郭老)我知道,要死了人他们去赔偿去,给人家多少钱叫封口费,我不知道他们搞得什么,将来呀这是历史上的一笔帐,一定要有人跟他算的,放心吧,谁做了坏事,也不会没有代价的就能以过去的,谁还有问题?(学员)蛀牙后牙痛可不可以用通大便的方法?(郭老)他要如果说肿了,(学员)就是肿痛。(郭老)对,一

副就好,就用这个排异的方子,往下排淤血,用大黄,牡丹皮,桂枝,可以加当归,也可以加牛膝,一副就好了,不肿了就不疼。

(学员)麻疹还有一点儿问题,我记得我小时候出疹的时候,出了疹子就待在家里不吃药,没听说过有死的,基本上都是自己出来就好了,但是10天左右不能吃咸的,吃淡的食物,而且要吃鸡蛋羹、粥之类的流食,不知道为什么。有些小孩因为一直吃淡的,可以吃点甜的,但绝对不可以吃盐。(郭老)麻疹没有这个规矩,但是在麻疹过程期间,吃流动性的东西,不能吃肉,油炸的,不好消化的,都不能吃。为什么不能吃,说给你,吃了就死,为什么就死,烂胃,吃了不好消化的东西下不去,胃里也出疹子,再加上一些肉类的东西,培养它,这胃很快几天就烂了。因为他还高烧,在那个温度下头,给它这么些培养它的东西,它又排不出去,外部的血液都向内去,来消化这些东西,所以由于这个复杂的机制,这个人必死。我见得多了,都是因为吃了块肉就死了,吃了点儿点心就死了,这是非常非常惨痛的记忆,那么好的孩子,就因为给了这么一点儿东西,吃了就死了。好了以后一定要避风,不出疙瘩,以后要是再出疙瘩,年年出年年出,一出来就痒了又痒。一旦排毒排不好,留下后遗症,非常难治,一旦吃了不好消化的,没毒不至于死,下利,叫疹后利,非常的难治。有的地方缺医少药 没医没药,就在家里忍着,多喝点水忍着,你说一个死的也没有,恐怕不是。比进医院吊瓶子退烧,死的要少得多得多。他在家里护理这一段过程,很难说不犯错误,我告诉你。疹子还怕风,害怕冷风,冷风一吹 马上出来的就回去了,没有了,没有了!你看出来了,一个冷风一吹,没有了,没有了就高烧,你看看这个本能系统是多么??,真是太神奇了,

一身疹子出来了,哎呦,可好了可好了,孩子没事儿了,打开窗户一阵冷风一吹,立时刻全身疹子没有了,没有了立时高烧就起来了。出了一身疹子,那体温降到37度多了,原来39度,一下子37度,孩子也舒服了 也有精神了,一阵冷风一吹,疹子没有了,40度了,迷糊了,太灵了。如果到医院里,一看40度,冰袋、酒精,这孩子必死!他就老给他退烧,老退不了,老退烧老退不了,到了第四天第五天,突然体温降低,三十六度了,三十六度还往下降,也不睁眼,也不热,脉搏似有似无,接着脉搏没有了,循环衰竭了,死了。就这么个玩意儿,就这么简单,一条生命从有到无,不过是半瓶酒精啊一个冰袋。再就是,激素退热要了命了。(学员)郭老,激素之所以西医用它的原因,是因为它是改变人的内循环,临时调出一些本能,当时就能起一些作用,它的原理是什么?(郭老)如果这个方法是成功的,我愿意解释它,如果这个方法是不成功的,要命的全世界都在停了,叫停了,我解释它有什么用啊?你说呢,让它跟随昨天的垃圾,一块儿进垃圾场,该烧的烧,该分解的分解,留在人类记忆中是痛苦,没必要解释它。他们刚一发明这个东西的时候,那解释的是非常美好的,到现在他们认识自己的,自个制造出来的东西,原来是贻害无穷了,解释它干什么,它值得我们去解释吗?你今天提它都多余,谁有问题?

(学员)升麻紫草汤可用于预防麻疹,如果要是小孩不发热,身上刚开始出疹的时候,也可以喝它吗?(郭老)小孩已经出疹了?(学员)对。(郭老)出疹了你干嘛非用它呢,你用那张多好啊。当然也可以用,但不如那张好,我们要捡好的用。记住,这个世界是捡好的,一个昆虫啊都有能力捡好的吃,你不信啊?我养过蜂,一个昆虫都知道捡好的吃,春天首先开花的是

柳树,采柳花柳花的蜜,柳花的蜜是淡淡的绿色,微微的苦,十分的甜,柳花蜜,采完了柳花,采油菜花。油菜花和苜蓿有一段重叠,苜蓿一开花,油菜花的田里,没有蜜蜂了,都上苜蓿地里来采了,吃苜蓿。苜蓿和枣花有一段时间的重叠,枣花一开,苜蓿地里没蜂了,枣树上的蜂嗡嗡嗡的,十分的繁闹。枣花呢,跟枸杞花有一段重叠,枸杞一开花,枣树地里一个蜂也没有,采枸杞了,我每一个都是分花取蜜。枣花一开,我把蜂皮都舀干净了,所以再贮的蜜都是纯枣花蜜,枸杞一开花,我把枣花蜜都舀出来,再采的是枸杞蜜,我可知道,天下最好的蜜是枸杞蜜。我跟你说一个昆虫,就选择的这么准确,比我们要强得多。这个枣花蜜又香又甜,吃到嘴里头热乎乎的,有种发热的感觉,热乎乎的甜,粘度也大,甜度也大,又香。人们都说南方的荔枝北方的大枣,这是两个好蜜。他可没人敢说枸杞蜜,这蜜太少了,这一个枣花期,我这一箱蜂能产三十斤蜜,这个枸杞花,我只能产十一斤蜜,我舍去了枣花采枸杞,这个枸杞蜜吃到嘴里,立时刻就融化了,不是这舌头一搅老这么黏糊糊的甜,不是,立时刻这嘴里就是水,非常的甜,让你吃了以后呀,我不知道是什么原因,特别舒服,特别有精神,这是枸杞蜜。一个昆虫,选择生活就这么灵敏,这么准确,你要治病的时候选择方子,就按蜜蜂这个法儿,没错。谁还有问题?没问题了?不是没有,问题很多。

(学员)仲景的伤寒里面,有这个透表方子吗?(郭老)没有。(学员)这个系统的他都没有?(郭老)不是绝对没有,他没有这个表述,但是他有一些方子,有这种作用。(学员)比如说呢?(郭老)比如说他那个桂枝汤,这一个就有,在这个解肌法里头,有这意思,但是他没单独提出一个透表来论

说。他也提到温病,温病的方子没出来,我们不知道他是丢了,还是没出,说什么的都有,说汉代没有温病我不承认,汉代什么病都有,短短的这么几百年,在这个变化上是不会发生的。但是有些病,多的一些病是有的,当时有也许不认识,后来有了,认识了,起了个名字,无名天下之始,有名天下之母,这才知道有了,其实早就有了,你看有一个病叫什么呀,虜疮,你看什么叫虜疮呀,到宋代开始有。它什么时候到中国来的,这是外国进口的传染病,本来中国人活得很规矩,他不传染这个病,到宋代就有了虜疮了。到近代又出来了艾滋病,这怎么回事儿啊,这是进口的,这是生活呀,越来离大自然的规律越远,他就受到惩罚。谁受到惩罚呀,谁离开大自然远谁受到惩罚。这个病不可怕。这个世界上如果说少了好人啊,那真是不好过,那要是少点儿不好的人,还真是不难过。大家都守着人的规矩,这个国家就是文化、文明,说她什么好听的都不为过。这个天花在汉代就没见过,没见过有这个表述。汉代留下的东西很少啊,很少啊。我们常常想华佗,华佗的东西传不下来啊,不是华佗不传,也不是曹操把华佗杀了,就没传下来,那是个人的想象,我说的是公论,华佗的东西传不下来,为什么?它是术。张仲景的东西为什么能传下来?它是道,道是大自然的智慧,传下来了。术是什么呀,术是个人的,多年的,修炼而成的。比如说,什么张一刀李一刀,我常常听见说这个,那手术那真叫棒啊,那刀一下去肚子开了,那腹膜刚透,这叫术,能传下来吗,他在多少人肚子上练出来这么一只手呀,好家伙,你传下来不传下来没什么,最好你别传它,以后这玩意儿没用了。华佗也是,那把刀是练的,所以他传不下来。说方法,你要不理解理论,你就不会理解方法。中医的理论,非常芜杂,

你是哪一家哪一派,你就说哪一家哪一派的理儿。说我把中国所有流派都学过的,我还没见过多少,但是准有,我说给你,这种人准有,没有多少。往往扎在一个流派里就出不来了,你还扎俩。你看看一个《温病条辨》,一个《温热经纬》都是治温病的,两家理论不一样,宗谁呀,不宗谁呀,是都宗呢,还是都不宗,第五个选择没有。我看到了最聪明的是这个选择,都宗,都宗它有时候有蹩脚的地方啊,说法不一样、用药不一样,这怎么办哪?这个人呀很聪明说了,三焦辨证是纵的,卫气营血辨证是横的,你这么一听有理没有啊,谁也听着都有理,你把这个理给我讲讲,你就没话说了,你说不出来,因为什么呀,没理。你只能把它统一在一起,也不三焦,也不卫气营血,另出来一个,能行吗?能,谁能啊?还没有呢,准能!这是在理论上的一个大突破,要是突破不了这一个,就妄谈中医发展,全是空话。你甭管哪个方法,你是对人的不是吧,你敢说不是吗,谁也不敢说,你只要是对人的,什么是人?得有生命吧,什么是生命?这就好说了,生命是存在于本能之中的,所以我叫生命本能系统。你离开这个了你就是假的,你在这个之中就是真的。不管你有七个辨证法,八个辨证法,你出不去这个圈子。实际上就是两种病:外源性疾病、内源性疾病。辨什么呀辨,越辨越难看,不用辨,就是两种。有的人呀,说还有一个呢,我说还有什么呀,不内不外,我说你那是三因辨证里边的,甭拿那玩意儿来吓唬我,我清楚得很,他什么都没说清楚。哪是不内不外因呢,你提出来,当初他就没说清楚,他说不清楚。你出不了这十一个本能,得没问题咱就结束了。

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