帝曰：脏象何如？ 岐伯曰：心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。 肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。 肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。 脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。 凡十一脏，取决于胆也。 这一论前面七节讲了天度、气数，强调了天地气味通万物通内脏，这一节具体讲如何从外象能够把握人体内在收藏的气与味，如何以外象测内藏。
第一，心者，生之本，神之变也。乾首与离心统称心，是生命阴阳的本质根本体现，是人的精神活动能够产生的物质结构。从面部的色泽光彩与血脉的跳动状态就可以看见推断。属于阳爻上有一个阳爻符号所表示的太阳，阳气很大的意思，夏时之气特别有利于乾首与离心的功能体现。
第二，肺者，气之本，魄之处也。肺系是呼吸气的脏器，特别是吸氧。肺系发达的人，办事也有魄力，声音响亮。观察一个人的毛发与皮肤状态，就可以得知。肺在八卦中属于兑卦，是一个阴爻在两个阳爻之上，能够使阳气向内向下，本来是通于冬至到夏至之间第三个四分之一时段，古人发现秋季肺系病变多，有了通秋气的说法。
第三，肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。
肾指解剖肾与骨胳系统和生殖系统。这里特别强调了肾严密保护收藏生殖细胞的功能。是生殖细胞产生储藏所在之处。从一个人的头发和骨骼状态可以推断其功能。生殖系统属于坤卦，是阴中之阴，可用三个阴爻来表示，称太阴。解剖肾属于坎卦，称号阴中有阳。
第四，肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。 人的筋肉疲劳的根本原因，是肝中储藏的营养再也不能充分供应了。是夜晚人的梦魂形成的重要因素。从指甲与外露的筋骨可以推断。酸味食物入肝通肝气，春气能肝，春天的野菜绿芽特别能够补肝气。属于八卦中的震卦，符号是阳爻之上有两个阴爻，所以说阳为主却阴气重，通春气。指冬至到立春阶段。越往北，时间可向后处长一些。
第五，脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。
这里将脾与其它四腑总归耿他廪之本，将功能总结为收藏营气。实际就是收藏食物中的营养。从一个人的嘴唇与肌肉丰满可以观测推断。此至阴之类，通于土气。这种说法正确处于于夏秋之间前后各十八日的长夏之气属于土气蛄的日子，属于脾气昊的日子。并不太阴如冬的状态。不过常常因为脾湿之气而受困，人们才有了这种说法。
第六，凡十一脏，取决于胆也。
胆分泌胆液，充满少阳生气，对维护整个脏器的生命活动，具有特殊的生发作用。胆的健康状态与人的勇敢精神密切相关，所以培养与保护胆的少阳之气，对人体健康关系极大。八卦中，与肝同属于震卦。共同行使人体将军与法官的职责。
由天度气数，分六节一直讲到藏象。所以命名很准确。
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