灵枢经第八篇本神之三五脏即五藏

　 恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚；阴虚则无气，无气则死矣。

  歧伯讲，恐惧的情绪不解除，最容易伤损五脏中的精气，精气伤了一定有骨酸的感受和四肢萎软无力的现象。甚至于还会有精液从尿道中不时流出。因此我们说五脏都是封藏真精的处所，都不可以损伤。一旦损伤就会形成阴虚，也就是五脏中阴化收藏起来的元气精气虚空了。五脏因无精气不能正常发挥作用了，也就必然会导致死亡。

　　是故用针者，察观病人之态，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。

  歧伯讲，所以我们说针医，应当观察病人的形态，目的是为了知悉患者的精、神、魂、魄的存亡状况和得失情形。如果五脏都损伤了，精气外泄了，针剌所能调动的元气和真精没有了，也就不会起作用了。

　　肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。

  歧伯讲，肝中收藏着血液，肝血稳定的状态与梦魂的稳定状态有关，肝气虚的人则容易恐惧，肝气过实的人则容易发怒。

　　脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀经溲不利。

  歧伯讲，脾中收藏着营养物质，营养物质的稳定确保着人的意念状态的稳定。脾气虚弱则四肢不能获得营养而无力萎软，进而影响到整个五脏不安，脾气实的症状是腹胀、经血和小便不利。

　　心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。

  歧伯讲，心脏中收藏着鼓动脉搏的力量，脉搏正常跳动能够确保人的精神思惟正常，心气虚的时候人容易悲伤，心气实的时候人容易笑个不停。

　　肺藏气，气舍魄，肺气虚，则鼻塞不利少气，实则喘喝胸盈仰息。

  歧伯讲，肺中收藏着呼吸之气，呼吸功能的正常能够确保人的精神气魄状态正常，肺气虚的人鼻塞不利，气少而呼吸费力。肺气实的人容易喘气如喝，胸部满闷，仰面呼吸。

　　肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀。五脏不安。必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。

  歧伯讲，肾中也就是生殖系统中制造收藏着精液，精液的收藏状态与人的志向状态完全相应，肾气虚则四肢寒冷，肾气实则容易小腹胀，进而五脏不安。医工必须审查五脏的虚实状态，根据虚实状态，进行针药各种方法的补泻。使之归于阴阳平衡，收藏充盈。