甲：我的一些武友时常强调，对于拳道武学的真确谛修，脊的正确运作很重要。由是，我涉猎过头尾对争，绷如直线，命门后凸，脊柱反弓，头悬尾卷，填平脊沟，如豹团展，波浪抖弹，如蛇蜿蜒，如蟒翻转，……，或许是我功夫下得不够，或许是我天分悟性太差，对于如何正确运作脊还是心有疑虑，不能确定哪个法门更谛实一些，您能帮我确定一下吗？
乙：你是切身践履者，你自己都不好确定，我就更确定不了了。
甲：如果是您教武道拳学，您会怎样处理脊的运作？
乙：我不教武道拳学呀！
甲：是。那您教秦文清颐生学是怎样处理脊的运作的？
乙：让你避免悖逆其性地妄乱运作脊的功能性用，让你杜绝悖逆其性地妄乱运作脊的功能性用。
甲：不好明白。您能例喻一下吗？
乙：你什么时候感觉不到自己肝脏的存在？
甲：肝脏没有大毛病的时候。
乙：非常明显地感觉到了肝脏的存在，就有可能是肝脏出问题了，对吗？
甲：有点明白了。想问您一个问题。你的脊柱可以轻松放长，您的身高可以轻松变高，是天赋所呈，还是训练所致？
乙：既是天赋所呈，又是训练所致。
甲：您先说说天赋。
乙：我们的脊本然就有很好的弹性和延展性。但如果悖逆其性而妄乱运作之，其本然的弹性和延展性就会被妨碍和遮障。
甲：您再说说训练。
乙：所谓的训练，也谈不上什么训练，要么是直接称性运作脊的功能性用，要么是把悖性妄运模式转化切换成称性直运模式，脊之本然弹性和延展性无欺自显。
甲：不能说是训练的结果------脊本然即有弹性和延展性。也不能说不是训练的结果------不经过真确谛实的系统训练，这种本然的弹性和延展性也不好呈露。
乙：实际上就是这样。
甲：本来是想要问您关于太极润身体系和体能优化体系的一些动作要领的具体意涵的，现在却是不用问了------全是为了避免悖身逆性地妄乱运作躯体各环节的功能性用和功能差别，全是为了杜绝悖身逆性地妄乱运作躯体各环节的功能性用和功能差别。
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