甲：练拳习武最忌讳什么？
乙：妄动。
甲：何谓妄动？
乙：妄乱运作身识（头脑肢躯，筋骨血气，五脏六腑，经络脉息，见闻觉知，审视思量）各环节的功能性用和功能差别。
甲：妄动的后果是什么？
乙：各环节的功能性用被遮障遏制，各环节的功能差别被混淆混沌，身识机能技能被羁绊困顿，难以圆整呈现，极不利于健康。
甲：你能举个非常浅白直观的例子让我现量体认一下吗？
乙：咱俩掰个手腕。你可以全力以赴。（站立状态）
甲：好的。（掰了数次）
乙：怎么样？
甲：我用尽全力也被您直接秒杀。
乙：换个模式掰。你的躯体安然不动，肩肘安然不动，仅仅动用手腕与我掰。
甲：好的。（掰了数次）
乙：怎么样？
甲：立竿见影，劲力“暴涨”。虽然不能赢你，但您也奈何不了我。
乙：相对于不妄动的效能效果，这只是个极其极其微不足道的小例子。
甲：明白了。我是妄乱运作躯体各环节的功能性用和功能差别，从而形成了现今司空见惯的“整体力”模式。导致躯体各环节功能性用和功能差别被羁绊遏制和混淆混沌，躯体的本然机能难以得到圆整畅输和圆满呈现。
乙：如果我不告诉你诀窍，你会想什么办法来赢我？
甲：很多。比如进行大量的……之类训练。
乙：就算你进行了大量的……之类训练，一定能够赢我吗？
甲：通过刚才一试，我心知肚明。进行了大量的……之类训练，一定程度上能够提高我的当下臂力与腕力，但赢你的可能性根本不存在。如果停止了大量的……一类训练，我的当下臂力与腕力又会减弱。生灭之法不可靠，且有快速老化相关环节机能之虞。
乙：你其实很有劲，只是因为妄动，才会导致你的本然之力无法圆整呈现。
甲：我何时再来学习下一个阶段的太极润身和体能优化？
乙：半年以后即可。
甲：妄乱运作心识的后果很严重吗？
乙：那可比妄动式的练拳习武所导致的后果严重太多……太多……太多……太多了。
甲：不妄乱运作心识很难吗？
乙：这还真不是个难不难的问题，仅仅是个想不想的问题。
甲：我对秦文清颐生学的心识解析体系很有兴趣。
乙：有兴趣就按部就班地次第涉入，有兴趣就系统圆整地循序渐进。
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