这里有沉香千年的古诗词，亦有最精美的配图
他叫白玉蟾，生于南宋，职业是道士，俗名葛长庚。
为金丹派南宗的创始人、“南宗五祖”之一。
同时，白玉蟾还是一位了不起的诗人，世称紫清先生。
他一生博览群书，擅书法、绘画，所著《道德宝章》被收入《四库全书》。
所以，白玉蟾是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。
绍兴十五年，即公元1145年，12岁的葛长庚去参加琼山童子科考试，主考官命他赋《织机诗》，葛长庚未加思索，随口便吟出：
大地山河作织机，百花如锦柳如丝。
虚空白处做一匹，日月双梭天外飞。
这首诗奔放豪迈，神游天地，但主考官只给出了四个字评语：出言骄狂。
就这样，12岁的葛长庚与仕途之路彻底告别，后作《秋霄辞》里慨叹：世有千里马，可怜无王良。
16岁时，葛长庚改走“仙道”，出家云游，先到黎母山寻师，后养真于松林岭。
绍兴二十八年，公元1158年，葛长庚与刀圭子等200人醉饮于翠鹿亭。
是的，他爱喝酒，而且是酷爱喝酒，在游历过程中，常是“酒逢知己千杯少”，“不知终日醉”。
再后来，葛长庚入住武夷山止止庵，取法号白玉蟾，师从道教南宗四世祖陈楠，尽得其道术。并遵师命至黎母山遇真人授“上注法篆洞法玄累诀”，创立道教南宗宗派，门下弟子无数。
嘉定年间，白玉蟾被召入太乙宫中，为皇帝讲道，封紫清明道真人。
尽管白玉蟾是“方外之士”，但却是一位杰出的唯物论者，他认为，大自然是无限的，即：混沌无极，谓之先天一气，混元至精，则是大而不可知之之谓神之意也。
这一观点，比意大利科学家布鲁诺要早500多年。
所以，白玉蟾虽为“南宗五祖”之一，却不乏有对红尘之见解，甚至人间风月，亦不羁避讳。
他有一首诗，题为《卧云》，即是谈论风月的，一起来欣赏：
满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。
羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。
诗词大意为：
茶香满溢的雅室，犹如仙家洞府，舞剑、抚琴、煮茶就是一种修行；身上的衣物常常沐浴武夷山的晚霞、以及享受劈柴、煮饭的人间烟火，有这样恬适淡然的心境，有谁还会去招惹红尘中的桃红柳绿呢！
“羽衣”：道士所著衣为之羽衣。
“桃李花”喻指世俗中那些“眠花宿柳”之事。
所以白玉蟾在这首诗中想要表达的是：
人应该拥有一颗安逸的心，把一生的旅程视为修行，能够常常提升自己的品味，真正地去享受生命和自然，便不会受世俗的纷扰，卷入那些伤神伤脑的烟柳之争。
普通百姓人家过日子，也当是如此。
最近有个新闻报道，说一个男子与妻子结婚16年，所生三个孩子均不是亲生，男子发现后，妻子还反问：血缘关系真的那么重要吗？
如果她能早点读到白玉蟾的诗，也许就不会做出这样“毁尽三观”之事。
白玉蟾还有一首诗，也很出名，题为《早春》：
南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。
淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。
这首诗被收录进传统蒙学经典《千家诗》中，传诵度很高，意境也非常之美。
尤其是最后两句，颇有杜牧《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”的朦胧美，同时将花、雪、烟、月、水、沙连成一片。
所以白玉蟾的诗都值得好好读一读，其中不乏有一些透彻的人生哲理。
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