《周易》根本不存在象数与义理之说，是《易传》讲象数与义理

今本《周易》，托名周文王的《易经》与托名孔子《易传》合为一书，误导世人，“经”与“传”不加区分地混为一谈，《易传》当作《易经》念。

《易经》即《周易》，儒家经典之一。《易传》是儒家易学，儒家混杂阴阳家和道家的观点解说《周易》。孔子与周文王相差几百年，不可能合作作一叫作《周易》的书。

《周易》只有六十四卦卦符，卦辞，爻辞。卦辞、爻辞，尽是占筮吉凶悔吝之辞，别无其它。根本不存在“太极、阴阳、乾为天、坤为地”之辞，不存在“象数”与“义理”之说。

《易传》用阴阳之道并附会儒家伦理解说《周易》。

所谓象数，《易传》的说法，“生生之谓《易》，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神”。

所谓“义理”，《易传》的说法，“圣人之大宝曰位，何以守位曰仁。何以聚人曰财，理财正辞，禁民为非曰义”。

后世易学，围绕《易传》，形成“象数”与“义理”两派。

易学有儒家易学，道家易学，道教易学，佛教易学。易学不是《周易》。如，黑白鱼形太极图，道教画的图，不是《周易》也不是《易传》的，《周易》及《易传》都没有图。道教尊的是伏羲易，不是儒家的《周易》。后世易学，称伏羲易为先天八卦，周文王易为后天八卦。先天八卦，后天八卦，道教与儒家争夺《易》话语权的产物，不是《周易》。