韦庄《女冠子·四月十七》

      四月十七。正是去年今日。别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。
      不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

注释

①“正是去年今日”一句：韦庄《对梨花赠皇甫秀才》：“依前此地逢君处，还是去年今日时。”

②佯：假装。

③敛眉：紧蹙眉头。眉头紧锁的样子。

④除却：除了。

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鉴赏

　　这首词在《草堂余别集》中题作《闺情》，写女子追忆与情人的相别以及别后相思，抒发了闺中少女的相思之情。词句质朴率真，哀惋动人，是历来广为传诵的名篇。上片忆与郎君相别。“四月十七，正式去年今日。”连用记载日期的二句，在整个词史上少见。似乎是脱口而出，有似乎是沉醉之中的惊呼。“正是”二字用得传神，表现出记忆之深，让人如闻其声。“别君时”非常直接地点明让这个少女如此痴迷的原因。原来是与郎君分别了，痴迷、沉醉于苦苦的相思忘了时间的飞逝，忘了四季的轮回，忘了身在何处。好像是在一觉醒来，忽然发现，别离已一年，相思也一年了。然而，这一年似快又慢，快是指别离太快，相聚太短，慢是蕴涵了无数煎熬，无数牵挂。“忍泪佯低面，含羞半敛眉。”“佯”是掩饰，但不是故意做作，是基于感情的真挚。害怕郎君发现脸上的泪水，而牵挂、担心，而假装低头；“含羞”是别时有千言万语却有无从说起，欲说还休，难于启齿。这两句通过白描手法，生动地再现了送别时女子玲珑剔透的面部表情，细腻真实的心理活动。

　　下片抒别后眷念。“不知魂已断”，是过片。“魂断”即“魂销”，江淹《别赋》云：“黯然消魂者，唯别而已。”紧扣上片“别君时”，承上；只好“空有梦相随”，启下，过渡自然，不留痕迹。“不知”故作糊涂，实指知，但比知更深更悲。知是当时，是如今，还是这一年，却又不知。事实上，三者已融于一起，无从分别，也无需分别。君去人不随，也不能随，只好梦相随。日有所思，夜有所梦，但这里的梦是凄苦的，是在无法选择的前提下，不得不选择聊以慰藉的方式，可见相思之深，相思之苦，相思之无奈。“除却天边月，无人知。”“天边月”与首句“四月十七”在时间上相应。“无人知”即是不知，重复上文，加强凄苦。魂销梦断都无法派遣相思之苦，那就只有对月倾诉了，这是古人常用的寄托方式，没有人知道，但明月知道，不仅知，还理解，更会把这一切记住，作为见证。在少女的心目中，月竟成了她在人间的唯一知己，这是十分无奈的选择，更见其孤独，寂寞。况且明月的“知“，本是子虚乌有。寄托相思，相思却更浓，排遣相思，相思却更深。真是欲哭无泪，欲罢不能。少女受相思折磨，为相思煎熬，楚楚动人，愈发憔悴的形象跃然纸上，让人为之流泪。

　　这首词也可以看成是男子的回忆。刘永济先生《唐五代两宋词简析》评道：“此二首（包括后一首《女冠子·昨夜夜半》）乃追念其宠姬之词。前首是回忆临别时情事，后首则梦中相见之情事也。明言'四月十七’者，姬人被夺之日，不能忘也。”

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解析
对于韦庄词，历来文人均喜欢和温庭筠的词作比较，二者有相似之处，但也有不同的地方，王国维《人间词话》认为韦词高于温词，指出“端己(韦庄)词情深语秀，要在飞卿(温庭筠)之上”。叶嘉莹先生认为“温飞卿的词客观，韦庄的词主观”(《论韦庄词》)，这是对于二者在词的用情方面所进行的比较。韦词的特点是善于把情感用真切的字句明白地倾吐出来，在人物性情的婉转之中显现真情。

从此词意境可以看出，这应是词人在别离之后怀念故人之作，至于故人的性别则可以透过“含羞半敛眉”断出应是词人的红颜知己，因为唯有娇嫩的女子，方能演绎出如此娇羞的仪态。

词人先用“四月十七”点明时间，斩钉截铁的肯定语气将铭刻在心中的离别之日用极重的分量指出来，而清晰的记忆，同时也意在突出对于分别之日辗转难忘的情绪，显得尤为情真意切，这点和白居易《暮江吟》“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”中“九月初三夜”之刻骨铭心颇为相似。“正是去年今日，别君时”，短短九个字既蕴涵了对离别已达一年之久的无奈，又裹藏着在不得相见的日子里绵绵无尽的相思之情。虽然词人并未直接表达难以抑制的情感，却能使人在“忍泪佯低面，含羞半敛眉”的字句之间领悟到别离时的不忍和别离后的煎熬，尽管已间隔一年之久，词人却仍对分别时场景记忆犹新，不难令人体会到他在离别的寂寞中数着日子期盼重逢的热切心情。转眼的分别已经成为“去年今日”，却依然是在不得相见之中忍受相思之苦，无怪乎清陈廷焯在《白雨斋词话》说，这十个字“真写得出”。

上片的铺垫可以看出词人对离别的“君”的想念，此种情感经过长久的积压，转到下片，开头便猛然接下“不知魂已断，空有梦相随”之句，这是何其沉痛的境况! 原来前面的场景只是一场梦而已。或许分别的情景、女子不忍离去欲说还羞的神态在这一年之中已经梦到无数次，而每一次都是刻骨铭心的回忆。就这样在不断的魂牵梦绕之中一次次地由忆而梦、由梦而醒，梦醒之后又一次次地黯然销魂，在“空有梦相随”的境况之中沉痛地思念故人。“四月十七”正是月满之际，月依然是去年的月，当时月下依依的场景，是埋藏在内心深处不能与他人知晓的秘密，所见所知者，唯有天上明月，而温润如昔的今时明月又衬托出词人和思人孤独无人晓的处境。词人把悲情融入到浅淡的语言之中，使得郁郁的情感在文字之间溢出，这种情感上的表达特点，正如清陈廷焯《白雨斋词话》所说：“似直而纡，似达而郁，最为词中胜境。”(张佩)

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【赏析】
或许时间会冲淡离别的情感，但去年今日的分离远还未到模糊的时候，相反会在一年的跨度中发酵得更为惆怅。分别的无奈会给双方都带来伤痛，因为知道此去不还，没有再见的机会，但又不愿意让对方察觉自己的痛楚，生怕将其感染得更为不舍，就让远去的安然离开，留下的好好过日子吧。

但这终究只是双方的自我欺骗，分离之后并无人分担空自相思的痛苦，生活中的种种忙碌又只能让自己在梦中回忆去年今日的分别。在外人看来，自己好像已经魂断心沉，不再留恋逝去的人事，似乎自己也不知道依然牵挂着没有可能的对方。但好在还有天边的明月，见证过人间多少悲欢离合的月亮是自己唯一的知己，只有它懂得自己内心的苦痛与梦见的场景，但这又能有多少意义呢？明月的知，本就是子虚乌有的，就算真的知晓，它也只会在天上无动于衷，不能做出任何的改变，于是自己的不知而知也就更加凄苦了。

至于词中的相思之人是男是女则不必强定，只要情到深处，无论男女都会有如此不知所起不知所终的落寞憔悴。

集评
**明·汤显祖评：“直书情绪，怨而不怒，《骚》《雅》之遗也。”(《花间集》卷一)
**明·卓人月：“徐士俊评：冲口而出，不假妆砌。”(《古今词统》卷四)
**清·陈廷焯：“一往情深，不着力而自胜。”(《词则·闲情集》卷一)
**清·王闿运：“不知得妙，梦随乃知耳。若先知那得有梦?惟有月知，则常语矣。”(《湘绮楼词选》前编)
**唐圭璋 《唐宋词简释》：此首上片，记去年别时之苦况。一起直叙，点明时间。“忍泪”十字，写别时状态极真切。下片，写思极入梦，无人知情，亦凄惋。

链接
《女冠子》词牌。《女冠子》，原为唐代教坊曲名，后用为词调。清毛先舒《填词名解》卷一：“唐薛昭蕴始撰此调，云：'求仙去也，翠钿今篦尽舍。’以词咏女冠，故名。”双调，有四十一字和一百十一字两体。四十一字体，九句两仄韵四平韵;一百十一字体，始于柳永的词作，二十一句十仄韵。