现存中国最古老的文字，刻在甲骨上，先用与卜辞，是对未来事情结果的占卜，盛于殷商。于1889年在河南安阳被发现，是殷商时期王室占卜的记录，距今已有3000多年。
商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。兴盛于周，也被称为钟鼎文、器文、古金文。和青铜器一起铸成的铭文线条较之甲骨文更为粗壮有力，文字的象形意味也更为浓重，最早的金文见于商代中期出土的青铜器上。
秦统一中国后的文字为秦篆，又叫小篆，是在金文和石刻文的基础上删繁就简而来。
也叫隶字、古书，是篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。隶书的出现，是古代文字和书法的一大变革。隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究蚕头燕尾、一波三折。起源于秦朝在东汉时期达到顶峰，书写界有汉隶唐楷之称。
为书写便捷而产生的一种字体，始于汉初。当时通用的草隶，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的章草。汉末，张芝变革章草为今草，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕、字形变化繁多的狂草。
又称正书或真书，始于东汉。其特点是：形体方正，笔画平直，可做楷模。
介于楷书、草书之间。为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生。楷法多于草法的叫行楷，草法多于楷法的叫行草。始于汉末，东晋书法家王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
后人将东晋大书法家王羲之和王献之父子并称为“二王”。王羲之的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内撅，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为书圣；王献之在书法上自创一格，与父齐名。他的书法兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书《洛神赋十三行》、行书《鸭头丸贴》、草书《中秋帖》皆为代表。
即颜真卿、柳公权。颜体和柳体，是中国楷书艺术两大丰碑，颜体字大神憨，而时时细筋入骨；柳字骨峻如削，而字字朗畅有姿，它们的风格既有联系又有区别，后人以颜筋柳骨概括之。
即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，简称苏黄米蔡，书法各臻奇妙，是宋代尚意书法的代表。
即唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询和元代的赵孟。
古代分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
永字具有汉字的八种基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。
中国古代绘画常用朱红色、青色，故称画为丹青。也泛指绘画艺术。
简单来讲，就是运用工整、细致、缜密的技法来描绘对象。他大致可分为四大类：工笔白描、工笔淡彩、工笔重彩、没骨工笔。从表现内容上有分为山水、花鸟、人物。
与工笔相对应。他要求用粗放、简练的笔墨，画出对象的形神，表达作者的创意。分为大写意、小写意、兼工带写。但在一般画法上并不是截然分开的，也就是说从工笔到大写意之间没有绝对的界限。如齐白石的花卉草虫
东晋顾恺之、南朝陆探微、南朝梁张僧繇、唐朝吴道子。
吴道子，又名道玄。他擅画道释人物，亦擅画鸟兽、草木、台阁。吴道子是中国山水画的祖师，人物绘画被称为“冠绝于世”。代表作品有《天王送子图》《八七神仙卷》《孔子行教像》等。
张旭，在书法界，他有“草圣”的称呼。善草书，性好酒，世称张颠，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。
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