离骚|郭关古琴演奏 来自艺道书院 00:00 06:03
九派琴院”琴学讲堂“系列讲座
—— 第二讲
讲座日期:2018年4月1日
星期天下午3:00-5:00
主 讲 人:龚一先生
主 持 人:梁惠君院长
九派琴院三月举行了第一讲,讲了我们对琴乐理念的理解。我们以为琴乐理念正确,则关系到对琴乐历史、琴乐的实质、典籍史料的分析、与社会的关系、与艺术发展规律、对乐曲内容、对技术技巧、对训练方法及演奏等多方面的认识。供大家参考。
今天是二讲:“音律”“琴律”。
这是个不容易讲清楚、不讨巧的论题,虽然在琴上实际操作时,并无太直接的关系,然却是与古琴音乐十分关联的一门学问。音律、琴律的学识,我自己在学习中,感受到确实是一门不太容易懂的学问。今天尽可能用我自以为大家能听得懂的语言进行讲解,若由于我没讲清楚,而存在听觉障碍,那就请大家姑妄听之吧。
音律学是一门专门的学问,其内容深奥、复杂,还要经过大量的计算,甚至要算到小数点后28、29位数。确实学问难懂,书难看懂。
一、何谓音律、律吕?
前辈音律学专家缪天瑞先生称“‘律’是构成律制的基本单位。当各律在高度上作精密的规定,形成一种体系时,就成为律制……”。我按字面解释,“律”则为律制,小到如诗词的平仄韵律,大到国家的法律。能称为“律”,是经过实践而形成的也不会随意改动的某种准律。“音律”是指在一个特定的历史时期所应用于音与音阶的准律,是音高低的规则及制度。
二、音律的名称
这一点音分差可以忽略不计,在律制上却是属于不同的音律。
历史上古琴采用的音律律制有“纯律”“自然律”“三分损益律”“五度相生律”“隔八相生律”等多种名称。其实“纯律”“自然律”是同一种律,后面的另三种音律也是同一种律,只是计算方法与名称的不同。实际应用中,古琴上基本上就是“纯律”与“三分损益律”(或五度相生律)两种。其不同之处,两律的“1-do”音高相同,然同样一个“3-mi”音,“三分损益律”的“3-mi”比纯律的“3-mi”略高一点。另,同样“1 2 3 4 5 6 7”一组音阶,其本身“1—2”和“5—6”都是大二度,但它们之间的距离也不是完全相等。这个不完全相等音的高低就用“音分”来标示。两个大二度音间相差的22音分,对于204个(或182)音分的范围来说,就显得微乎其微了。长年应用形成了规则,就产生了不同的律制。
三、纯律校弦法
早期琴曲基本上是采用“纯律”来校定琴弦音高。
“纯律”是用泛音核定音准。
泛音是在没有张力变化的前提下,每根弦上以几分之几的长短固定的位置所在,如七徽是1/2;四徽、十徽是1/4;五徽、九徽是1/3;一徽、十三徽是1/8……。徽的位置就是一根弦在振动时所出现分段振动的节点,左指在这节点上轻点,就会出现不同音高的泛音。因是自然存在的绝不会变化的位置,所以又称“自然律”。是以一根弦上3、6、8、11四个徽上(四个徽上的音都为同音高的音)的泛音作为标准,定准相应另弦上泛音的同音高。然后再以另一泛音去校定其它弦上的相同音高的泛音……以此类推。
“纯律校弦法”:以一弦“黄钟宫”音为准。第一种校弦法(以下全为泛音标识):
①一6(一弦六徽)——五5(五弦五徽,下同)
②五7———————————二5
③二4———————————四5
……
只要始于“一6”(3、8、11徽皆可),再以一弦、五弦上的其它徽位泛音去校其它弦上的同音高的泛音,即可得出纯律的定弦音高。然由于校音的先后次序可以有所不同,某两个同音高会出现不同的音分差。如同平时校弦出现“一11”与“五9”“3-mi”音的音分差一样,在其它某两个音高上也会出现音分差。
经过如此校弦过程,即是纯律定弦。
示例《龙翔操》泛音旋律一句……
这里的“3-mi”,存在着20个音分差,因是很少出现,难得应用,一般不作计较。
但也可以用第二组校弦次序:
①一6(一弦六徽)——五5(五弦五徽,下同)
②一5——————————四7
③四5——————————二4
一、二组仅仅在于③的“二4——四5”与“四5——二4”的先后,于是就出现了“林钟”音的音分值的不一致,这是纯律无法解决的矛盾。
……
四、“三分损益律”与“十二平均律”
由于“五度相生律”最大的特点就是避开了“3、6、8、11”徽四处不常用的又是全部是同一音高的泛音,而“五度相生律”则用最常用的4、5、7、9、10徽位上的泛音,高低八度清晰、音色饱满明亮。这很可能就是“纯律”被“五度相生律”替代的原因。
“纯律”与“五度相生律”定出的黄钟宫音上的大三度音,前者比后者低,其它弦音又是在低的音分差弦上校定,因此校到第二弦的“太簇”(2-re)音时,也会出现稍低的音分差。因此推论《幽兰》谱开头“十上半寸许案商”,可能就是因以“一6———五5”“五7————二5”校弦次序后的五度音距小的原因,需要“十上半寸许”,才能达到纯五度的标准(这“半寸”及“许”都是参约数,何况琴谱最根本的功能是备忘用,无须过于顶真)。若“一5——四7”再以“四5——二4”,那么就可不必“十上半寸许”了。进而推论《幽兰》纯律定弦的次序为“一6——五5”、“五7—二5”,而不应“一6——五6”、一5——四7”再以“四5——二4”……数百年来音律的变换并未影响实际应用,然深知其原理后,可作为分辨乐曲产生年代、记谱年代的参考。
五、律名
常见文章与言语中说的“黄钟大吕”就是指中华传统民族音乐的统称。具体是“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”十二律吕。12个“律吕”中的单数为“律”,双数为“吕”。这12个音名可以依次翻成“1、﹟1、2、﹟2、3、4、﹟4、5……”历代皇帝登基,乐工要铸口钟,这口钟必须是庄重、宽洪,以示皇威。据前辈音乐学家杨荫浏先生研究,自宋到清所铸的黄钟音高,相差在一个小三度的范围内。也就是基本都符合“庄重、宽洪”的功能。
网上有说古琴上有12平均律、春秋曾侯乙墓编钟是12平均律、“宫商角徵羽是唱名”……是不严谨的说法。
六、古琴谱上律制变化的辨别
唐宋前后(早期琴曲)采用的律制,可从谱前一段校弦提示文字中进行确定。具体表现在谱中徽位的记谱上,“纯律”琴谱,即使是按音,一般会出现“十一”徽、“八”徽的记谱。后期琴谱一般都用三分损益律(五度相生律),将纯律的“十一”徽,改记为“十徽八”、“八”徽改记为“七徽九”分。当然这不是绝对的分辨标准,因为也见有清后期琴谱仍用“十一徽”与“八徽”记谱的,也许因“十一徽”与“十徽八”相差无几,或抄谱者采取了忽略不计的态度,原件照抄。所以辨别琴谱与琴曲的年代必须谨慎为之。
以上所讲的内容,尤其“弦”“徽”关系一时会使人思维模糊。有兴趣的琴友,可能还需要仔细揣摩,思考。也可将图标(纯律校弦方法)作具体的操作演算。
今天演讲中若有错误或不妥,还希望各位多加指正。
2018年4月1日
九派琴院
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艺术欣赏
郭关道长:生于湖南,画家,古琴家,道教全真派道士。作品涉及书画、音乐、斫琴等领域;晓音律、幼随祖父习琴、喜操《幽兰》《广陵散》;二零零六年闭关参禅一年,出关后系统研习中观、唯识学,画风大变;二零一三年修道,通斋醮科仪;其曾就学于人民大学,宗教哲学硕士。作品多次参加全国美展、被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、佛光山、英国、加拿大、墨西哥等地圆满举行。台湾建立有“郭关艺术馆”,长年展示郭关作品数百件。
《湘江怨》 郭关道长演奏,自斫琴
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