《离骚》 讲解：郭关道长
《离骚》 郭关道长演奏，自斫琴，吴声丝弦
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
离骚，中国古琴名曲，晚唐陈康士根据屈原同名抒情长诗《离骚》而作。曲谱最早见于《神奇秘谱》。原曲为九段，后人衍为十八段。此曲抒发了伟大爱国诗人屈原惨遭奸谗后的忧郁和苦闷，以及思乡爱国的崇高感情。历代古琴谱中超过四十部琴谱收录了此曲。
离骚》，具有古朴苍劲、深沉含蓄的风格。第二段在低音区出现的音调，凄凉而压抑；它与第三段表现愤慨的音调交替变化出现，并不断加入新的音调，使人感到悲愁交加，层层曲折。第七段一扫沉闷的气氛，豪放自若，有不为天地所累之慨”，表达了屈原勇于追求真理的精神。
全曲随情绪的起伏变化，采用了商、羽、宫、角调式交替的手法，使情调得到鲜明、生动的体现。《琴学初津》在《离骚》后记中，以“始则抑郁，继则豪爽”的评语，比较准确地概括了此曲的情操和格调。
《神奇秘谱》：臞仙曰，离骚之操有二，其十八段者，屈原自作也；十一段者，后人追感而作也。按离骚经曰，“屈原名平，与楚同姓，仕於怀五为三闾大夫，三闾之职掌五族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以历国士。入则与五图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸候，谋分职修。王以亲亲，珍之。后被谗，王疏屈原，亲亲日衰。原忧心烦乱，乃作离骚。上述唐、虞三后之治，下序桀、纣、羿、浇之乱，冀君觉悟，反於正道而还己也。是时秦使张仪谲诈，诱与俱会武关，原谏怀王勿行，不听而往，遂为所胁，卒客死於秦；而襄王立，复用谲言，迁屈原於江南。原复作九歌、天问、远游、渔父等篇，冀伸己志，以悟君心，而终不见省。”不忍见其宗国将遂危亡，乃付诸徽轸告于上下也。
《浙音释字琴谱》：与神奇秘谱同。惟上述唐虞三后之治作“制”，末尾多“噫！观夫指天为正，远游自疏，临睨故乡之辞，忠之尽矣。
《杏庄太音补遗》：离，别也。骚，愁也。其操有二：十八段者，屈原自作；十一段者，后人追感而作也。原被谗见疏于怀王，忧心烦乱，不知所朔，故作离骚。
《重修真传琴谱》：与神奇秘谱：“……按离骚经云……反於正道，亦伸己之志焉耳。”
《玉梧琴谱》：按离骚经云……（与神奇秘谱同）……冀君觉悟，反於正道。亦伸己志焉耳。
《西麓堂琴统》：屈原名平，与楚同姓，事怀王为三闾大夫。始见亲任，后为子兰所谗，因被放。原作离骚，冀君觉悟而还己也。
《杨抡伯牙心法》：（作离骚操）离骚者，本灵均骚动经而作也。屈原被谗见谏，乃缱绻恻怛之意，而赋离骚，欲冀君觉悟，以还己也。惟南王曰，“国风好色而不淫，小雅怨谤而不乱，离骚可谓兼之也。”又曰，“蝉脱于浊秽之中，以浮游于尘垢之外”。斯离骚之大而是曲之所从出也。使听者得以见古人于千载之上，而死者可作，又足以知千载之下，有知我者，则斯操所裨，岂浅鲜哉。
《乐仙琴谱》：与前谱同，惟斯离骚之大，作“大较”，多一“较”字。
《琴苑心传全编》：与神奇秘谱同。
《琴史》：屈原者，楚之贤大夫。怀王之时，秦欲吞兼诸候，屈原为楚使於齐，以结其援。秦闻而患之，使张仪赂楚贵臣上官大夫靳沿之属，共谮屈原，遂放於外。怀五绝齐与秦所欺，客死於秦，为天下笑。及襄王立，又听谗放屈原於江南，屈原眷眷於楚，虽遭摈逐，而不忍去其国也，虽在厄穷，而犹冀悟其君也，然卒不复。屈原发愤，耻居浊世，自投泪洲以死。世传有自沈曲，而离骚之名，亦播琴中。其感愤伤切，犹有遗音。疑后世推其意，以度此曲，故然也。（屈原）
《琴苑心传全编》：芳草为伍，郁志秋江，名山摇落，伤心迟暮，人各有情，何能巳巳，弹此操，一遇哀怨离愁，无端交集。
《诚一堂琴谱》：无射为九月之律。音调凄凉，以写三闾之孤忠幽愤，宜其气之郁屈魁奇也。洲穆之士，当自得其奥旨。
《琴学初津》：离骚曲意，始则抑郁，继则豪爽，用音自然，所紧二五弦，因便於二弦九徽，五弦七徽，取泛仙翁，按音九徽，应五弦宫音散声，所以二弦七徽，仍作三分取音也。前定为商调羽音未确，实仍紧五弦调，借二弦为出入，紧二弦之变清徵。又曰清角，与角音相近，曲中全体，仍避，而所用者，多在滚拂撮连之中，故取十一徽，应四弦羽音，徽外，取徵音者也。其中段法，收音在商羽宫角，用吟仍在羽二位，故近宫体，而起音亦然，所谓宫为五音之本，洵不谬也。然其体用，羽宫角，均在商音之后，当定为徵调商音，若定宫音，则抱子失母，故实商音无疑，因五弦为宫，琴旨名徵调，与本集所定仲吕均适合，商音者，生羽，羽生角，角生变宫，曲中不用变宫，借宫为叶韵，仍是五音为用，与他曲并无二义，惟在十三段后起，所用四弦八半，五弦十徽，与二弦打圆，七弦六徽七分等有疑，未卜可是抄较之误，然除打圆之外，俱是活音，亦可不论，兼之略见不多，若此者，曲中当有，未可指为重变失古，其所以然者，定商调羽音之缠互也。今指出徵调商音，则无遗议矣。所以定调审音，须要四面照顾，方不失古人本旨，再虚实之间，亦宜留意，其泛音中之二弦，四、七、十徽，若用三弦，更为无病，因三弦所值之徽属徵，一六弦所值之徽是商，却合相生之理。再泛音中徵音，惟有五弦十二徽。或九徽，每段只有一用，似乎孤而无伴，复以此陪比，亦大相宜，叶其音，为六尺尺是也。但其曲中，尽属是是非非，故留此以见其义，兹与广陵散可相为表里，皆千古之绝调也。是操所易辩者，妙在未动音位，处处可寻，不若从前之不转弦换调，或音移位易，所以各谱不同，推考殊难，吾故曰，转弦之曲无不纯，於此曲可见矣。是操之音调，则如此。再审其用意，隐显莫测，视其起意，则悲愁交作，层层曲折，名状难言，继则豪放自若，有不为天地所累之慨，视其体用，有是是非非，大凡制曲，以叶以韵，乃两两相生者多，惟此不然，多系叶韵相犯，相生者略见之也。若定宫音，亦不可云非，若定羽音，亦属相近，大体在商，而不在宫羽之内，今将叶韵注明，则了如观炎，察其笔法，与搔首问天，如出一手，皆与命题有反激之义，惜不能尽得其理。听松客识。
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- 郭关道长 -
1976年生于湖南桂东，画家，古琴家，道教全真龙门派道士；艺术创作涉及书画、音乐、斫琴等领域；2006年闭关参禅一年，出关后研习中观、唯识学，画风大变；2013年入龙虎山修道，通斋醮科仪；曾就学于人民大学,宗教哲学硕士；志在以艺弘道，倡导以艺养身、修心、渡世，奉行道家“技可进乎道，艺可通乎神”的思想；晓音律，好古琴，南宋琴家郭楚望后裔，七岁始随祖父习琴，先后受教于龚一、成公亮、李祥霆等，喜操《幽兰》《广陵散》，打谱作曲上百首；出版发行有《郭关诗文集》《郭关禅画》《郭关诗画集》《郭关古琴》《清弦雅韵》《玄门琴韵》等专著；以书画之道参悟琴理，结合道家朴素自然的审美思想，琴风追求简淡飘逸，演奏风格古雅而又变化丰富细腻，为当代道家琴风的典型代表演奏家。郭道长为斫制好琴而遍访天下名琴，所制作古琴取法唐琴，造型古朴，音色松宏匀透，鼓声浓重，古朴沉稳，抚弹之后皆称音有老味；郭道长是斫琴界少有的书画艺术家，所斫每张琴必亲自书写镌刻琴铭，书法篆刻斫制融合为一的文人琴器，广为众多琴人收藏，拍卖市场屡创新高，世人称为“郭琴”；艺术作品多次参加全国美展、发表于各大媒体，众多作品被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在中国台湾、英国、墨西哥等地圆满举行，所展出作品均被收藏家收藏；台湾建立有“郭关艺术馆”，常年展示郭关作品数百余件。
- 郭关绘画-
- 郭关书法-
- 郭关斫琴-
个展：
2009年4月19日 “郭关中国画论坛学术展”在菏泽博物馆举行。
2010年3月15日 郭关禅画全球巡回（英国）展，在英国伦敦艺术大学美术馆举行。
2010年5月13日 郭关禅画全球巡回（台湾）展，在台北新竹市文化局A馆举行。
2010年11月26日 郭关禅画全球巡回（墨西哥）展在墨西哥玫瑰艺术中心天使美术馆举行。
2011年2月5日 郭关禅画全球巡回（加拿大）展在驻多伦多台北经济文化中心举行。
2012年1月22日 郭关“禅风世界”作品展在台湾佛光山金光明寺展出。
2012年7月6日 “灵与识”郭关作品展台北市二八会馆举行。
2012年12月20日 “灵性之境”郭关作品雅昌在线展
2013年8月3日 “禅玄意”郭关作品展在台北市立社会教育馆展出。
2013年10月1日 “玄冥意”郭关作品展北京本色艺术空间展出
2014年7月5日 “玄灵意象—郭关作品展”在798艺术区见心画廊展出。
2014年8月1日 “玄妙之门”郭关作品展北京本色艺术空间展出
2015年4月4日 “静观众妙”郭关作品展北京798艺术区见心会馆展出。
2015年8月2日 “从逻辑到玄思”个展北京798上空间展出。
2016年6月18日 “乐琴书”古琴绘画展山东烟台美术博物馆展出。
2016年8月14日 “郭关玄画、千年禅乐”作品展在北京皇家驿栈展出。
2017年11月28日 “一音入道”郭关作品展在北京昌平辛庄艺术馆展出。
2017年12月10日 “墨韵琴音”郭关琴画作品展在北京若水合宛南书房展出。
群展：
2010年12月 参加中国美协主办2010年全国中国画展
2009年11月20日 参加首届华人书画艺术年展
2009年11月24日 参加中国画名家精品特展
2009年12月10日 参加广州国际艺术博览会
2010年5月21日 参加中华佛光文化国际艺术展
2011年10月23日 参加“历史.新宋庄”大展（上上国际美术馆）
2012年4月26日 参加中国美协主办“锦绣中原”中国画作品展
2012年9月22日 参加中国画论坛道教书画作品展
2013年6月1日 参加威尼斯双年展平行展
2013年8月28日 参加北京艺.礼空间系列展之水墨.禅作品展
2013年9月14日 参加第十六届北京国际艺术博览会
2014年5月1日 参加艺术北京博览会
2014年9月1日 参加北京大学举办首届宗教艺术展
2014年9月12日 参加第十七届北京国际艺术博览会
2014年12月17日 作品参加亚洲青年艺术家提名展
2015年4月27日 获艺典保利杯大奖赛新水墨奖，在798艺典艺术空间展出。
2015年6月9日 参加第56届威尼斯双年展
2015年9月20日 参加“回归——山水美术馆开馆展”
2016年10月7日 参加书法作品参加孙伯翔魏碑师生作品展
2016年12月9日 参加第21届广州国际艺术博览会
2016年9月23日 参加第七届艺术广东国际收藏品博览会
2016年12月23日 Art Expo Guangzhou 2016 城市双年艺术展
拍卖：
2012年6月28日北京翰海拍卖郭关作品《无门之门》约3平尺以20万元成交。
2012年9月27日北京翰海拍卖郭关作品《自在因》约4平尺以41.4万元成交。
2012年10月11日上海驰翰拍卖郭关作品《默照》约4平尺以42万元成交。
2016年11月6日台北新象拍卖郭关作品《乘愿再来》约7平尺以480万元成交。
2016年12月4日北京保利拍卖郭关作品《阿字观》约1平尺以34.5万元成交。
2017年4月1日香港保利拍卖郭关作品《牧心》约6平尺以153.4万元成交。
2017年6月5日北京保利拍卖郭关作品《入冥》约 1.5平尺以36.8万元成交。
2017年10月3日香港保利拍卖郭关作品《禅悟》约4平尺以82.6万元成交。
2017年10月3日香港保利拍卖郭关作品《净土》约8平尺以212.4万元成交。
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