安葬总论：安葬择日

安葬选择，先明坐向兼其分金，山头大利之年，化命、祀主年庚不相冲。取四柱扶补龙、山、主命，各相符合，乃为上吉。至各凶神煞，生　制化，在选择者，神而明之耳。

 

安葬择日，先看入首一小节龙脉为主，课重补龙，而补山次之。若坐山与龙同类，则补龙即补山。若不同类，则重补龙，而山只要不犯冲破克泄，其神煞与竖造亦略不同，只忌三杀、岁破、戊己、阴府及太岁带凶星。至戊己都天，书虽载不忌安葬，而亦忌明犯结党，如山头即犯戊己，四柱不宜再叠戊己干也。年　略轻，详查古课，竖造无人敢犯，葬则多有犯之者。盖年　主一年之事，造则日久，且工程浩大，响生震动，故不敢犯。葬则日暂，而事亦掩尽，取月音制之；若只一日之工，则以日音制之亦可，或值五行死、绝之地，则并不必制矣。外此，如官符、空亡，亦宜兼看，其余金神、火星、大小月建，皆不忌矣。化命则以刑、冲、克、害，及本命刃星、旬空为最，其余无稽神煞，概不足信也。然后再取命、岁真禄、马、贵人飞遁到山，及流年真吉星拱、照山向，此全吉也。至祭主生命，以天克地冲纳音　，二者乃忌，其单冲、单克者不忌。

 

苏氏云：「夫竖造凭向，安葬凭穴，所以只重龙、山、穴道为本，穴道贵乘来龙生气，选择贵乘坐山旺气，旺气得乘，财丁俱兴，神煞咸避。但造命以葬日为主，最宜扶龙、山，相化命，则地灵钟音暖气灌於朽骨，故能致福庆无穷，此真亡人更生之造化。后来子孙富贵贫贱、房份兴替，及行运吉凶，尽於课是应。至年久修整，切忌与此课冲克，以致灾咎，须宜誊记勿失也。然化命生在葬日，当慎！修整则不重矣。」

秘录云：「亡人更生造化，只於入地之课是推，后裔盛衰灾祥，在乎行年气星为应。」

 

安葬总论

先看山家墓运、正阴府太岁，不　山头；浮天空亡、年天官符，忌开山立向，巡山罗　并忌立向。次月家飞宫州县官符，忌开山立向，山家墓运、正阴府太岁年、月、日、时忌　山，如穿山罗　、巡山大耗、山家官符、山家朱雀，并忌开山，吉星能制，宜用通天窍、走马六壬，天符经同论，择取得利年月，更求三奇、禄、马、贵人、诸家帝星，得一位吉星同到山、向，以佐其吉，然后择吉日吉时斩草、破土、安葬乃为善也。

 

论葬埋有中宫，凡葬或谓山头立坟，临时开圹，即无中宫之避。如州县官符在中宫，当日以早开圹，即时结砌厝棺掩墓，尽一日内完成坟，即为无犯。若欲加工甃砖，又须别选吉年、月、日、时。若次日於坟上加土用工，虽止一宿，即是犯昨日之中宫矣。多见世人，执泥山头无中宫之说，前一日安葬，后一日加工，皆见大祸。

 

凡安葬，其月中宫无杀，但取吉日斩草，以后相连用工不住手，虽过月逾节，作用不妨。若一住手，从月节已过，再起手用工，虽无吉神，但无凶杀，亦可用工。若过月节，为凶神所占，不可再起手作用也。

 

凡葬坟，以棺木为中宫，如其月州县官符在中宫，切忌动坟。

 

论太阳密日，安葬大凶，忌值房、虚、昴、星四宿属太阳，乃阳光之晶，真气之形，照耀万物，荣生之象，恶死丧阴暗之事，且人死神魂归化於阴冥之方，骨肉葬归於幽暗之处，此二者反逆之道，故忌葬埋。但诸书载房宿属春意融合之象，以为可用反吉。又曰：「更忌宿值克制祭主本命，宜避之。以角木星值日冲克戌土生人，井宿木星值日冲克丑土生人，奎宿木星值日冲克辰土生人，斗宿木星值日冲克未土生人，柳宿土星值日冲克子水生人，尾宿火星值日冲克申金生人，壁宿水星值日冲克巳火生人，其余星值宿，非辰对冲，须是相克者为无所制也」。

 

论天地官符、大小月建占中宫，通书谓尽一日成坟，次日不可加土，屡用无害，连工修筑无妨。

 

安葬择日

择日之乘凶葬法

　　如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可。

择日之安葬从权法

   　择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无禁忌。

 

设从权之法：如遇贫乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷热之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土压之，使伏土气，免致败害，另择吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。

 

合寿木作生坟择日

 　　作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。

　　子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。

 

安葬择吉

安葬择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。 

 　安葬择日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。

 

安葬者，是人送终之切事，疑龙经曰：地吉日凶祸先发，选择吉日最为紧要。安葬之法，务宜山龙年月之大利，并看山运龙运俱得旺气。五运六气扶助山龙，又取日精月华贵人禄马，及天德、月德、岁德、天帝、太阳、太阻、五星、天星临坐向合朝扶。并斗首元廉武居坐向，而地支有气，加合太乙五福、并大六壬及演禽三传四课均吉。选择之法，四柱以生扶之气，须宜格局选择之为妙也，如天地同流格，只有十格，甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥，皆同四柱，是为天地同流格，最为上格，甚为难得，六十年只四至五次。天元一气格，干同支不同，地支一气格，支同干不同，天干三朋格，地支三朋格，三朋之格，次于一气格，二格岁岁有之，又有五常格，如甲乙日干，地支全亥卯未为曲直格，如丙丁日干，地支全寅午戌为炎上格，如庚辛日干，地支全巳酉丑为从革格，如壬癸日干，地支全申子辰为润下格，戊已日干，地支全辰戌丑未为稼穑格。又有四方秀气格，甲乙日干地支寅卯辰，为东方秀气格，丙丁日地支巳午未为南方秀气格，庚辛日干地支申酉戌为西方秀气格，壬癸日干地支亥子丑为北方秀气格。又有三合会局，申子辰合化为水局，亥卯未合化为木局，寅午戌合化为火局，巳酉丑合化为金局。选择不得五常格，须取成格用之，又有会成方局，寅卯辰东方、巳午未南方、申酉戌则为西方、亥子丑北方，选择不得秀气，须取连会合用。又有官旺局，亥子为水官旺，寅卯为木官旺，巳午为火官旺，申酉为金官旺。选择不得成方须取官旺。而不得以上之格又取三奇格，甲戊庚、乙丙丁。造葬须参地势，调得中和，诸为吉课，化为吉曜，临垣山向，体用兼全，时变通用，吉无误矣！ 

 

择日课之殡葬日忌

　　殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不可用。余仿此。

 

择日之重日、复日

　　重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣。夫葬乘生气，经有明文，今选择家亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日，亦大率云然。而推以十二月，参以三俣，此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌，识者自能辨之。

 

择日的几种造葬权变法

《通书》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能获吉。如果（方向）不利又不得不造，可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震，则当迁居而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震者，今为兑矣。自此作之，则无不可。

 

 

安葬吉日

     大葬日（上吉）：壬申，癸酉，壬午，甲申，乙酉，丙申，丁酉，壬寅，丙午，己酉，庚申，辛酉。

     小葬日（次吉）：庚午，壬辰，甲辰，己巳，甲寅，丙辰，庚寅。

忌：（建、破、收），忌与亡者和亡者长子刑冲克害日。

   正月：癸酉，丁酉，己酉，丙寅，壬午，乙酉，壬寅，丙午，辛酉。

   二月：丙寅，壬申，甲申，庚寅，丙申，壬寅，己未，庚申。

   三月：壬申，癸酉，壬午，甲申，乙酉，丙申，丁酉，丙午，庚申，辛酉。

   四月：癸酉，甲申，庚寅，丙申，己酉，辛酉。

   五月：壬申，甲申，庚寅，丙申，壬寅，甲庚。寅日宜葬，忌开金井。

   六月：壬申，癸酉，甲申，己酉，庚寅，丙申，壬寅，甲寅，庚申，辛酉。

   七月：癸酉，乙酉，丁酉，己酉，壬申，丙子，甲申，壬辰，丙申，壬子，丙辰。

   八月：壬申，甲申，庚寅，壬辰，壬寅，丙辰，庚申，乙巳，丁巳。

   九月：丙寅，壬午，庚寅，丙午。

   十月：庚午，丙子，甲辰，丙午，丙辰。

   十一月：壬申，甲申，庚寅，丙申，壬寅，甲辰，甲寅，庚申，壬子。申日宜葬，忌开金井。

   十二月：壬申，癸酉，甲申，乙酉，丙申，壬寅，甲寅，庚申，壬子。申日宜葬，忌开金井。

     阳棺穴内写:"安葬大吉" 阴棺穴内写:"吉星照穴"

忌重丧日：

    正、七月（甲庚）二、八月（乙辛）四、十月（丙壬）五、十一月（丁癸）三、六、九、十二月（戊己）。

忌阴差阳错日：

    丙子。丙午，丁丑，丁未，戊寅，戊申，辛卯，辛酉，壬辰，壬戌，癸巳，癸亥。

杨公忌日：

    正月（13）、二月（11）、三月（9）、四月（7）、五月（5）、六月（3）、七月（1、29）、八月（27）、九月（25）、十月（23）、十一月（21）、十二月（19）

 

风水择日总论;

风水择日旨在避凶趋吉。首先，用三合五行择日法，其的目的，主要是避凶，然后才是趋吉；其次，在所选的吉课中，紫白法择日，是玄空飞星风水的择日方法，重在择年、月紫白；用正五行择日法，重在择日、时；然后综合选定既是吉课，又是扶龙补山符合命理的好课，使“空间”与“时间”得到有机配合和统一，使天人地气场和谐协调。下面来讲述风水择日的方法和步骤。

 

一、三合五行择日方法和步骤

三合五行择日的大原则是遵循“大煞避之,中煞化之,小煞不忌”之原则。

 

大煞有:三煞、岁煞、戊已都天叠太岁、五黄遇太岁、五黄会力士等、年克，以及岁破、月破、日破。这此大煞就要避之。

 

至于中煞，日课中就可用选择吉神三德、三奇、紫白、太阳太阴，禄马贵人等来化解。化解的原则是：干犯干化，支犯支化，纳音犯纳音化，化气犯化气化，飞宫犯飞宫化，三合犯三合化，坐宫犯坐宫化。

 

小煞山山有、向向有、日日有时时有，诸如灸退，血刃、天地二贼、土符、土瘟、灭没、受死、伏丧、打头火、灭门火、灭族火、埋儿煞、冲天杀、鬼哭神号、天地凶败、天翻地覆、四离四绝、冰消瓦解、天乙绝气、天地荒芜、魁罡勾绞、天瘟、赤口、刀砧、卧尸、重丧......等等，名目繁多，除了让人头昏眼花之外，更多的是令初学者毛骨竦然，胆战心惊，许多人对择日望而生畏。其实，这些小煞，不作为奇，不作为怪，不要理会它。

新建造、新安葬五行择日只看坐山方、向方的神煞，其它修方神煞一概不理、不论。

 

新建造三合五行择日的要求：日课本身必须不犯“冲、杀、刑、刃”。日课与富主年命必须不犯“冲、杀、刑、刃、以及回头贡杀”。日课与坐山必须不犯“冲、杀、克（正体五行相克：星曜煞，纳音五行相克：克山运，化气五行相克阴府煞，纳甲五行相克：山方煞）、刃”。富主与坐山必须不犯“冲、杀”。

 

新安葬三合五行择日的要求：日课本身必须不犯“冲、杀、刑、刃”。仙命与日课必须不犯“冲、杀、刑、刃、以及回头贡杀、入地空、扫地空、冷地空、寸土无光。仙命与坐山必须不犯“冲、杀、以及仙命座、刺穴杀、刺害杀、刺血杀”。日课与坐山必须不犯“冲、杀、克、刃”。祭主年命与日课必须不犯“冲、杀、刑、刃、以及回头贡杀、压呼”。

 

二、紫白法择日方法和步骤

紫白，又名四流紫白星。其中一白﹑六白﹑八白﹑九紫为吉星。紫白法择日，是玄空飞星风水的择日方法。紫白法择日主要是选日课的年柱﹑月柱上有飞星紫白星到坐山、中宫、向方，旨在化解坐山、中宫、向方以及其它方位的山星或向星的凶组合。坐、向、中宫的凶组合主要是：12、15、17、23、24、25、26、27、29、34、36、73、47、83、45、46、48、57、59、67、69、79、２５７、９５７、２７９、369、379、３４５、137等。

 

年紫白化解凶组合的顺序：山方星组——向方星组——中空星组——其它方位星组。

 

月紫白化解凶组合的顺序：向方星组——中宫星组——其它方位星组。

 

飞临之星加到坐、向、中宫后，要全面考察命盘星、地盘星、飞星等新型组合星组吉凶,千万不要克旺星,否则会损丁破财。选择年紫白后,如果新型星组出现新的凶组,就要用月紫白来化解。

 

三、四柱命理与正五行择日方法和步骤

四柱命理与正五行择日的方法是：根据四柱命理中命局中日柱强弱来选定日课。命局中日柱弱，择日日课中用比﹑印；命局中日柱强，择日日课中用补财﹑官﹑食；命局中日柱极强，择日日课中既补龙扶山，又与宅主八字用神同步方可，且重病用重药。且所选用比劫星、食伤星、印星、财星、官星为日课，必须是四柱命理中日柱的喜用神。

 

四柱命理与正五行择日法，重在选择日、时。

 

日课最终目的是：阴宅日课以补龙为主，扶山与补合局用神为次。阳宅如立得旺山旺向，则日课不用再扶山补龙，直接补八字用神最宜。

 

阳宅如立得衰局，特别是丁星飞临其它宫不在坐山处之宽局，日课必须先考虑扶山。

 

择日之法，我以三合五行择日是避煞化煞而趋吉，紫白法择日是紫白吉星化煞而趋吉，四柱命理与正五行择日是选用的吉课为我所用。

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